《澹澹清川:戴逸先生九秩华诞纪念文集》出版

正2016年适逢戴逸先生九十诞辰,曾受学于先生的弟子们及中国人民大学清史研究所的同仁撰文以表祝寿之意。戴逸先生是清史研究所名誉所长,目前担任着国家清史编纂委员会主任,为建国以来最大的文化工程新《清史》的编纂殚心竭虑地工作着。先生一方面秉承了民国以来清史研究的传统,对清朝     

世纪之交的史学回顾与前瞻──访中国史学会会长戴逸先生

世纪之交的史学回顾与前瞻──访中国史学会会长戴逸先生向燕南１０月１８日,我们来到中国人民大学清史研究所,访问了在这里工作的中国史学会会长戴逸先生。二个多小时,戴逸先生侃侃而谈,对世纪之交的中国史学,做了概要的回顾与充满信心的展望。二十世纪中国史学的嬗...     

奋进在马克思主义史学之路——戴逸与清史研究访谈录

戴逸，1926年生，江苏常熟人，毕业于北京大学历史学系，中国人民大学一级教授、清史研究所名誉所长、博士生导师; 2002年至今，担任国家清史编纂委员会主任，曾任中国史学会第四及第五届会长、国务院学位委员会历史学科评议组召集人、国务院古籍整理出版规划小组成员;1996年被聘为北京市文史研究馆馆长，2011年被聘为中央文史研究馆馆员。戴逸从事中国革命史、近代史、清史研究，是国内清史学科的开创者之一。据不完全统计，戴逸为学七十载，出版个人著述或主编著作四十余部，发表论文八百余篇，代表作有《中国近代史稿》《简明清史》《一六八九年的中俄尼布楚条约》《乾隆帝及其时代》《十八世纪的中国与世界》《涓水集》等，荣获“全国教育系统劳动模范”称号和人民教师奖章、中国图书奖、第二届吴玉章人文社会科学终身成就奖等。本次访谈主要围绕戴逸从事清史研究的学术历程、马克思主义史学重大理论问题及新修《清史》相关问题展开。     

戴逸撰文分析历史与现实

戴逸在《世纪之交中国历史学的回顾与展望》一文中指出,正确处理历史与现实之间的关系,这是２０世纪历史学应该汲取的重要经验教训之一。历史与现实是联系的,现实由历史发展而来,历史学从根本上说要服务于现实。历史学如果不食人间烟火,对现实不发生任何作用,就失去...     

戴逸先生故乡情

<正>著名史学家戴逸(原名秉衡)先生是常熟人。他自1944年秋读大学后就与家乡渐行渐远,先去上海,两年后去了北京,从此就在北京学习、生活、工作了70多年。在漫长的70年里,虽然也曾回乡探亲或公干,但毕竟行色匆匆,席不暇暖。"近乡情更怯"与"感时花溅泪"的缕缕情思交替缠绕在他心头,虽然没有"白发三千丈"的夸张,但乡情乡思乡愁与日俱     

《戴逸文集》出版

<正>戴逸,1926年生,江苏常熟人,著名历史学家。现为中国人民大学一级教授、清史研究所名誉所长,国家清史编纂委员会主任。曾任国务院学位委员会第二届历史学科评议组召集人,中国史学会第四、五届会长,第七届全国人民代表大会代表。2013年获得第二届吴玉章人文社会科学终身成就奖。戴逸教授最初从事     

吴晗约谈戴逸编清史始末

<正>江苏常熟,虞山脚下,读书台畔,戴逸学术馆所在“衣山楼”里,著名历史学家、中国人民大学历史学院清史研究所名誉所长、国家清史编纂委员会主任,中央文史研究馆馆员、中国人民大学历史学院清史研究所一级教授戴逸捐赠的15000多册藏书和史料洋洋大观,似墙蔚然,令人有高山仰止之感。大门匾额“衣山楼”三字,出自曾任全国书法家协会副主席,也是当代书法大家常熟人言恭达之手。     

戴逸教授荣获第二届吴玉章人文社会科学终身成就奖(2013年12月17日)

<正>87岁的戴逸教授现任国家清史编纂委员会主任,是当代中国少有的兼通清代前后期历史的清史大家。国务院副总理马凯为戴逸教授颁奖马凯副总理高度评价了戴逸教授在清史研究领域所做出的杰出贡献历史学家、中国人民大学清史研究所名誉所长戴逸教授因其在清史研究领域所做出的卓越贡献获得该奖项。戴逸教授发表获奖感言     

创新史学,推进历史学科的发展

今天我们在这里欢聚一堂热烈祝贺《何兹全文集》的出版,我谨代表北京师范大学历史学院对文集的作者何兹全先生表示衷心的感谢,对今天参加《何兹全文集》首发式暨何兹全学术思想研讨会的各位领导和学者表示热烈的欢迎。何兹全先生是我国著名的历史学家,在中国社会史、三国魏晋南     

清史人生——访国家清史编纂委员会主任戴逸

戴逸,历史学家.1926年生于江苏常熟.1946年考入国立北京大学史学系.1948年前往解放区,进入华北大学一部学习、工作.全国解放后,华北大学进入北京并改为中国人民大学,在校任教至今.     

