略谈拓片的装裱与修复

传拓与装裱是我国独特的传统工艺,本文结合历代传世拓本资料,简要阐述拓片的卷轴装、册页装、古籍装的装裱及装帧形式。并以一幅造像碑的破损旧拓片为实例,论述拓片的揭裱修复方法与修复原则。     

闲谈拓片

清代大书法家何绍基珍藏有《张玄墓志》的原拓本,他总是随身携带,朝夕与拓片相对,爱不释手。每次临写均汗流浃背然而乐此不疲。我们学习书法往往也是从临习古代优秀书法作品的拓本起步的,不论书法家或是中国画家,其成长都与拓片有着密切的联系。拓片的制作有一整套的的拓印技术,其技艺对传播民族文化,承续书法艺术,具有非常重要的作用。     

碑帖拓本的修复装裱——以宋拓《十七帖》修复为例

碑帖拓本作为一种特殊的文献形式,是记录和保存中国历史文化的重要载体之一,为研究中国历史文化提供了宝贵的资料,反映了中国古代社会的经济、文化、政治、军事、科技等各个方面的信息,具有非常重要的文学、历史和书法艺术价值。近些年,随着书法热潮的兴起,以及对相关文献材料整理研究的逐渐重视,碑帖的鉴定收藏与装裱修复日益受到学界关注,装裱修复的市场需求也随之进一步扩大。可惜的是,甚少有人知晓,碑帖的装裱当采用与书画装裱不同的操作技法。书画作品要求平整不出现褶皱,正确的碑帖拓本装裱方法则要求在装裱后仍保留椎拓过程中所产生的文字凹凸状态。很多碑帖拓本就因为错误的装裱操作,文字被撑平拉大,丧失了原本的艺术韵味。对于这样的碑帖来说,如何将其恢复原有的立体凹凸,重新挖掘其艺术魅力,更是一个需要解决的修复难题。本次研究以修复宋拓木刻本《十七帖》为例,提出一个全新的碑帖修复与装裱研究方向。     

传世韩琦墓志拓本定年考

长期以来,学术界对于韩琦墓志传世拓本之议论甚多,就定年而言,一般认为该拓是北宋或南宋拓本。然通过梳理文献材料,并将其与2009年河南安阳新出土韩琦墓志作比对后认为,传世韩琦墓志拓本应为明人翻刻韩琦墓志拓本,后经清人装裱而成,并非原石宋拓。     

虹吸清洗法在全形拓片修复中的应用

基于全形拓片类文物的修复特殊性质,本文以《簠斋藏铜器拓本屏（甗拓本）》全形拓片的揭裱修复过程为例,通过宏观观察和数据检测对比,探究虹吸清洗法在全形拓片类文物保护修复中的作用。结果显示,此种清洗方法不仅能达到预期修复效果,还可避免淋洗法对画心所产生的摩擦和冲击力,保证清洗过程中画心的稳定性,预防画心拓印部分的跑墨现象,并且在清洗的同时还可对文物进行脱酸处理,效果明显有效。     

《明永历帝遗玺拓本》蕴含的历史解读

一《明永历帝遗玺拓本》基本情况云南省文物总店书画库旧存一件特殊的拓片(图一),拓片名为《明永历帝遗玺拓本》,拓片上的明永历帝遗玺(图二)则收藏于云南省博物馆。拓片主要内容分为两个部分:第一部分为居于画面主要部分的印章,印文为"敕命之宝"(图三),分别用朱色(正拓)和墨色(反拓)各拓一次,在黑、红色印文的中间以墨色拓印龙首纽图案作为间隔,三个图形以"I"字形排列居于画中;第二部分是位于作品上端赵藩的一段长跋文和下面印文图形侧边竖排文字共同组成的文字。     

明万历谕旨拓本考略

一九八七年四月在江苏省太仓县鹿河乡发现明代万历年间谕旨拓本。这批拓片共十张,其中3张完整,呈长方形,长100,高30.5厘米;其余7张零星。拓片四周留宽1.4厘米的边,上有龙纹;正文用行书书写,年月用正楷书写。完整的拓片每张35行,满行10字、11字不均,字径2厘米。拓法为乌金拓。     

