《新畺通志》第三次评稿会

1989年9月26日至28日,《新疆通志》第三次评稿会在乌鲁木齐自治区工会大厦举行。经济部类专志主编及有关撰稿人共49人参加了会议。 这次评议的志稿有《农业志·玉米》节、《铁路交通志·线桥设备》节、《纺织工业志·针纺织》章、《商业志·棉布定量供应》节、《公路交通志·班车线路》节、《物资志·清仓查库》章等8个章节。评议稿提前印发与会人阅读准备意     

天上人间——评《还珠格格》第三部

星光灿烂当今年的暑假来临时,“格格”也来了。人们一定不会忘记,5年前当“格格”第一次来到人们面前时的那股热潮,特别是学生们,张口闭口就是“小燕子”,那时的“小燕子”赵薇,俨然一个大众偶像。余热未了,又搞了一个《还珠格格2》,倒也让人又过了一把格格瘾。现在干脆来了个大换血,又弄出个     

再论天津教案的起因与性质——兼评长篇历史小说《曾国藩》津门篇

再论天津教案的起因与性质——兼评长篇历史小说《曾国藩》津门篇朱东安清同治九年五月（１８７０年６月）天津民众为什么要火烧望海楼教堂,殴毙法国领事？被视为“此案关键所在”的迷拐幼童一节,究竟是无根之谣,还是证据确凿的事实？这本是多年来早已弄清的问题,且为...     

从唯物史观看方志的政治意识——兼论通志编纂中的阶级分析方法

唯物史观是“唯一的科学的历史观”。作为史学研究的一个分支,方志学研究无疑要以其为重要指南,志书编纂同样如此,这是方志最重要的政治意识。唯物史观的传统基石和当代视野既是地方志事业发展的前提和原则,又为志书编纂确立了基准和边限,而通志编纂中所要关注的几个着力点,则是唯物史观指导下方志政治意识的具体表现。     

从朝贡文书看清代的朝贡体系——兼评何新华《清代朝贡文书研究》

<正>2016年,何新华先生的新著《清代朝贡文书研究》由中山大学出版社结集出版,该书被誉为国内外第一部系统研究清代朝贡文书的著作,是作者继《威仪天下:清代外交制度及其变革》、《清代贡物制度研究》、《最后的天朝:清代朝贡制度研究》、《天下体系:一种建构世界制度的中国经验》之后,第五本系统研究清朝朝贡制度的专著。作者对清代的朝贡文书作了详细而系统的梳理,史料翔实而丰富。全书共收集了532件朝贡文书,涵盖了清朝与当时世界上的不同国家、不同地区之间的各种文     

从《南洋时事》看志贺重昂国粹主义思想萌生的起因

《南洋时事》是日本明治二十年代的国粹主义代表人物志贺重昂的成名作,也是标志着其国粹主义思想开始萌生的一部作品。在这部作品中,志贺重昂以南洋土著人在欧美列强的势力扩张下所遭遇的悲惨命运为鉴,强烈主张日本应依据生物进化的根本法则,保存本民族的势力和“固有禀赋”,以维护日本的独立,而不能一味地崇拜和迷信西洋,以免重蹈南洋土著人的覆辙。这既是《南洋时事》一书的主题,也是志贺重昂国粹主义思想的基本主张。通过分析《南洋时事》一书,可以看出,危机意识与社会达尔文主义对促进志贺重昂国粹主义思想的萌生具有重要的影响。     

从光绪《广州府志》看广府大众信仰及其对地方社会的作用

光绪《广州府志》保存了大量与广府大众信仰有关的资料,包括信仰场所的分布及变化、神灵的种类、信仰活动的形式和规模以及信仰思想的传播、传承和变迁等。它呈现了广府大众信仰的神灵繁多、分层结构明显、与世俗社会关系密切、官方与民间双向互动等特点。广府大众信仰有建立生活秩序和调节生活,提供社交场所和机会,进行社会管理和服务等功能。     

