话说大吻

古代修建重要建筑物时,对正脊两端的装饰颇为重视,北宋崇宁二年颁行的《营造法式》卷十三中已有“龙尾”之称,金代出现了优美的“龙吻”式样。明初为表现皇帝是真龙天子,在皇宫内处处都以龙的形象点     

宋《营造法式》今误十正

《营造法式》(以下简称《法式》),完成于宋元符三年(公元1100年)。全书总三十六卷,计三百五十七篇,三千五百五十五条。它是我国现存古代科学著作中最早、最完善的一部营造学著作,是研究中国古代营造发展史的一部极其重要的籍典。该书刊行后,传世甚少。明、清两朝,冷栖于《永乐大典》、《四库全书》内。至公元1919年据手抄本(丁本)影印后,方受海内外重视,研究工作遂始。公元1931年,在朱启钤先生倡导、梁思成先生具体指导下,始对全书进行     

把握时代精神,再现昔日辉煌──纪念宋《营造法式》刊布900年

宋哲宗元符三年(1100年),我国古籍中最完善的一部建筑技术专著《营造法式》编辑成书,并于宋徽宗崇宁二年(1103年)正式刊布。这是我国古代第一部官修并刊行的建筑设计、施工专著。书中主要是为宋代木构建筑的各部分构件释名、规定其制度作法、诸作功限和料例以及各种建筑图样模式。全书纲举目张,条理清晰,可操作性强,具有极高的科学价值,是研究中国古代建筑的一部必不可缺的重要官方文典。     

梁启超《饮冰室合集》佚文──《李诫〈营造法式〉跋》

民国十四年(1925)十一月十三日,梁启超曾撰《李诫〈营造法式〉跋》一文,附录于陶湘同年刻印之《营造法式》中,惠赠其儿梁思成、媳林徽因。该文未被收入《饮冰室合集》,固《合集》之佚文也。该文见于中国嘉德国际拍卖有限公司二○一四年五月出版之《嘉德二十年(1993-2013)精品录·古籍善本卷》图录,本文乃谨就梁跋详作考证,并附图录与释文,以备读者参考。又提倡开创以"中国古籍文献拍卖图录"辑佚一途,幸读者步趋焉。     

《营造法式》大木作控制性尺度规律研究

本文依据《营造法式》大木作等项制度,推算《营造法式》大木作的控制性尺度规律,并以现存唐至元朝古建筑实例加以验证。通过上述文献和实例的综合研究,本文提出了对中国古代木构建筑模数制和对尺度研究方法的若干认识和思考。     

公元七至十四世纪中国扶壁形制流变研究

本文通过对中国现存的古代木构建筑、《营造法式》以及其它相关间接史料的研究,揭示出公元7-14世纪中国扶壁形制的典型类型及其分区、分期特征。并在此基础之上探讨了此时期中国南北方建筑的部分区域特点,以及《营造法式》的部分地域渊源与流布关系。     

大晟乐辨三题

北宋徽宗崇宁四年(1105)九月,朝廷以新乐修成,赐名《大晟》,特置府建官.     

陈明达先生逝世

我国著名的建筑历史学家陈明达先生,因病于1997年8月26日在北京逝世,享年83岁。陈明达先生早年参加中国营造学社,是梁思成、刘敦桢先生的弟子和助手。1953年到文化部文物局,1961年至1973年在文物出版社工作。除审阅、编辑大量有关书籍和《文物》月刊有关稿件外,自己同时进行古建筑和石窟的研究,撰写出版了《应县木塔》和《巩县石窟寺》两部专著。1973年到中国建筑技术研究院,主要从事“营造法式     

紫禁城钟粹宫建造年代考实

阐述中国古代宫殿建筑形制的专著,保存至今的有宋代的《营造法式》和清代的《工程做法》,这两部官方规范性著作,是研究宋、清两代建筑物的重要依据。而宋、清之间经过元、明两代近四百年历史,却没     

