珠联璧合——泛珠三角文物精华展

为弘扬传统文化,加强区域文化合作,展示泛珠三角地区经济文化血脉相连的合作交流历史,丰富区域内各地群众的文化生活,广东省委书记张德江提出,得到华南、西南等省的共识和支持,福建、江西、湖南、广东、广西、海南、四川、贵州、云南、香港、澳门等十一个省、(区)文化厅、博物馆联合举办的“珠联璧合——泛珠三角文物精华展”,于2004年9月29日在广东省博物馆隆重开幕。该展览在广东展出三个半月后,将巡展湖南、江西等泛珠三角十一个省、区博物馆。     

华南早期岩画中的社群集会

华南是我国古代诸多土著民族的重要聚居之地,自传说时代的苗蛮集团,商周时期的“七闽”、“八蛮”．直至战国秦汉以来在文献中出现的“百越”族名。《汉书·地理志》中记载“自交趾至会稽。七八千里,百粤杂处。各有种姓”,主要分布于现苏南和浙江、上海、江西、福建、广东、台湾等省市以及安徽、湖南、湖北、广西的部分地区。     

试论华南沿海新石器文化的几个问题

试论华南沿海新石器文化的几个问题史红蔚华南沿海包括广东、港澳、海南岛和广西沿海等地区,新石器时代约从距今六千多年前到距今约三千年前。长期以来这一地区发现了大量的新石器时代遗址和地点,一般认为整个华南沿海地区新石器遗址的文化内涵在各地虽有差异,但基本面...     

谈华南地区新石器时代早期文化的两个问题

我国华南地区的台湾、福建、广东、广西、江西等地区,位于北纬19度至29度之间,属于热带和亚热带气候,气温较高,潮湿多雨,新石器时代,人们在这里创造了独特的文化,滨海地区(?)量的贝丘遗址.内陆地区则有洞穴遗址滨河贝丘遗址,滨海地区和内陆地区的新石器时代早期文化,虽有许多共同特征,但在文化面貌上还有一定的区别,基于这一情况,笔者将该地区的新石器时代早期文化分为滨海和内陆两个地区类型,本文试对华南地区新石器时代早期文化的年代分期及其与中南半岛新石器时代早期文化的关系做一探讨.     

论赣东北干越人的生活时空和断发文身习俗

地处赣东北的江西先民干越人是古代“百越”族的一支。我国古越族的分布范围,以今日之地理区域来看,主要在我国东南及南方各省区。即现在的江苏、皖南、浙江、上海、江西、福建、广东、广西、台湾以及湖南和湖北的部分地区。《汉书&;#183;地理志》引臣瓒日：“自交趾(今越南北部)至会稽(今浙江绍兴)七八千里,百越杂处,各有种姓。”说明古越族分布地域辽阔。各自独立的支族繁多。     

博白客家源流初探

灿烂的文明古国,悠悠的历史长河,孕育了客家这支优秀的汉民族支系。客家先民原是中原汉人,由于战乱、饥荒辗转南迁,逐渐扩展到福建、江西、湖北、广东、广西、四川。湖南、海南、台湾、香港等省区以及世界70多个国家和地区,目前世界上有近1亿的客家人。广西约有450万,占广西人口的十分之一,博白县约有70多万,占博白人口的五分之三。客家先民及其后裔对他们所在地区的经济和文化都有巨大的影响。博白的客家人对博白的经济和文化发展起了决定作用。对博白客家源流的探讨,寻根溯源,继往开来,以增强客家人与中原人之间的认同感和凝聚…     

《旅游》杂志问卷调查表

从2004年第12期开始,《旅游》杂志在内容上做出了新的尝试,陆续以专辑的形式推出了“中原文化之旅”、“大东北”、“天津, 600年城记”、“菩提树下的国度”、“山东,一半圣人一半海”、“中国红色地图”、“安徽桃花源”、“秘境广西”、“寻找广东最美的地方”、“山西,遍地是国宝”、“乡土泉州”、“水之江苏”、“江西,千年守望”等一系列国内外专题。     