论社会信息化的影响与冲击——从当代历史进程到世界史研究

20世纪中叶开始的社会信息化已成为有必要加以研究的重大历史现象.社会信息化的由来有其特定历史发展阶段中的技术、理论和认知上的背景及动因;社会信息化自身不仅在当代世界史中据有一席之地,而且已渗透到社会发展的各个方面;社会信息化进程给历史研究的对象、资料、理论、方法和手段等都打上深刻烙印.在现今信息时代,对当代世界史,进而对整个世界史展开深入研究时,不能无视社会信息化及其作用的存在.     

从碑刻看明清以来苏州社会的变迁——兼与徽州社会比较

明清以来的苏州家庭经历了一个从大家族聚宗而居到以小家庭为主的变迁模式 ,形成了一个遍布城乡的社区保障网络 ,大众心态呈现出多元信仰及求实变通的趋势。在家庭、社区、大众心态这三个相互作用又制约的三个层面中 ,商品经济的发展是推动其不断变迁的内在动力。徽商输回徽州的商业利润强化了原有的宗族势力 ,社区保障则是通过宗族系统来实现 ,大众心态也呈现出信仰一元、理学独尊的格局。同在商品经济的推动下 ,却走上了一条与苏州相反的道路     

从《霍小玉传》看佛教对唐传奇的影响

佛教是自东汉永平年间传入中国的,迄今已达2000多年,对中国的各方面都产生了重大的影响,且不断融合中国本土的儒、道逐步实现自身的中国化。佛教于隋唐时期兴盛,太宗先道后佛,留心学问,普及佛典,常与高僧交往,尤其是玄奘法师。此后的高宗、中宗、睿宗、武则天等都信仰佛教,因为皇家的重视和推广,所以唐朝佛教各宗派如天台宗、华严宗、律宗、密宗等如日中天,佛教精英辈出。更值得注意的是,唐代禅宗的确立标志着佛教中国化的基本实现。禅宗相对于印度本土佛教有了很大改观,它是一种更适合中国士大夫口味的理想体系。对于文人,他们对佛教更多的理解为一种哲学体系,所以文人对于佛教的认识是透过迷信与民俗信仰的表层,深入到其宇宙观的内层的。     

从《梦溪笔谈》看沈括对气象的贡献及其气象观

沈括是北宋著名的科学家,也是我国历史上最卓越的科学家之一。他所著的《梦溪笔谈》收录了其一生的所见所闻和见解,被西方学者称为中国古代的百科全书。本文旨在研究《梦溪笔谈》中沈括对气象做出的贡献,包括他对各种天气现象的记载与记述、对天气变化的预测以及对气候变迁的认识。此外,本文在对《梦溪笔谈》中气象内容研究的基础上,分析了沈括道家思想的气象观。     

从宝藏银币看清朝对西藏的统治--兼议外币流入及其影响

西藏是清朝最早试铸银币的地区。宝藏银币的铸行一方面说明了清朝中央政府对西藏的经济统治,另一方面也为清王朝向全国推行银币积累了经验。落后的金融体制是导致白银流失和外币侵入的根源,同鸦片一样,成为清王朝由盛而衰的重要原因。     

断简残篇写新知——评谢耀亭《从出土简帛看思孟学派的内圣外王思想》

1993年10月,湖北荆门郭店一号楚墓出土一批竹简,经整理,有文字的竹简有730枚,其释文于1998年由文物出版社出版。郭店简文一经公布,立即引起海内外学术界的广泛关注,众多知名学者参与到讨论和研究之中。此后,上博楚简又面世,楚简研究逐渐成为学术界的热点。正如王国维所说"古来新学问起,大都由于新发现。"郭店楚简、上博楚简问世     

