陆定一推行“双百”方针始末

在倡导和推行深受中国知识界欢迎的“百花齐放、百家争鸣”方针上,陆定一同志是有重要贡献的。     

陆定一对双百方针的二元思维

与父亲陆定一多年接触,对他提出“双百”方针中的一些思想,有一些理解。 父亲是1956年4月27日,在中央讨论《十大关系》的政治局扩大会议上,正式长篇专题发言中提出“双百”这一思想的。在当时较“左”的大政治环境下,父亲提出,要允许学术性的、艺术性的、技术性的问题自由讨论,要与政治思想的问题     

从我的经历看反右

一、“双百方针”另有他图 毛泽东由发动群众大鸣大放“帮党整风”,转而调转矛头大整群众（“右派”）,这种出尔反尔的行为,按他自己的解释是早已设下的“阳谋”。现在人们也多把毛泽东提出的“百家争鸣、百花齐放”归于“引蛇出洞”的阳谋组成部分。     

真实：永远的追求——记画家顾强

1963年冬天的一个傍晚,大雪之后的天津和平路上已是厚厚的积雪,著名的天津老字号“劝业场”等建筑上也披上了银色的外衣,特别是无轨电车驶过后留下的几条深黑色的车辙,在葵花灯的照耀下真像一幅美丽的油画。在和平路上有座书画店,名叫文苑阁,透过橱窗可以看到里面的陈设和琳琅满目的古玩字画。大雪之后使得平时人流就不多的文苑阁显得更加清冷,也显得更加高雅和不俗。     

我对生命科研事业的不懈追求

很高兴今天能在郑州大学与故乡的省、市、县政协文史委各位领导见面。 月是故乡明,相见似家人。我是第一批回到祖国大陆的台湾学者。由于我发现了生命起源的种子——磷酰化氨基酸,提出了生命起源的理论体系,平息了科学家们无休止的“鸡蛋之争”,所以我的理论引起了世界各国学术界的关注,我本人也成为了20世纪90年代初期最年轻的中国科学院女院士。     

唐代史家对信史的追求——重读《唐会要·史馆杂录》

中国古代史学在发展中,存在着直书与曲笔的斗争,这在官修史书中表现得尤为突出,而史馆又是这种斗争最为集中的地方。然而,历代正直的史家坚持直书的精神、追求信史的目标从未改变。《唐会要》中的《史馆·史馆杂录》所记的史事,反映了唐代史家追求信史目标的足迹,以及他们的操守和信念,给后人留下了深刻的启示。     

王阳明“龙场悟道”对现代人精神追求的启示

<正>公元1508年(明正德三年),在中国边远偏僻的贵州龙场驿,发生了中国思想文化史上的一件重大事件:龙场悟道,这标志着阳明心学的诞生,自此阳明心学从政治文化边缘的贵州走向全国,走向东亚,走向世界,为中国儒家文化