试论滇国出土文物图像中的怪兽形象

本文分类介绍了滇国出土文物图像中形形色色的怪兽形象,对它们的不同文化渊源分别进行了初步的探讨,认为它们中有的属于滇国地方文化的独特产物,有的则是和多种外来文化交流的结果。南方陆上丝绸之路的存在是众多异域怪兽形象出现在滇国的一个重要原因。作者还将滇国怪兽与欧亚草原文化中的怪兽形象进行了比较研究,指出它们分属不同的文化系统,两者间没有直接的传承关系。     

试析汉画中的九头人面兽

在山东沂南、曲阜、滕县、邹县、安邱等地①的汉画像石图像中,存在着一种兽身类虎、四足长尾、九首人面的怪兽,因其形而称为九头（首）人面兽（图１）。我们认为此怪兽是古代神仙思想的产物,是汉画中升仙工具的一种,其核心母胎为乘龙（舟）升仙。据不完全统计,山东所...     

湖中怪兽之谜

大千世界,光怪陆离,有着无数令人难以捉摸的自然现象存在,而这些又象是巨大的谜团深深地诱发着人们的好奇心,欲一探究竟。苏格兰斯湖怪兽,我国长白山天池蛇面插身怪兽,哈纳斯巨型红色湖怪,龙口镇乌身白腹怪兽,无不惊世骇俗,成为世界的“大自然之谜”。     

在时间的地平线上

<正>巴黎圣母院的"怪兽"(chimeras)是游客必看的项目:那一尊尊鸟翼、兽头、人身的怪诞石像,在钟楼栏杆上支着双肘,以多少个世纪一成不变的姿态眺望着城市的地平线。在怪兽们的目光里,景物的更迭,王朝的兴废,都无非是过眼云烟;只有它们那迷离诡谲的凝视,才是时间的真正主人。我们凡人也能拥有同样的眼光,领略一下这些古老怪兽们曾经看到的风景吗?前不久,科技又一次实现了人们的梦想:巴黎的国立自然史博物馆与法国软件业巨头达索公司合作,在严谨的史学研究基础上.用虚拟现     

周代的牺牲、牺尊--兼论山西省博物馆藏"铜牺立人擎盘"

周代铜器中有种似牛非牛、似犀非犀的怪兽,这种怪兽现今一般被称为“牺牲”,典型的例子如山西省博物馆馆藏的“铜牺立人擎盘”(图一)。     

五月天 青春梦工厂

主唱阿信的解释是：“做到第六场,我们在台上要唱什么说什么其实已经变成很大的考验了。”团长怪兽则追溯到几年前的“离开地球表面”演唱会：“我们每一次都是绞尽脑汁地想,这次做完,下次要做什么呢？     

一条好藏獒一生都不会跌价

500万的概念是什么？一辆兰博基尼。普京十年年薪。一艘主流的休闲型游艇……2007年11月30日,历经几次拉锯式的谈判后,天津某獒园獒主吴国强以500万价格购得原唐山某獒园董占永的一条藏獒—怪兽。     

试论鄂尔多斯战国墓中出土的怪兽形象

怪兽形象装饰于战国晚期突然出现在我国北方草原地区,引起学术界高度重视,本文所论,指出土于内蒙古伊克昭盟准格尔旗西沟畔M2、伊克昭盟杭锦旗阿鲁柴登战国墓以及陕西省神木县纳林高兔战国墓的怪兽装饰部件。     

圆明园里的植物密码

造园者借它们画龙点睛,帝王用它们宣扬教化,而今天,我们则借助它们——四时花木,来读懂圆明园的文化密码。圆明园中曾盛放哪些奇花异草？每个庭园景观的植物如何巧妙组合？古今花卉的双重身份怎样一辨究竟？植物景观复原专家将为我们一一揭晓。     

淮阴高庄墓刻纹铜器上的神人怪兽图像

淮阴高庄墓刻纹铜器上的神人怪兽图像王厚宇１９７８年,淮阴市博物馆在城南乡高庄村清理大型战国墓葬一座［１］,出土了一批珍贵文物。其中有刻纹精致、内容丰富的刻纹铜器２０余件,这些铜器上生动活泼的神人怪兽图像,不但在考古学和美术史上有重要价值,而且在研究我...     

