论公民言论自由的行使与限制

《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》因涉及到对言论自由行使的调整问题,有人担心这是否限制了公民的言论自由。实际上,言论自由的行使,既受到法律的保护,也要受到法律的约束。不能以言论自由为名,侵害他人合法权利,破坏社会秩序。     

“禁止思想是顶危险的行为”——李大钊论思想言论自由

李大钊从早期的民主主义者逐步转变成为一个马克思主义者,其思想中有一些根本的核心理念却是一以贯之的,即现代的自由民主人权思想。李大钊既同意马克思主义与共产主义的理论,又强调民主自由人权思想,并以自由民主人权等现代人类的普世价值观来看待和理解马克思主义。同时,又将其自由民主思想建立在马克思主义坚实的理论与实践基础上。在诸多的自由权中,李大钊尤重思想言论自由。他强调思想言论自由是一切自由的根本基础,同时思想言论自由又必需与法治宪政相结合,为思想言论自由提供制度保障。现在看来,其思想仍然具有十分重要的现实意义。     

论美国司法中的恶劣倾向原则

20世纪二三十年代,美国言论自由基本受到压制。联邦最高法院在审理言论自由诉讼案时,适用以司法保守主义为基础的恶劣倾向原则,美国人民的言论自由范围非常狭窄。     

言论自由关系到党的兴衰

凡是具有现代政治观念的人都知道,言论自由是一切自由的基础。随着人类社会发展到工业文明阶段,民主的平权体制代替了君主的集权体制,言论自由的价值被提升到人的基本权利的首位,从而使人类的创造力空前蓬勃的爆发。现代文明对言论自由的需要,如同需要阳光一样,是社会生活不可或缺的内容,成为现代社会构成的一个基本要件。现代革命运动都把争取言论自由为首的各项人民权利作为自己的革命目标。在现代国家的宪法中,无一例外地都列有公民言论自由的条文。     

范长江论言论自由

早期对言论自由的阐述范长江较早论及言论自由的文字,是在他发表于1937年4月的通讯《忆西蒙》中。他写道:“人民没有政权的国家,前途不会是光明的。言论自由,在复杂的国家情形下是让各方面的人民表     

保障言论自由先落实消极自由

言论自由的规定,在《宪法》里是第35条、第41条。有人半开玩笑说,中国《宪法》比美国的宪法还要好,美国宪法第一修正案规定国会不得克减言论自由和新闻出版自由;中国《宪法》第35条是消极自由(言论自由、出版自由),第41条是积极自由(公民监督国家机关和国家机关工作人员的行为)。关键在于能否落实。     

我奉命保护苏加诺总统的华人助理出境

印尼苏哈托右翼军人政府统治结束后,民选政府成立即开放言论自由,逐步把右翼军人集团对苏加诺的诬蔑推翻。最近出版的较令人瞩目的著作是美国政府有关部门在1965年前后关于印尼局势和美国干预的解密文件,许多右翼军人集团和美国情报局勾结和接受资助的内幕,以及原总统警卫团副团长马尔韦·赛兰上校撰写的回忆录:《从1945年革命到1966年政变》作者马尔韦·赛兰除曾担任总统府警卫团副总外,还是印尼国家足球队赫赫有名的门将,是妇孺皆知的人物。因此当此书于2002年5月22日在雅加达举行隆重的发行仪式时,梅加瓦蒂总统和印尼革命元老,政府各部部长和其他各界人士都出席了这次盛会。本书中的一个章节忆述了苏加诺总统如何保护他的华人私人助理司徒眉生安全离国以逃离当时右翼军事集团绑架阴谋的经过。这个阴谋的策动旨在达到加速推翻苏加诺总统的目的。他们企图在绑架成功时,对司徒眉生逼打成招,制造假供。他们阴谋诬指九·三○事件是苏加诺总统在得到中国[中国共产党]的支持下,联合印尼共产党所发动的,以达到消灭印尼右翼军人集团为目的。因为司徒眉生当时在总统府参与处理关于中国以及新兴力量运动[指第三世界新兴的独立国家]的事务,被认为熟知内情,因此策动了对他绑架后予以清除的阴谋。司徒眉生曾是印尼     

一九四六年桂林师院的《学生生活》周刊

1946年1月底,国立桂林师范学院由贵州平越(今福泉县)迁回桂林王城。同学们带着抗战胜利的喜悦心情,正在积极进行复课工作。但不久,国民党反动派即撕毁有中共和各民主党派参加的政治协商会议通过的五项协议,并进攻东北解放区,限制言论自由,镇压民主运动,积极准备发动全面内战。这暴露他们伪装和谈,坚持独裁统治的阴谋,引起全院师生极大的愤慨！     

抗战军人之魂--张自忠

“抗战军人之魂”一语,出自周恩来为悼念张自忠将军所写的文章：“其忠义之志,壮烈之气,直可以为中国抗战军人之魂。”     