坡公铁如意全形拓哈少甫藏本

近日,笔者在上海图书馆书库内偶然发现哈少甫旧藏《坡公铁如意拓本》,拓本为卷轴装,三段式,中段拓片宽56、高36厘米;上段题跋记宽56、高28．5厘米,下段题记宽56、高25．5厘米。此件藏品属于名家收藏之珍器,其全形拓本技艺精湛,有见拓本如见原器之感,卷轴中前贤题跋诗句满布,洵为珍稀善本。民国十二年（1923年）秋,哈少甫还曾拿出影印出版。     

四川博物院藏清道光拓西汉扬量买山记拓片探微

现藏四川博物院的清道光拓西汉扬量买山记拓片,从内容与文字风格上证实了扬量买山石刻并非伪刻。通过比对以及对拓片上题跋的研究,可知四川博物院所藏3张拓片只有清道光拓西汉扬量买山记拓片为原石所拓,其余2件为不同版本的翻刻。通过原拓与其它汉碑相关文字进行比对,对部分文字进行了释读,考证出刻石之人姓名应为"扬量",厘清了历史上由于没有见到初拓本而造成的文字误读。     

对张仁蠡旧藏柳风堂拓片的一点考察

张仁蠡旧藏柳风堂拓片是北京大学图书馆最重要的拓本专藏之一。在多年考察的基础上,本文详细记述了柳风堂拓片的收集、整理与编目情况。通过拓片构成、各种数据统计,从规模数量、金石类型、朝代与地区和类别分布、名家旧藏、版刻版本等多个方面,论述了柳风堂藏拓"资料多而全"的特色;以独藏的汉画像石、张文襄公法帖重要发现为例,阐述了柳风堂拓片史料价值所在;还介绍了柳风堂如何利用《艺风堂金石文字目》访拓编目,战乱期间艺风堂拓片并入柳风堂的历史事件;以及柳风堂遗留的重要书目和入藏北大后的历史变迁等。     

谈谈拓片技术

在文物考古工作中,为了便于对碑碣墓志、石刻造象、画象砖石、铜铁铸器、古代货币、甲骨文字的研究与展览,除绘图、照相和编写文字说明外,往往还需要把某些文物上的花纹或铭刻的文字拓成“拓片”。因为拓片可以把这些文物上的字迹和纹饰直接拓印在宣纸上,甚致连文物的形状也能拓印出来,给人以清晰、真实、生动的印象。这些拓片经过装裱之后,宜于长期     

介绍一部早期甲骨拓本集

正中国社会科学院历史研究所藏有一本甲骨拓本集,一函二册,没有题名。此拓本集曾被中国历史博物馆收藏过,登记时间是1951年7月12日,登录名字可能是"甲骨文拓"(下文径称《甲骨文拓》)。每册首页钤盖有"中央历史博物馆藏书印"。此集第一册90页,第二册91页。拓片除第57页贴有两张拓片外,其余都是一页一张,共182张,汰除自重部分后,实为166片。《合集》组当年不知何故未采用此集。我     

《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》正误

北京图书馆金石组编的《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》(以下简称《汇编》),共收入自战国到民国时期的近二万种石刻拓片,装成100巨册,另编索引一册.     

几种红岩碑拓片考释

红岩碑是贵州著名古迹,而数年来考释者频仍不断,众说纷纭,至今无一定论。碑之原迹早已不存,研究者大多是以拓本摩本为据。然而红岩碑传世拓本摩本种类繁多,据统计近30种。而其形状不一,内容各异,让人依违难决。贵州省博物馆收藏有数种红岩碑拓片,应是历史上流传较广且影响较大的本子,本文对它们的历史渊源及有关事实作一些查考,期于研究者慎选工作底本。     

钱币传拓技巧与拓片欣赏

传拓也称拓本 ,拓制的成品称拓片 ,是我国古老而独特的实物“印刷术”。传拓使用萱纸、墨和一些小工具 ,适宜于有铭文的青铜器、碑文、玉器 ,各类浮雕、漆雕、浅雕及钱币等 ,我国现存的古代书法字帖 ,绝对大多数是来自古代石刻碑文的拓片。传拓能对被拓物保留几乎一致的复制效果 ,拓片具有极好的观赏性和艺术再现性 ,在科技发达的今天 ,最先进的印刷技术也无法取而代之。五、六十年代 ,上海、北京的书画社经反复试验 ,成功采用传拓方法印刷 (复制 )国画 ,称“木刻水印” ,经复制的国画几可达到乱真的程度 ,为中华文化的一朵奇葩。自古以来 ,…     