从《罗让碑》看唐末魏博的政治与社会

《罗让碑》是反映唐末魏博政治与社会状况的重要文献。唐末魏博的多次变乱,反映出魏博内部军将阶层与牙军之间的矛盾,牙军自利与保守的性格,使魏博在唐末乱世中失去了扩张的动力。神道碑是唐王朝确立君臣秩序的重要手段之一,而碑志作为一种显著的政治景观,对于当时的社会心理及文化传播具有较大的影响,中晚唐河北的巨型碑志成为藩镇彰显权力合法性及形塑地方认同的工具。《罗让碑》建立的前后因果便是一个典型案例,罗弘信出身低微,有意在碑文中宣扬唐廷的恩遇,并造作符谶,巩固自身的统治基础。《罗让碑》形制上僭越与文字上恭谨形成的对比,忠义意识传播与藩镇半独立地位之间的张力,都反映出中晚唐河北政治文化的复杂内涵。     

从香港史看西方对近代中国社会的影响

香港地区位于我国南部边陲,包括香港岛、九龙和新界,面积仅一千平方公里。在古代中国数千年的漫长岁月里,这是一个鲜为人知的地区。但是,当西方资产阶级开拓世界市场的狂风巨浪席卷而来之时,香港成为中国最早受到冲击的地区之一,其重要性陡然提高。从鸦片战争开始,中国近代史上许多重大事件都与香港有关。本文征引香港历史上的一些典型事例,从不同侧面分析西方对近代中国社会的影响,以反映笔者对近代中国与世界相互关系的初步思考与探索。     

丝绸 中国的骄傲——兼评《浙江省丝绸志》

20年来的修志热潮 ,不要说通志 ,包括省 (区 )、市 (地区 )、县 (市 )志和乡、镇、村志 ,确实五彩缤纷 ,令人眼花缭乱 ;即从专志而言 ,不仅是传统的专志 ,如江河、水利、名山、寺院等志 ,各地纷纷推出 ,远胜古人 ;而方志史上绝未闻见、方志目录中从无著录的专志 ,也一时登场 ,使人如入山阴道上 ,应接不暇。以浙江省为例 ,诸如测绘志、电影志、外事志、围垦志、烟草志等等 ,不一而足。长江后浪催前浪 ,真是气象万千。这些年来 ,每一种前无古人的专志问世 ,虽然不关我的专业 ,但内心总感到一番激动 ,为我国专志修纂推陈出新的形势而无比兴奋。…     

从康熙《徽州府志》看社会部类的编修问题

清康熙《徽州府志》以图、建制沿革、大事记、疆域、城池、自然、形胜、风俗、名宦、兵防、食货、营建、恤政、选举、人物、杂志等方面反映徽州社会的方方面面。一部《徽州府志》是一部古代徽州史、一幅古代徽州的社会画面、一部古代徽州人物志、一部人民生产生活志。     

从《中国古代社会》看何兹全先生的史学思想

何兹全先生是我国著名的历史学家。其名著《中国古代社会》体现了他重要的学术观点——汉魏封建论,《中国古代社会》以社会经济变化为主线,论证了汉魏封建说的观点,具有重要的史学价值,是汉魏封建说的代表作。本文从汉魏封建论的史学价值出发探讨了何兹全先生的重要史学思想。     

从敦煌写卷看《老子》的成书——兼论敦煌五千文本《老子》的来源

《老子》的成书一直是学者关注的重要问题.特别是20世纪末以来,众多学者利用各种材料对《老子》的成书问题作了更深入的探讨.     

简谈《水利志》的编写——兼评《哈密县志》水利章

新疆是我国独有的内陆干旱区,自古以来,灌溉是新疆绿洲农业生态系统赖以存在、发展的最主要的支柱。正如农民讲的:“水利,是农业的命根子”。因此,写好《水利志》,是新疆方志中地方特点的最好反映。在沿海地区,某些县的县志中,就没有设《水利志》,这也是根据地方经济特点所决定的。新疆是纯灌溉农业,离开水库、渠道、井等水利设施,就没有农业经济。我