《梁溪先生文集》版本概述

《]梁溪先生文集》的卷数在晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋书录解题》中的著录不一致,并且与《四库全书总目提要》中的记述也有出入。本文从这一问题入手,对《梁溪先生文集》的版本情况进行简要概述。     

《敦煌愿文集》之《儿郎伟》校补

黄征、吴伟先生合著的《敦煌愿文集》用力甚勤,集数年之心血和功力,弥补了敦煌愿文研究的空白,给研究者提供了极大的方便。本文在吸收黄、吴二位先生成果的基础上,对《敦煌愿文集》中的《儿郎伟》进行部分校补。     

勤恳治学 不懈探索——《陈其泰史学萃编》新书发布暨学术研讨会纪要

正近日,《陈其泰史学萃编》由华夏出版社出版。这套文集是陈其泰先生三十余年勤勤恳恳治学的结晶,共九卷,约300万字,包括《学术史沉思录》《史学与中国文化传统》《历史编纂与民族精神》《史学与民族精神》《清代春秋公羊学通论》《中国近代史学的历程》《再建丰碑——班固与〈汉书〉》《梁启超评传》《范文澜学术思想评传》。2018年5月26日上午,北京师范大学历史学院和华夏出版社联合举办了《陈其泰史学萃编》新书发布暨学术研讨会。     

太子成道变文补校

载于《敦煌变文集》中的《太子成道经一卷》、《太子成道变文》四篇、《八相变》,同为演绎佛传故事之作品,均由王庆菽先生主校.《敦煌变文集》出版后.徐振堮诸先生续作补校(徐校有《敦煌变文集校记补正》、《敦煌变文集校记再补》,载《华东师大学报》1958年1、2期)偶有未竟,兹再为补校若干.下引《敦煌变文集》原文仅标明页码,凡无异议之原校迳引改后文字,繁体异体等一律改为现行规范字,改竖排为横排后,专名号等相应省略.     

《破魔变文》补校

《敦煌变文集》卷四所载《破魔变文》,由王重民先生据敦煌卷子伯二一八七号(甲卷)及斯三四九一号(乙卷)校录。其后徐震堮先生《敦煌变文集?遣拐芳啊对俨埂?蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》及附录《<敦煌变文集>校记录略》,又续加补校。笔者再摭拾若干条,以为续貂。《变文集》校记所引乙卷异文有须改正者,一并附焉。引文出自《敦煌变文集》者,但标页码,不赘书名。降魔变神押座文。(344页)     

书讯

《黄明信藏学文集》《现代中国藏学文库》是中国藏学出版社出版的、以学术价值为唯一衡量标准的藏学丛书,是藏学界展示研究成果的平台。该《文集》为《现代中国藏学文库》丛书之一种,文集分为三册。黄明信先生1938年毕业于清华大     

嵇文甫学术思想刍议

嵇文甫学术思想刍议唐嘉弘一作为当代著名的哲学家、历史学家和教育家，嵇文甫（１８９５－１９６３年）始终一以贯之的学术思想，也许可以用三句话予以概括：虚怀博学，求实通变，经世致用。应当说明，这仅仅是就《嵇文甫文集》的著作和文章中，对其学术思想的高度抽象。...     

《河东先生集》版本源流考

《河东先生集》版本源流考彭东焕一《河东先生集》又名《柳仲集》、《柳仲先生文集》、《河东集》等，是北宋古文家柳开的文集。柳开，字仲。生于五代后晋开运三年（９４７）①，卒于北宋真宗咸平三年（１０００）。河东大名（今河北大名县东北）人。自幼爱好古文、热...     

在《李鸿章全集》第二次编纂工作会议上的讲话

在《李鸿章全集》第二次编纂工作会议上的讲话欧远方各位远道而来的先生们参加此项工作的同志们：很高兴今天来参加这个会，首先要感谢戴逸先生来主持这项大工程，和在座的各位近代史专家相比，我对李鸿章没有多少研究，只是随便谈点感想。一年前听到《李鸿章全集》要在我...     

《张舜徽壮议轩日记》研究述评

《张舜徽壮议轩日记》自2010年11月由国家图书馆影印出版,距今已有10年。《壮议轩日记》记载了先生的日常生活细节,学术交往情况,家国情怀以及特定时期背景下对社会的思考。其内涵广博,不仅可以作为先生个人编年史、日常生活史、学术史、文化史的重要参考史料,同时也是历史文献学科体制建构的重要记录。目前学界对《日记》的研究屈指可数,梳理近十年相关研究,从先生的读书方法与治学思想;学术师承与湖湘情怀;居湘入陇任教期间学术交往与学术成就;经世致用学术追求与具体实践;清人文集考述与清代学术思想;艺术观与书法实践等几个方面,了解研究进展与不足,提出新的研究思路,以期发掘《日记》最大的价值。