基于文化强国建设下高校大学生马克思主义信仰的思考

马克思主义的性质、地位和内涵决定了其在高校大学生信仰上的主导作用,加强马克思主义信仰建设的重要性不言而喻。明确马克思主义信仰是文化建设的本质要求,了解高校大学生马克思主义信仰出现的困境,多角度分析导致高校大学生马克思主义信仰困境出现的原因,加强高校大学生马克思主义信仰建设途经的探索,是引导其树立正确价值观和推动文化强国建设的重要渠道。     

对马克思主义中国化的几点认识——以《共产党宣言》为理论视点

从《共产党宣言》的有关内容可以得到如下启示:马克思主义中国化本质上指的是马克思主义“一般原理”的中国化;马克思主义的中国化,必须明确理论对象具体的“经济条件、政治条件”和“文化条件”问题。搞清楚了这些问题,才能正确实现《宣言》所说的马克思主义的“一般原理”应用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”思想。     

不断推进实践基础上的理论创新

"必须坚持马克思主义指导地位,不断推进实践基础上的理论创新",这是改革开放40年积累的宝贵经验之一。改革开放以来,中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际和时代特点紧密结合起来,坚持实践创新和理论创新,不断丰富和发展马克思主义:把握正确方向,明确改革开放的奋斗目标;不断开拓创新,坚持和发展中国特色社会主义;凝聚改革力量,大力推进马克思主义中国化时代化大众化;坚持正确的方法论,增强改革的系统性、整体性、协同性。     

戈德曼的总体性思想探析

戈德曼明确反对西方马克思主义价值维度的总体性思想和事实维度的总体性思想对马克思主义哲学所造成的分裂,尝试缝合"是"与"应该"的二元对立,将二者统一起来,形成了自己独特的全面意义结构的辩证总体性思想。但是,无法掩饰的悲情与软弱还是使得戈德曼与以往的西方马克思主义者殊途同归地走向了乌托邦。     

论刘大年的近代经学研究

刘大年主张以马克思主义为指导将儒学作为一种科学研究的对象进行考察,探究其对现实有益的成分。他晚年将近代经学作为研究对象,在于认为探索中国特色社会主义道路时,中国的马克思主义者对儒学与马克思主义的关系问题应该有一个明确的态度;经学研究是思想文化史研究中不能绕过的重要课题;马克思主义的经学研究是我国学术研究中的一个薄弱环节,有待加强。《评近代经学》分析近代经学与政治斗争的联系,揭示了儒学为中国传统封建制度服务的实质,肯定了儒学中与马克思主义相通的积极成分。     

正确认识和看待民主社会主义

认识和看待民主社会主义,应本着马克思主义实事求是的态度,坚持马克思主义辩证唯物主义的科学方法,把民主社会主义置于欧洲特定的社会历史背景中去考察,了解民主社会主义存在的历史合理性,以避免主观偏颇;把民主社会主义置于科学社会主义的理论体系中去考察,把握民主社会主义的非马克思主义本质属性,以划清其与科学社会主义的界限,避免是非不清;把民主社会主义置于中国现实国情背景中去考察,明确不能走此发展道路的缘由,以坚定走中国特色社会主义道路的信念,避免信念动摇。     

阿尔都塞是结构主义者吗?

运用结构主义的方法原则解释马克思的理论,从而创立了结构主义的马克思主义,这是学术界公认的对阿尔都塞的评价。但是阿尔都塞本人并不情愿把自己关于马克思主义的理论阐释命名为结构主义的马克思主义,甚至对此予以否认。但是从他关于马克思思想的文本解读到理论阐释,无不明确无误的透露着结构主义方法论的色彩,贯穿着反主体性,把主体消融在无意识之中这一结构主义的精神实质。因此,尽管他不愿承认,但他对马克思思想的结构主义的独特解释无疑使他成为了一个杰出的结构主义者。     

蔡和森早期妇女解放思想

青年蔡和森在五四运动后赴法勤工俭学,较迅速完成由激进民主主义者向早期马克思主义者的转变。他以马克思主义的基本原理、立场、方法,对中国妇女问题进行审视,剖析了问题产生的真正根源,对女性解放路径、目标做了可贵梳理和明确回答。这些探索,为当代妇女问题的解决提供了新的思路、对坚持马克思主义妇女观指导妇女工作具有重要意义。     

苏东剧变对马克思主义的影响

曾经作为世界社会主义国家的"领袖"和头号大国的苏联在20世纪90年代初以极短的时间走向解体,一时间,世界社会主义运动的未来仿佛没有了明确方向,情况似乎正如西方资本主义国家所为之暗自高兴的社会主义走到了尽头,但这场失败并没有使世界社会主义运动奄奄一息,反而更增强了社会主义国家领导者和人民继续进行社会主义运动的信心和勇气。本文将从马克思主义在苏联及东欧传播和发展的历史以及苏东剧变对马克思主义的不利和有利影响两个方面进行阐述,使读者更深入的了解苏东剧变对马克思主义的影响,以及社会主义自身的建设、发展和对马克思主义理论的理解不是一蹴而就的,而是一个过程,需要人们不断去探索和总结。     

青海省社科普及立法调查问卷分析报告

走社会科学普及工作的规范化、法治化道路,明确政府、社会、公众在社科普及方面的权利和义务,规范各主体的社科普及行为,明确保障措施,增强科普效果,提升公民素养,既是推进马克思主义大众化的必然要求,也是建设法治青海,全力打造青海精神高地的重大举措。本文通过科普问卷调研分析,为青海社科普及立法早日出台提供决策依据。     