惊吓的教育

“We scare becausewecare”（我们吓唬,因为我们在乎）。——多年前看过皮克斯动画片《怪兽电力公司》（Monsters,Inc,2001）的观众或许还记得这句话,以及片中两位资深的“惊吓专员”——毛怪和大眼仔。他们是怎么练就这一身超凡本领的呢？这要追溯到他们丰富多彩的大学时光。     

王子午鼎铭文试释

淅川下寺春秋楚墓2号墓中,出土平底鼎七件,形制相同,依次由大到小。鼎侈口、束腰、平底、蹄足,口沿上附有长方形竖耳两个。器表满铸着半浮起的夔龙纹、窃曲纹和云纹等。在器腹周围攀附以略似龙的怪兽六个,口咬着鼎的口沿,足抓着鼎的腰箍,兽的两角铸作两夔龙蟠绕,尾部也铸作兽头之状,在怪兽的背上又附以饕餮纹兽     

神垕镇钧窑遗址：陶瓷上的那抹彩霞

当历史的车轮碾过宋代,中国的陶瓷艺术终于迎来了一次爆发式的高峰：技术炉火纯青,艺术空间绝后,窑址遍布全国各地。其中最富盛名的莫过于五大名窑——汝、官、哥、钧、定。也许是老天刁难,它们身上都有着或深或浅的历史谜题,它们究竟产自哪里？它们始烧的确切年代是何时？为何会在宋代掀起一个陶瓷制造的高峰？     

夏天的景色

正夏天的雷阵雨又要来了,原来湛蓝的天空一下子变得黑压压的,洁白的云也变得黑黑厚厚的,笼罩在城市的上空,不时夹杂着刺耳的雷声和明亮的闪电,像是怪兽在打架一般。大街上的行人开始"忙碌"起来,有人去买伞,有人正在焦急地等车,准备回家。很快,随着一阵雷声,小雨滴们争先恐后地往地下冲,像是谁跟它们抢地盘似的。过了一会儿,风大了,雨也大了。在风雨中,平时像巨人一样挺立的大树,现在却像虚弱的老人,     

西北年俗

汉族 相传,“年”是一种可怕的怪兽,凶残无比,常在除夕之夜出来伤害人们,但却害怕火光与爆竹声。于是,在科学技术不发达、生产力极为低下的远古时代,先民们杀猪宰羊以祭祀“年”这个怪兽,同时,砍来竹枝燃起篝火,彻夜不眠,使竹枝发出“噼啪”巨响,让年不敢接近自己。如此过年如过关,因而人们将年称为“年关”。     

&lt;&lt;史记&gt;&gt;&lt;&lt;汉书&gt;&gt;校读札记

《史记》和《汉书？是我国历史上两部重要的史书,但在漫长的流传过程中,两书均出现了一些讹误。本文通过对它们相关部分的比勘,校读出了两书中存在的一些错误,分析了致误的原因,有助于更好的利用这两部书进行古籍研究和整理工作。     

过年的传说

1、“年”,是上古传说中的一种怪兽,除夕那天是它发威的日子。     

中国之前的中国——寻找最早的中国

《史籍》中有个上古的“中国”,三皇五帝,一脉相承。文献史籍可信吗？有人质疑。中国的国脉,可追溯到多早？何处才是最早的中国诞生地？从山西襄汾的陶寺遗址,从河南偃师的二里头遗址,以及它们所放射、汇聚的文化现象,我们能看见中国吗？     

九十年来的调查

九百六十万平方公里的大地上,潜藏着多少文物？它们在哪？是否完好？又是因为什么而被一一发现、登记在册？面对那些不可移动、不能言语的文物,人们熟视无睹过、视而不见过、不以为然过。从上世纪三十年代至今,经过数次全国范围的文物普查工作,我们终于知道了中国的文物家底……     

佛教八宝穿越极乐与凡尘

佛教八宝是寺院中常见的佛前供器。它们来源于藏传佛教,大约在元初随着密教的传播进入中原,并逐渐为汉地所常见。即便在今天,八宝的形象也依然随处可寻。世间美好的事物如此之多。人们为何会对它们情有独钟？