“上善若水·写意中国”展示当代艺术家风范

<正>"上善若水——艺术水立方杯国际书画大展""写意中国——中国国家画院美术作品展"12月3日在北京国家游泳中心(水立方)拉开帷幕。本次展览由中国国家画院、国家游泳中心、永康坦博文化有限公司主办,以"写意中国"为主题,旨在以中国书画独特的语言和思考方式,描绘当代中国人的精神与理想追求。     

总体国家安全观与中国特色国家安全道路

中国国家安全内外界限日益模糊,面临的挑战更加复杂多样,强化国家安全战略是我们面临的重大战略议题。党的十八大以来,以建立中央国家安全委员会为契机,中国决策者提出综合国家安全观,致力于创新国家安全观,调整国家安全布局,完善国家安全战略。本文剖析中国国家安全形势变革和综合国家安全观提出的创新意义,指出中国国家安全战略的总体战略规划和阶段性目标,强调完善顶层设计、创设中央国家安全委员会的重要性,以及奉行底线思维、完善中国国家安全战略的必要性,并提出如下建议:冷静客观判断中国国家实力;全面表述中国国家战略利益;深入研究和落实总体国家安全观;审慎评估中国国家安全风险。     

新时期中国共产党群众动员方式探析

中国共产党把建设有中国特色的社会主义现代化强国作为全体中国人民的共同事业。为动员人民群众参加国家建设,中国共产党创造了许多行之有效的群众动员方式,即以政治动员,统一群众参与国家建设的思想意识;以组织动员,落实群众参加国家建设的行动;以利益引导,激发群众参加国家建设的热情。这极大地调动了人民群众的参与和创造精神,推动了中国特色社会主义的建设进程。     

以总体国家安全观指引中国特色国家安全道路

<正>中共十八大以来,习近平总书记在继承中国国家安全理念与实践的基础上提出了总体国家安全观。总体国家安全观所构建的安全体系是"五位一体",即以人民安全为宗旨,以政治安全为根本,以经济安全为基础,以军事、文化、社会安全为保障,以促进国际安全为依托,走出一条中国特色国家安全道路。当前,贯彻落实总体国家安全观面临四个方面的紧迫任务:第一,要维护     

中国援非五十年与中国南南合作理念的成长

自新中国成立至今,中国一直将加强与发展中国家的关系视为自己对外关系的基石,与发展中国家开展以发展合作为主题的南南外交。中国对非南南合作是以政治斗争和民族解放为起点,中国以朋友的身份,向非洲国家提供不附加任何条件的无偿的双向平等援助。非洲国家取得民族解放运动的胜利并建立民族国家后,中国的援助并没有就此止步,而是开始向巩固民族独立、实现经济发展的维度调整。20世纪70年代末80年代初,中国的外交方针从外交为政治服务调整为外交为国     

资讯

《中国国家旅游》华南站正式成立 2012年8月26日，《中国国家旅游》华南站于深圳会展中心授牌成立，由此确立了《中国国家旅游》以深圳为中心的华南地区宣传、商务工作格局。     

晚清国人的民族国家认同及其困境——以国籍问题为中心

中国近代化的历程也是一个逐步纳入以民族国家体系为基础的世界体系之中的过程 ,中国本身也经历着从传统的帝国向民族国家的转型。本文以 1 9世纪末 2 0世纪初国籍问题为中心 ,尤其是清朝朝野对荷兰 1 90 7年出台的《新订爪哇殖民籍新律》的反应 ,来分析中国民族国家转型过程中 ,不同群体民族国家身份认同的多样性和复杂性以及认同的焦虑和危机     

雷任民与莫斯科国际经济会议

50年代初期,以美国为首的西方国家开始对新中国实行极其严厉的“封锁、禁运”,很多国家中断了与中国的直接贸易关系,使我国的国际经济环境急剧恶化。为打破“封锁、禁运”,扩大影响,恢复同西方国家的贸易往来,中国派了一个阵容强大的代表团出席     

华夏民族与国家认同意识的演变

华夏民族与国家的演进和互动走着一条与西方不同的发展道路,由此形成古代中国民族认同与国家认同的同一性传统及民族意识中的民族与国家认同相一致的深层价值结构,同时也导致古代中国独特的政治地缘与民族地缘的特征。它使中国在国家与民族认同上呈现重要特点:即族别上的兼容性、民族统一与国家安全的一致性、文化的开放性。近代以降,传统家天下的国家与民族意识受到严峻挑战,其认同观念面临断裂和重新阐释、再塑的问题。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径,创造性地提出政治革命与民族革命相统一的思想,并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性。     

关于50年代中期中国倡导奉行和平共处五项原则的分析

５０年代中期,中国倡导和奉行了和平共处五项原则,作为中国外交政策的基本原则。中国一开始是将和平共处五项原则运用于不同社会制度国家之间,后来又提出在社会主义国家关系中同样适用和平共处五项原则,从而赋予其以指导处理一般国际关系的普遍性意义。然而,由于当时...     