小资祖母

小资音乐是一个怪现象。听众心目中有一群明确认定的小资歌手,却没有一个歌手自认为小资歌手。小资是一个阶层属性,按正宗马克思主义的理论,是阶级属性,但小资音乐毫无一分一毫阶级上的传承,有的只是音乐上的传承。     

新时期的思想解放与马克思主义中国化的历史发展

新时期以来的思想解放与马克思主义中国化有着清晰的脉络和明确的成果。在新时期中共历史发展的三个阶段、四个重大关头,思想解放形成了三次“大潮”和若干个“次大潮”。随着思想解放的不断深入,马克思主义中国化在实践和理论两个方面取得了丰硕的成果,即在实践中探索出一条建设中国特色社会主义的道路;理论上形成了邓小平理论和“三个代表”重要思想两大成果。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界意义

党的十九大报告上,明确了习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位,这是对是对马克思主义原理的传承与发展。因此,科学把握其世界意义,对于中国民族的伟大复兴,建构社会主义现代化强国,具有重要的现实意义。     

周恩来追寻初心的历程

周恩来出生于19世纪末积贫积弱的中国，为挽救国家危亡、拯斯民于水火，他开始了对初心的追寻：南开学校求学期间，受学校爱国主义教育的影响，积极参加爱国活动；旅日后期，开始接触马克思主义；五四运动爆发后，投身其中，身陷囹圄，思想颤动于狱中；出狱后，又奔赴马克思主义的故乡欧洲探求真理，最终确立了共产主义信仰。至此，他明确了初心，并为此奋斗终生。     

论坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位

意识形态工作是党的一项极端重要的工作,事关党的前途命运、国家长治久安和中华民族的凝聚力与向心力。A中共十九届四中全会通过的《决定》,首次把“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位”明确为一项根本制度。B这一根本制度根源于马克思主义科学揭示人类社会发展规律,集中反映了党在中国革命、建设和改革中发展社会主义先进文化的前进方向、发展道路与基本经验,是建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态、巩固党和人民共同思想基础的根本政治前提、制度基础与保障。     

政治性与学术性:中国社会史论战的双重特性

正20世纪30年代的中国社会史论战,直接催生了中国马克思主义史学,塑造了中国马克思主义史学范式。目前学界对中国社会史论战的性质存在着两种不同的观点:一是从政治角度审视社会史论战,将其定性为马克思主义史学与非马克思主义史学之争,强调其政治意义;二是从学术理路上审视中国社会史论战,将其视为唯物史学内部的争论,强调其学术意义。尽管双方存在较大分歧,但都一致承认这场学术论战具有鲜明的政治色彩,有着明确的政治诉求。学术问题与政治问题交织在一起,学术讨论与政治诉求混合在一起,决定了这场学术论战包含着深刻的政治内涵。正因政治性与学术性混合在一起,故人们对这场论战的定位才会出现如此大的差异;也正因政治性与学术性混杂在一起,故仅仅从政治或学术的视角审视这场论战,都是偏颇的。只有将政治性与学术性结合起来加以综合审视,才能真正认清这场论战的真实面相,才能真正理解它所催生的中国马克思主义史学的独特品质。     

生态马克思主义是当代马克思主义哲学发展的新形态——兼论生态马克思主义与西方马克思主义之间关系的三种主张

在生态马克思主义与西方马克思主义的关系上,存在三种不同的观点：生态马克思主义是一种“后现代马克思主义”;生态马克思主义是西方马克思主义的一个分支;生态马克思主义是当代一种新的马克思主义哲学形态。笔者认为,从地域性、理论主题和世代性三个方面来理解,生态马克思主义是一定程度上继承了西方马克思主义传统的一种当代马克思主义哲学发展的新的理论形态,即或是仅就“世代性”脉络来考察,生态马克思主义仍然是当代发展的一种新的马克思主义哲学形态。     

关于马克思主义大众化实现路径的思考

马克思主义大众化,就是把马克思基本原理具体化、通俗化,使广大人民群众便于接受,并用以指导实践。实践是马克思主义最重要的品格,是实现马克思主义大众化的力量之源,马克思主义大众化只有通过实践才能实现。民族化是实现马克思主义大众化的基本形式,坚持马克思主义大众化,就必须使马克思主义具有鲜明的中国元素,反映中华民族文化的独特风采和优秀成果,这是实现马克思主义中国化的基本形式。与时俱进是实现马克思主义大众化的内在要求,实现马克思主义大众化,必须在巩固和加强马克思主义指导地位的同时,坚持解放思想、实事求是的思想路线,坚持与时俱进、开拓创新的科学精神,在实践中不断丰富和发展马克思主义。     

《长江日报》落实知识分子政策系列报道二三事

2008年是我国改革开放30年。1978年3月．全国科学大会在北京召开,会议开思想解放的先河．明确了科学技术是生产力的马克思主义基本论断,确立了“尊重知识,尊重人才”的根本方针。继而,又提出知识分子是工人阶级一部分的著名论断。但是,会后党的知识分子政策并没有在许多地方得到落实。在武汉,左的思想仍然禁锢不少领导干部,     

当代马克思主义研究方法综述

本文分别分析了当代中国马克思主义的主要研究方法和西方马克思主义的主要研究方法,试图从中找出处理中国马克思主义研究与西方马克思主义研究之间关系的办法。进而实现马克思主义研究的国际性与本土化的统一。一方面,借鉴西方马克思主义研究方法,完善中国马克思主义的研究;另一方面,将中国马克思主义研究的方法推向世界。此外,要不断吸收人类文明中的优秀成果,吸收哲学、政治学、经济学、社会学等学科研究方法,丰富和完善当代中国马克思主义研究。