拉丁美洲军人干政国家的军人与民主

拉丁美洲军人干政国家中的军人是影响国家民主和民主化的重要因素之一。短期来看,拉丁美洲军人干政国家中军人对民主化的作用是不确定的：军人有时安邦定国为民主化奠定基础,有时践踏宪政成为民主化的障碍。军人干政不代表堵死民主化之路;军人返回军营也不代表通向民主化坦途。长远来看,军人干政不具备终极合法性,民主巩固的结果将是文人领军和宪政。在民主转型中的拉丁美洲军人干政国家,一方面民主转型是大势所趋,另一方面军人干政并未销声匿迹。民主的推行需要合理利用军人的积极作用,以形成独特的民主模式。     

国民政府与抗战时期的军人优抚

在抗战这一特殊时期,国民政府为了抗战的需要,针对军人和军人家属,制定和实施了一系列军人优抚政策和措施,主要包括3项内容:一是军人的伤亡抚恤;二是优待军人的措施;三是优待军人家属的措施。这些政策和措施内容繁多,目的在于安抚军人及其家属,支撑抗战。但在实际执行过程中,这些政策和措施却打了折扣。     

建国后毛泽东保障人民言论自由的实践述评

毛泽东在建国后采取了一系列切实有效的措施保障了工农民众和知识分子的言论自由。对于工农群众来说,最具现实意义、最急需表达的言论是对政府的不当政策提出批评的言论和对因政府工作人员的官僚主义作风所造成的损害提出控诉的言论; 向政府部门和媒体写信反映问题、提出建议和批评是实现群众言论自由的重要手段,毛泽东对此也特     

由救恤到保障:抗战时期国民政府伤残军人的服务型抚恤探析——以国统区荣军教养院为中心

抗日战争是一场关乎民族存亡的决战,在浴血奋战中产生了大量伤残军人.妥善安抚这些伤残军人及家属是当时重要的政治、社会问题.国民政府在经济困窘,社会动荡的情况下,扩大了教养院的规模,强化了其"管、教、养、安置"的功能,伤残军人抚恤呈现出由恤金抚恤向服务抚恤侧重,物质抚恤与精神抚恤结合的态势.这种抚恤方式虽然节约了开支,保障...     

北宋定州军人的佛事活动以开元寺塔内石刻文献为中心的探讨

河北定州开元寺塔内石刻保留了大量北宋定州区域的佛教社邑组织的信息,参加的有军人及其家属,本文利用这些珍贵的石刻资料,对北宋定州区域各番号驻军参加佛事活动进行了分析统计,认为定州军人,尤其是中下层军人,是参加佛教社邑组织及日常佛事活动的重要成员之一,究其原因,主要因为当时佛教兴盛、受军人家属的影响及基层军人的生活困苦。     

复员建设军人生产资助金兑取现金券——一种特殊的银行汇兑凭证

在中国人民银行早期发行的单证中,曾有一种印制精良的“中国人民银行复员建设军人生产资助金兑取现金券”。笔者最近收集到了两张该券的票样,面额分别是五十元和一百元,规格均为132×67mm(封三)。对其性质和作用有人认为它是人民币的代替品或是代金券。对此,笔者不敢苟同,于是搜寻了有关的历史资料。在“复员建设军人生产资助金兑取现金券”下边有“一九五六年印”字样。目前笔者尚未找到有关该年发行“复员建设军人生产资助金兑取现金券”(以下简称“五六年兑现券”)的历史资料,但找到了一九五四年发行“回乡转业建设军人资助金兑取现金券…     

战争年代人民军队的军衔情况

实行军衔制度是军队正规化、现代化建设的重要措施之一。授予军人军衔,是为了确定军人在军队中的等级地位,也是国家给予军人的一种荣誉。人民解放军由于受各种历史条件所限,直     

论军人社会性与职业性相和谐的美育原则

美育原则是对美育实践经验的概括和总结。军人美育以马克思主义的美育观为指导,从军旅生活实践入手,运用美学、教育学、心理学、社会学、文艺学等原理,形成军人社会性与职业性相和谐的原则。美育价值取向的职业性,对于军人来说,就是要体现出"军"味的特色,培养"有理想、有道德、有文化、有纪律"的新一代军人。     

美国的言论自由与种族诽谤

美国虽然标榜言论自由，但是却对黑人和其他少数民族进行种族诽谤。美国在法律上禁止种族诽谤，各州还制定了各种各样的反诽谤刑事法案，但是在20世纪70年代以前这些法案并设有得到很好的执行。白人种族主义者利用言论自由的宪法权利，为种族诽谤的罪行开脱。民权运动胜利后,美国的反诽谤刑事法令开始得到一定程度上的执行。但是由于存在根深蒂固的种族歧视，美国要彻底消灭种族诽谤，仍然任重道远。     

美军军人配偶工作及启示

本文对美军军人家属特别是军人配偶的就业安置、教育支援等方面的工作进行了简单的介绍,在此基础上进行了特点总结和评价,结合我国我军特点,提出了关于我们国家军人家属安置工作的一些初步设想。     

美军军人配偶工作及启示

本文对美军军人家属特别是军人配偶的就业安置、教育支援等方面的工作进行了简单的介绍,在此基础上进行了特点总结和评价,结合我国我军特点,提出了关于我们国家军人家属安置工作的一些初步设想。