《甲骨文捃》的初步复原

《甲骨文捃》乃曾毅公择取诸家所藏甲骨墨拓及摹本粘贴而成,其来源甚广,主要收录了孟定生、山阳何氏、凡将斋马衡、端方、陈潍生、徐旭生、柳风堂张仁蘸、罗振玉、周肇祥、姚师魏、粹雅堂、叙圃何遂、通古斋黄濬、孔德成、胡厚宣、明义士等所藏的3667版甲骨拓片和摹本,其中有上百版仅著录于《甲骨文捃》当中,这将为学界提供新的材料。由于是早期拓本,有些则保留了甲骨较为完整的面貌,这将有助于甲骨缀合及甲骨文与殷商史研究,因此具有非常重要的价值。《甲骨文捃》为海内外难得一见的孤本,自20世纪60年代曾毅公将其捐赠给中国科学院历史研究所"甲骨文合集"组供编纂《甲骨文合集》使用之后,就一直珍藏在历史所。因其年代久远,该拓本集原拓纸张破碎零落,又由于诸多拓本被剪去用在《甲骨文合集》和《甲骨文合集补编》中,目前《甲骨文捃》已残缺不全,急需进行抢救性保护修复,整理研究并著录出版。这项工作不单单是在资料上保护甲骨孤本、抢救文物精华,而且追踪厘清《甲骨文捃》拓本及原骨的来源、流传与收藏事略,对于研究《甲骨文捃》本身、甲骨拓片早期流传情况,乃至与之相关的学术史都有重要意义。     

《闽县陈氏澂秋馆汇集吉金文字拓本》罗振玉题跋考论

北京市考古研究院收藏的《闽县陈氏澂秋馆汇集吉金文字拓本》是陈宝琛为其父陈承裘旧藏器物及清末民初诸多收藏名家收藏器物所做之拓片合集,其中附有罗振玉所撰题跋46则。这些题跋或考证古器物,或考释铭文,间有史实纠谬、真伪考辨等内容,尤其部分题跋尚未见于著录,对辨明罗振玉学术源流、认识其学术进程具有重要的参考价值。     

《高逸上人诗碣》考证

《高逸上人诗碣》考证顾永新《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册各６６９５号为《祈泽寺高逸上人诗稿》,题注曰：北宋建中靖国元年（１１０１）八月七日刻,石在江苏江宁①,拓片高６２厘米,宽１１５厘米,赵孟远行书。（４１册第３９页）此书的顾８７４号又...     

寿阳县举办历代碑碣、摩崖、石雕拓本及照片展览

本刊讯为挽救、挖掘和整理寿阳县传统文化遗产,寿阳县地方志办公室组织社会力量,历经一年多的艰辛努力,运用拍照、拓本、抄录等多种形式,搜集碑碣千余块、拓片5000余张、照片2500多幅。2003年10月14日～30日,寿阳县举办历代碑碣、摩崖、石雕拓本及照片展览,此次展出的是部分金石资料的精粹,展示了东魏、北齐至隋唐千余年来各个不同历史时期的文化特征与历史风韵。其中名人名不乏,如唐宋八大家之一的韩愈、宋大学士曾布、清学士潘世恩和祁隽藻的书碑;名人傅山、祁韵士、张阎锡山、王信之等人的作品。这些精品的展示,为研寿阳历史与文化产业的…     

黎庶昌題蒙恬将军像拓本

图为贵州遵义人黎庶昌任驻日公使时,为秦国名将蒙恬将军像题写书名的影印拓片一册,为厦门的一位藏友从日本购回,已转让于我. 拓片中的蒙恬将军像,由日本著名画家圆山应举于天明时代(1781年至1788年)绘制,正文由黎庶昌出使日本的随员,著名国学大师、书法家杨守敬所书.后来日本人不仅把这本黎庶昌题识的原稿打成了碑,存于东京的神社内,而且还将碑的题名、画像、正文拓下来后影印出版.因为这是一本日本的初版书,以后没有再版过,目前存世稀少,国内的图书馆、博物馆尚未发现藏有这个拓本,是一难得的珍品.