共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
2.
草原文化是与城市文化相对应的一个概念。草原文化不自觉地被从城市文化的方位去审视和观照。草原文化的价值不仅因它与城市文化的异质而凸显,更因人类与生俱来的原梦而存在,这原梦就是指向人类自身的追问:我是谁?我从哪里来?我向何处去?草原文化更接近于人类生活的原初状态,更能在一定程度上帮助人们去体验梦圆。草原文化的这种"本真"是理解草原文化建设的钥匙,因此,草原文化建设的第一要义是"去城市化",但是去城市化并不等于反现代化。 相似文献
3.
4.
5.
6.
走入坦桑尼亚,宛如经历一次寻梦之旅。坦桑尼亚不仅有着与肯尼亚等邻国相媲美的狂野自然风光和珍稀野生动物,更有其他许多国家望尘莫及的古人类遗址和历史遗迹。几百万年来,在峡谷、在火山、在海岛,坦桑尼亚的古人不仅适应了迥然不同的环境,而且在各种环境中创造出可以长久休养生息的伊甸园。坦桑尼亚,就是人类永恒的伊甸园。 相似文献
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
饥饿,死亡,求生,尊严。这些词语无论怎样排列,都不仅是有关人类的重要词语,它还是一场场关于生命与良知的拷问。文字、影像,不过是拷问的一种表述,真正的答案在哪里?也许,答案是一扇虚掩着的门。当历史甩门而去,我们不应该只是目送背影。"哥哥你走西口,妹妹我实难留,止不住那伤心泪,一道一道往下流,正月里你娶过门,二月里你要走西口……"这不是新婚别么?结发为君妻,席不暖君床。暮婚晨告别,无乃太匆忙。是什么超强的欲望、力量让新婚丈夫离去?饥饿。饮食男女,饮食为首,唯此为大。怎能挨饿待毙?奔西口,杀虎口,扑入呼和浩特……有的灾民背着家当,拉着小车,挑着孩子,一天走不过二十里地。每天都在死人,每天都在卖儿卖女。车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
19.
如果你看到天边开出一朵一朵美丽的白花,飘摇于湛蓝万里的天际,在广袤的大地上投下一片片影子,你知道那是谁吗?那就是我。地上的人们赋予我一个美丽的名字——“云”。我不知道我来自哪里,也不知道我去往何方。如果我偶尔投影在你的波心,你不必惊异,更无须欢喜,因为我在转瞬间就会消灭了踪影。 相似文献
20.
温攀的小星充滋着抚媚和幽香五百年向万道金霞泼洒在这岁月堆垒的高山圣洁的天光照雄我生命的容颜我向着那高远浩渺的天庭叩问—啊,天庭,以及天庭之上的苍眼谁看见了?谁能够作证在宇宙,生我之前谁是我在人间,生我之后我又是谁在这无边的月夜,暗香浮动,花朵含羞绽放回归人类最初的玫瑰花园,你静美而坦荡那随远海的波涛隐约传来灵魂的吟唱仿佛在河之洲的伊人,深情寻觅和呼唤的热望我无法想象我前世里是怎样的一个少年我记不清五百年前爱人的长相和眉眼我站在高山之欺向远处的未来眺望在众水之源,我肴见爱人端坐于莲上无言依很在嘴弯里的,是五… 相似文献