瓯骆遗粹——广西百越文化文物精品展

战国秦汉时期,江南和岭南各地居住着众多越人,因种姓不同,支系繁多,统称为“百越”。西瓯和骆越是百越中的两大重要支系,主要分布在广西地区。西瓯人主要生活在今广西西江中游及灵渠以南的桂江流域,骆越人主要聚居于西瓯的西部和南部,其中心区域为今广西左、右江流域。秦统一后,在岭南设立三郡,即南海郡、桂林郡、象郡。西瓯和骆越聚居的广西地区属桂林郡。秦末汉初,则隶属于南海郡尉赵佗在岭南建立的地方割据政权—南越国。公元前111年,汉武帝平南越,并在该地重设九郡,岭南的郡县制最终稳定下来。瓯骆地区处于中原文化与华南、西南文化的交…     

日伪在沦陷区的“清乡”活动

“清乡”是日本帝国主义及其傀儡汪精卫政府,于一九四一年至一九四五年间在华中、华南占领区进行的一个法西斯主义和殖民主义活动。它发端于汪伪政权的中心地区江苏南部,扩展于浙江和江苏两省大部分及安徽、广东和湖北三省沦陷区的一些县份,上海和南京两市,也不同程度地进行了“清乡”。“清乡”前后延续四年之久,它给华中、华南沦陷区人民造成极为深重的     

美术研究和东南文化

美术在“东南文化”中占有非常突出的位置,可以说是“东南文化”的一大特色。翻开俞剑华《中国美术家人名大辞典》,在数以万计的人名中,江苏与浙江的最多,其次是四川、广东、福建、山东、安徽、江西、湖南,而其它地区的画人极少。粗略统计,东南地区的画人占全国画人的70％左右。     

《寻乌调查》——首部微观的客家社会史

江西素有“物华天宝、人杰地灵”之誉。赣州作为江西南大门和广东“邻居”,是客家先民和后裔的中转站和返迁地,是客家文化、客家民系的摇篮。首部微观的客家社会史——《寻乌调查》遂于1930年春夏之交在毛泽东的足下、笔下问世。     

侗族风雨桥文化

在广西、湖南、贵州交界的群山之中,分布着一个有着悠久历史和灿烂文化的民族———侗族。根据史料的记载,侗族是古越人的一支,秦称“黔中蛮”,汉称“武陵蛮”,三国称“仡”,唐称“僚”,唐宋时期侗族地区作为中央王朝的羁縻州,“峒”作为该制度的基层行政单位,开始有“峒”、“洞蛮”、“洞僚”之称,元明清之后,有关“洞”的称谓渐多,中华人民共和国成立后,正式定名为“侗族”。侗族的来源,有三种说法,一种认为侗族是本地土著发展为侗族,第二种说法是侗族来源于广西梧州,第三中说法是侗族来源于江西吉安。三种说法都表明侗族是经过民族融合…     

明代广西的军事移民

汉族移民对广西的开发作出了巨大贡献。明代以卫所为依托对广西的军事移民迁移规模很大,人数众多;移民来源广泛,其中又以来自广东、湖广和江西的移民为主。移民在广西的分布相对集中,主要分布在桂林、南宁等政治中心以及沿江交通要道。这种分布格局对广西社会和文化的发展产生了深刻影响。     

客家门联研究——以广西贺州市区为例

正对于客家文化的研究已经渗透到各个方面。但学术界对客家门联中蕴涵的客家精神的研究并没有形成较完整全面的系统。广西贺州市区也是客家地区,贺州客家门联蕴含着丰富的客家文化,对客家研究有深度的启示,贺州旅游业也展现出客家文化特有的魅力。一贺州客家概况贺州市位于广西东北部,地处南岭走廊中段,"湘、粤、桂"三省(区)结合地带,是客家民系的重要居住地之一。据调查,贺州客家人多数来自广东,其余从湖南、江西、福建等地迁入。贺州是广西客家大市之一,客家人口达46.9万人,占全市人口的26%,是除玉林、贵港之外客家人口占全市人口比例最多的市。     

