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广胜寺水神庙壁画初探 总被引:2,自引:0,他引:2
广胜寺位于山西省洪洞县东北霍山南麓,离县城约十七公里。它的建筑现存两寺一庙:上寺在山巅,下寺在山脚,水神庙与下寺西侧毗邻。过去人们习惯上认为水神庙是广胜寺的一翼,其实并不然。两寺原为佛教寺宇,而水神庙却是一个风俗神庙,二者有明显区别。但现已惯用广胜寺之名统称它们,并列为全国重点文物保护单位了。 相似文献
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山西省博物馆藏有赵城县广胜寺藏经一百五十二卷。经作卷子装,黄表纸,赤轴。每一卷首附装"释迦说法图"一幅,状如广胜寺上寺后殿造像。说法图的右上端镌"赵城县广胜寺"六字(图1)。也是金时刻印的。藏经的版心高约23厘米,宽约48厘米。每纸二十三行,每行十四字。纸首加注有"某经第几卷第几张某字号"小字一行。每件经卷的开首均附有译经者的姓名。有少数经卷开首还附有捐募刻经者的姓名,卷尾盖有领导印经者的朱印。如"(钟)圣虚 相似文献
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大年正月的爆竹声还在四处里响着,春雨就早早地来临了,就在那个"春寒雨如泉"的季节里,我初次见到了林玉燕女士——那是在泉州南郊她夫家唐厝村。唐厝村,被几棵擎天巨榕遮荫着,榕树飘拂的气根下,一所挂着"唐厝村老人会"牌子的屋堂里,此时正聚满了 相似文献
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呈坎村在众多的徽州古村落里是一处集自然景观、人文景观为一体不可多得的古村。我最早去呈坎村是在上世纪八十年代。那时,徽州古村落几乎还没多少人光顾,去往呈坎村的路也不是很方便,记得中途倒车几次后才进入一处青山翠竹里,拐了几个弯才进入相对平坦的村子里。当静谧古朴的一大片徽州老房子呈现于眼前时,路途的艰辛也就被抛到九霄云外了。 相似文献
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新沂花厅村新石器时代遗址概况 总被引:3,自引:0,他引:3
一花厅村在江苏省新沂县西南36里的马陵山中,村周都是连绵不断的冲积台地,耕土很薄。据老年人讲,从前村西北的田地里就扒出过"玉石子"、"石斧"一类的东西,但一直没人注意,后来听人说它们"可以卖钱",因而以后就造成"扒玉"的风气, 相似文献
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元谋县苴林公社的金雷大队,有个村子名叫金河水。这个村子过去的名字是叫鸡鸣村。为什么叫鸡鸣村呢?当地流传着一个故事: 从前,在某地一个大湖底下的龙宫里,居住着一位龙神。它有许多龙子龙孙,一同过着荣华富贵的生活。一天,老龙婆对龙神说: “老头子,你只知道成天在龙宫里清闲,也不想想,我们的这些龙子龙孙一个个都长大了,后代越来越多,就这么一个湖,挤得下么?这阵子,连山疙瘩上,箐沟沟里,岩洞洞里,到处都住得满满的,整天挤 相似文献
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关于戏剧方面的文物,过去发現不多,在山西更屬少見,过去只知道洪赵广胜寺下院隔壁,明应王庙内南壁东边的元代泰定二年壁画一幅,画幅的上部并有約三四寸大的題字:"大行散乐忠都秀在此作場"。 1956年11月山西文管会文物普查組在吾南万荣县普查时,又发現有关元代或元代以前的戏剧历史文物二处,一处是万荣县东北十五里太赵村稷王庙,大殿是元代以前的建筑(除了天花板上有大元 相似文献
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京当乡王家嘴子村,在岐山县城东北五十五里,北至箭括岭约六里,西至岐阳五里,地形三面环沟,遗址就在村南百余公尺的一个黄土丘上。沟底有水叫三岔河。土丘 相似文献
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广胜寺位于山西省洪洞县城东北17公里的霍山南麓,为全国重点文物保护单位。据清修《平阳府志》记载:“寺始建于东汉建和元年(147),原名阿育王塔院,亦称俱卢舍寺。”唐代改称广胜寺。大历四年(769)重修。元成宗大德七年(1303)地震毁坏后于大德九年(1305)重建。明嘉靖三十四年(1555)和清康熙三十四年(1695)两次较强烈的地震,寺宇受到不同程度的破坏,除飞虹塔及大雄宝殿明代重修重建外,其余建筑均保留着元代结构。新中国成立后,国务院于1961年把广胜寺列为全国重点文物保护单位,并对寺院进行了翻修和加固,其规模之大,工期之长,投资之巨是历代修… 相似文献
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从互助土族自治县县城威远镇出发,驱车行驶9公里,再经过一段近3公里坎坷土路的颠簸,在一个山洼里,我们来到了林川乡韭菜沟村。“包相爷对我讲一遍,秦香莲抬头用日观,大堂口落下五彩轿……”一进村子,一段精彩的演唱和众人的叫好声就指引着我们找到了韭菜沟村秦剧团负责人王志仁的家。虽然离县城不远,但是,由于交通不便、自然条件差,这个有三百多户村民的村子年人均收入只有千元左右。 相似文献
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