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文殊信仰是佛教中的重要信仰之一。炳灵寺石窟各历史时期的洞窟中,随着佛教的深入传播,形成了丰富多彩的艺术形象,石窟中文殊题材更是彰显出鲜明的时代特征,以清晰的脉络完整地折射出了文殊信仰从印度到中国,继而又从中国到印度的长期演绎、发展、传播的历史过程。 相似文献
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危机事件下中国入境旅游的受损格局与影响机制研究 总被引：1，自引：0，他引：1
本文基于计量经济学模型及统计分析方法,以1991~2011年中国入境旅游相关数据为基础,探究金融危机等事件下中国入境旅游的受损格局与影响机制.研究发现:(1) 各客源国或地区到中国旅游人数均出现2010年恢复效果明显、2011年恢复效果较弱的特征,但受损幅度差异很大,恢复状况也不尽相同.截至2011年底,各客源国或地区到中国旅游人数均未恢复至预测水平.(2) 各客源国或地区收入水平、自身价格和替代价格的变化量,与各客源国或地区到中国旅游人数的减少量具有长期协整关系.收入水平、自身价格和替代价格的变化最终导致了入境旅游人数的减少.游客在考虑到中国旅行时,个人收入成为大部分客源国或地区游客的主要决定因素,自身价格和替代价格的影响效果也不可忽视. 相似文献
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冷静、客观、求实地还原近现代百年中国走过的道路,吸取正反两方面的经验教训,对促进海峡两岸统一、对中华民族的伟大复兴具有重要现实意义。百年回眸,从孙中山到毛泽东、蒋介石,再到邓小平、蒋经国,不管是城市辐射农村,还是农村包围城市,不管是大陆借鉴台湾,还是台湾学习大陆,其实就是百年中国＂正反合＂的过程,尽管各有颠簸,各有曲折... 相似文献
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防治工业污染是中国环境保护工作的重点。与过去相比,中国的工业污染防治策略目前正在发生重大变化,从最终处理到源头和总过程控制,从浓度控制到总和浓度控制的结合,再到点源处理到流域的逐步过渡。治理从简单的公司治理变为协调产业结构、清洁生产和发展循环经济。本文就工业污染防治技术管理与政策进行了详细分析。 相似文献
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《史学月刊》2014,(2)
新民主主义革命时期,中共的"中华民族"观念经历过从汉族的代称到汉族与汉化民族的统称再到中国境内各民族的共同称谓的演变。从1922年7月第一次使用"中华民族"观念到抗日战争全面爆发之前,中共所讲的"中华民族"在多数情况下指的是"汉族"。从抗日战争全面爆发到1938年8月中共六届六中全会召开之前,中共讲的"中华民族"是汉族与汉化民族的统称,其代表作是杨松的《论民族》一文。1938年9月召开的中共六届六中全会,在其"中华民族"观念的演变和民族政策的形成中具有十分重要的意义,而1939年12月毛泽东在《中国革命与中国共产党》一文中对中华民族的论述,则标志着中共"中华民族"观念的最终形成。中共"中华民族"观念的基本内涵是:中国是一个多民族的国家,"中华民族"是中国各民族的共同称谓,"中华民族"内部各民族之间一律平等。 相似文献
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从秦文化的最初发现到今天已历 70载 ,基本可以分成 5个各有侧重点的阶段。在今天的秦文化研究中 ,有以下几个问题需要深入探讨 :文化概念、文化分期、文化的渊源和流向、都城和陵墓。学科间的大整合是世界趋势 ,考古学必将投身到这股潮流中去 ;秦文化研究也必将走出自己的狭小天空 ,回归到中国文明总体进程的研究中去 ,为理解世界文化作出贡献。 相似文献
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西部开发战略的提出是中国改革开放二十多年来社会稳定和经济发展的一种必然选择,是我国实现第三步发展战略目标的重要一步。在我国的西部开发中,不仅要关注国内各民族之间的关系,还必须正视跨国民族,尤其是中国同中亚国家跨国民族之间的关系,因为那里的跨国民族关系问题最复杂也最突出。各民族之间关系的好坏直接影响到一个多民族国家的稳定和发展,而跨国民族关系的好坏则有可能影响到我国西部开发战略能否顺利实施,甚至还会影响到国家的安全和国家间关系的正常发展。 相似文献
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在中国古代史学发展史上,如果从史学思想的角度考察问题,就会发现我国传统史学经历了从宋代义理化史学到清代实证性史学转变的过程。这两种史学思潮在史学本体论、史学认识论和史学方法论各方面都显示出截然不同的特征。揭示由宋代义理化史学到清代实证性史学转变的内涵及其意义,有助于阐明中国传统史学发展中某些内在规律。可以进一步深化史学史的研究。 相似文献
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2004年5月27日,美国国务院收到中国国家文物局代表中国政府提出的限制中国文物进口申请。申请提出由于大量中国文物进入美国导致了中国境内文物盗掘和走私活动猖獗,要求美国限制从旧石器时代到清朝的考古艺术品入境,所限制艺术品几乎涉及到所有的品类。由此引发了美国公众的广泛争论,包括考古学家、博物馆人士、拍卖公司、古董商、法律工作者等几乎所有对中国文物感兴趣,并与之发生关联的各方面人士纷纷发表评论。 相似文献
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