岭南文化发祥地——封开

1993年,我们广东省政府参事室参事文教组正式成立。开始时,我们考虑到要为政府决策提供文化咨询,必须熟悉岭南文化的来龙去脉,下一番功夫研究考察岭南文化。我们从史料看到,广府文化之“广”是指广信,分界广东、广西之“广”,也是指广信。广信在哪里呢?一说是广西梧州,一说是广东封川(今封开)。我们意识到这是岭南文化之“来龙”,很有弄清的必要。于是我们便于1996年3月初前往封开、梧州考察,结果证实正如郦道元在《水经注》中所写：广信在“桂江、贺江入郁”     

碧绿竹海 引人入胜 竹旅游

<正>在中国"三十大竹乡",其竹业逐步发展成为地方经济的一大支柱产业。与此同时,中国竹乡以及主要竹产地也正努力凭借自身得天独厚的竹资源优势,挖掘其深厚的文化底蕴,以竹文化为主题开展旅游活动。竹本身的自然精华和它的文化内涵,生生不息地滋养中华民族的血脉。浙江安吉、浙江龙游、浙江临安、浙江德清、浙江余杭、江西崇义、江西安福、江西宜丰、江西奉新、湖北赤壁、安徽霍山、安徽广德、安徽宁国、安徽黄山、四川长宁、四川沐川、广东怀集、广东广宁、广西兴安、贵州赤水、中国"三十大竹乡"分布     

西江文化与习俗

西江文化,有狭义和广义之分。据《梧州市志》记载:“浔江与桂江汇合后称西江,西江水向东流,经梧州13公里后注入广东。”市志明确西江是上述两江的汇合,即位于梧州市南岸的那段13公里水路开始往东就是西江。《辞海》也注释为:“西江位于广东境内,是珠江水系的一条主干线。”这是狭义之说。广义之说,西江文化是指西江流域地区的文化现象。西江流域主要包括有南盘江、红水河、黔江、浔江、郁江、柳江、桂江、贺江,跨越云、桂、粤三省(区),流域的总面积为30·49万平方公里,其中广西境内的集水面积为20·24万平方公里,占了三分之二,这样一来,西江…     

“两广”之变

一头广东,一头广西 广东广西,合称“两广”。作为分界的这个“广”,曾经是个县名,与山川河湖无涉。但粤桂两省交界—带,的确有一道东北-西南走向的山脉——云开大山,跨越广东的郁南、罗定、信宜和广西的梧州、岑溪、北流等县市。两广之变,非源于此山,却又与山脱不开关系。     

唐代古桂柳运河“相思埭”水系的实地勘访与新编地方志的记载校正

中国古代的主要交通是靠江河水道,特别是南方有纵横发达的水系网可资利用,故有所谓“南船北马”之谚。其中,从长江到湖南各地的主要干线是其水流注入洞庭湖的湘江。早在先秦时代就是如此,而且舜南巡时客死九疑山的传说也说明了这一点。但是,从湘江上游再往南而下却有几处难关。其中之一就是南岭。唐代的行政划分上把中国南部分为江南道与岭南道,其分界线就是长江与南岭。直到今日,这种格局并未改变。南岭是江西、湖南与广东、广西的分界点。南岭是华南最大的天然屏障,也是各个水系的分水岭与源头,疏通此障碍水路才能沟通延长。     

瑶族婚俗仪式文化内涵及旅游价值分析研究——以广西恭城县为例

瑶族作为我国的少数民族之一,其是一个不断迁徙融合的民族,目前主要聚集在广西、湖南、云南、江西等省份.其中广西恭城瑶族自治县地处广西东北部“湘桂走廊”与“潇贺古道”之间,北倚三湘,南望粤梧,因两大交通要道便利,使得中原文化和岭南文化相互碰撞融合,造就了恭城独特的文化.本文以恭城瑶族婚嫁水上巡游仪式为研究对象,通过分析其瑶...