浅谈儒学东传朝鲜及其影响

中国古代儒家文化博大精深,不仅在本土占据着统治地位,其影响也波及到附近国家。朝鲜是最早接受儒学的国家,儒学贯穿在朝鲜发展的各个历史阶段中。儒学的传播,对中国古代社会、对朝鲜半岛以及其周边其他国家产生了深远的影响。     

文明与国家起源研究的理论问题

根据对西方和中国文明与国家起源研究的历史回顾,文章探讨了中国考古学和历史学在国家与文明起源研究中的一些问题和现状。文章认为,中国的文明与国家起源研究应当超越以编年为目的的研究范例,将这项课题置于社会科学的整体框架中来进行研究,成为一个多学科交叉的探索领域。     

独联体国家“颜色革命”及对中国国家安全的启示

当今世界正处在大动荡、大变革时期,以美国为代表的西方发达国家以边缘地带理论为依据,以全球民主战略为既定目标,对欠发达国家和地区进行颠覆和渗透。在此背景下,格鲁吉亚、乌克兰和吉尔吉斯斯坦等独联体国家由于内部改革政策失误,相继发生"颜色革命"。在新时代,如何看待21世纪初期独联体国家颜色革命发生的表现、原因以及他们的应对之政策,这对于今天中国抵制西方政治渗透、防止中国改革出现大失误,不断完善中国国家安全战略具有重大启发性意义。     

论和平共处五项原则在当代中国外交中的作用与意义

和平共处五项原则是新中国建国伊始中国共产党面对复杂严峻的国际环境在外交上所进行的重要实践。第二次世界大战后,国际格局发生了根本的变化,逐渐形成分别以美国、苏联为核心的两大国家阵营对峙的局面。国家利益与意识形态的冲突使得阵营间的对立不断加强,并严重制约了国家间正常关系的建立与发展。彼时,中国作为亚洲新兴的社会主义国家,亟须获得国际承认,与世界其他国家发展建立外交关系以融入世界体系。     

视阈、内涵与学术张力——读李大龙著《从“天下”到“中国”:多民族国家疆域理论解构》

"中国疆域"理论向来是中国边疆学研究的薄弱环节,李大龙先生《从"天下"到"中国":多民族国家疆域理论解构》为其增加了厚重。是书于理论层面通过对"五方之民"、"天下"、"中国"、"大一统"、"藩属"、"宗藩"、"羁縻"、"国家"等一系列概念的重新阐释,以不同视角准确地建构了中国古代多民族国家疆域由王朝国家嬗变为主权国家的合理性、合法性,准确把握了传统"中国疆域"向近现代"中国疆域"转换的内核。     

叶舒宪教授重大项目免检结项

正以中国多民族文化凝聚与国家认同协同创新中心特聘专家、上海交通大学致远讲席教授叶舒宪为首席专家的国家社会科学家金重大招标项目《中国文学人类学理论与方法研究》于2016年7月完成结项。因成果丰硕、创新意义突出,经国家哲学社会科     

华夏视野

《国家地理》来了 以北京中华世纪坛为起点,“美国国家地理百年摄影作品精选暨重访马可·波罗之路大型摄影展”将用两年(2003年11月至2005年12月)时间在中国巡展。这是《国家地理》创办115年来首次在中国举办大型摄影展,展览以”传播世界文化,传承人类文明,增进不同文化的交流,     

保护非物质文化遗产维系国家文化安全

中国是一个拥有五千年历史文化的古国,中国的历史变幻莫测却从不间断,源远流长的同时也有着不可抵挡的魅力。因为中国不仅是一个世界上少有的非物质文化遗产宝库,也是一个历史文化遗产保护任务异常艰难繁重的国家。传统节日是口头与非物质文化遗产的组成部分,越是历史悠久、民族众多的国家和地区,传统节日文化就越是丰富多彩。中国的传统节日就多达2000多个,堪称世界上传统节日最多的国家。保护非物质文化遗产,对于弘扬中华民族精神,增强中华民族文化认同感,保卫国家文化安全,建设社会主义先进文化具有不可估量的价值意义。本文以保护我国传统节日为出发点,浅谈以保护我国的非物质文化遗产来维系国家的文化安全。     

新时代中国特色协商民主的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑

随着新时代社会主要矛盾的转变,不断满足人民群众对美好生活的需求,成为国家治理现代化的根本任务。以习近平同志为核心的党中央对中国特色协商民主理论体系进行积极的探索和创新,为中国共产党有效治理国家提供了重要路径。历史逻辑,阐释了中国特色协商民主思想的历史发展脉络;理论逻辑,阐述了新时代中国特色协商民主的内涵;实践逻辑,明确了中国特色协商民主在推动国家现代化进程中具有的重要作用。     

论上海合作组织的发展对中国与中北亚关系的影响

本文从集体安全论和地缘政治经济学的角度阐析了发展与中北亚国家的友好关系对中国经济发展和国家安全所具有的重大意义。中国的可持续发展有赖于对国际资源的充分利用和维持一个和平稳定的周边环境。中北亚有可资利用的自然、政治、经济资源。上海合作组织的发展有助于加强中国与中北亚国家的全方位多层次合作。中国应发挥大国优势,兼顾长远利益和现实利益,处理好灵活性和原则性的关系,以求同存异的和平外交战略推动与中北亚国家的合作,使上海合作组织发挥更大作用。