“崇宁通宝”大钱及版式分型

笔者去年曾写一篇小文谈北宋“御书钱”(见《成都文物》2003年2期),有读者赐问：“赵佶御书钱以‘崇宁通宝’最为有名,何以尊作于此着笔独少?”“崇宁通宝”版别复杂,非专文不足以阐明的,本文试谈一下“崇宁通宝”大钱的有关问题。     

《栾城集》考

一、栾城三集编纂时间考 苏辙的栾城三集,皆系作者生前手订。关于其编纂时间,四库馆臣误作“《正集》乃为尚书左（当为“右”）丞时所辑,皆元祐以前之作。《后集》则自元祐九年至崇宁四年所作。《三集》则自崇宁五年至政和元年所作”（《四库全书总目》卷一五四《栾城集》条）。后人若不详察,往往沿用其误,今试作辨正。 1.《正集》（《栾城集》）的编纂时间。据苏辙《栾城后集引》（《栾城后集》卷首）云:“元祐六年,五十有三,始以空疏备位政府,自是无述作之暇。顾前后所作至多,不忍弃去,乃裒而集之,得五十卷,题曰《栾城     

《附释文互注礼部韵略》版本考述

《礼部韵略》(以下简称《韵略》)是宋代一部专门为科举而设,作为考官、士子共同遵守的审音定韵标准的韵书.丁度等奉敕编纂,仁宗景祐四年(1037)六月丙申旨准颁行.从景祐四年至南宋灭亡(除去庆历新政、熙宁变法、绍圣时期、崇宁废科举的数十年),《韵略》一直是宋代场屋必备的权威工具书,熊忠《古今韵会举要·自序》称:"宋省监申明,儒绅论卞,《韵略》集注,殆且五十余家."增修、增订之频,刊布流传之广,远非宋初其他官修韵书如《广韵》、《集韵》所可匹敌.     

宋大晟编钟考述

宋徽宗朝所铸造的大晟编钟,其形制取法于当时出土的宋公成钟。《续考古图》卷四日"崇宁三年甲申岁(1104年)孟冬月应天府崇福院掘地得古钟六枚,以宋公钟又获于宋地,宜为朝廷符瑞,寻上进焉。"《广川书跋》卷三曰"崇宁三年应天府得古钟六于崇福院",并记六钟为黄钟之宫,大吕之角,太簇之徵,夹钟之商,姑洗之羽,□□之□。宋改宋州为应天府,故址在今河南商丘县南,     

《营造法式》初探

一《营造法式》是我国八百六十年前讲述营建工程的一部杰出的著作。它的著者李诫,字明仲,宋郑州管城县(今河南郑县)人。李诫生当北宋之末,于宋哲宗(赵煦)、徽宗(赵佶)之世(公元1086年至1110年),两度在将作监任职,前后凡十三年,对当时的营建工程有相当的建树。将作监是宋朝管理宫殿、城郭、桥梁、邸第、房舍、沟渠、舟车、道路等土木工程的总机关。其领导职名称"监",副领导职名称"少监",下级还有"丞"、"主簿"等职。举凡各项工程如工匠的差拨,以及物料的采购、     

珠海名称原由说

凡方志,当明其所名。如《重庆市上地管理志》(西南师范大学出版社,1991)云:“宋徽宗崇宁元年(1102),宗廷将渝州改恭州。     

青海乐都瞿昙寺隆国殿梁架题记调查简报

瞿昙寺位于青海省会西宁市迤东乐都县瞿昙镇新联村。2000年5月,天津大学建筑学院调查组在瞿昙寺隆国殿修缮现场发现梁架题记49处,详细记录了隆国殿大木构件名称。众所周知,由于历史原因,现存仅有两部文献被梁思成称为中国古代建筑的语法书,即宋《营造法式》和清工部《工程做法则例》[1]。清代官式建筑术语体系得力于清工部《工程做法则例》的翔实记录及《营造算例》的补充,且遗存大量实物可资对证,较为完备。     

圣母殿

正年代:北宋太平兴国九年(984年)。简介:圣母殿是全祠的主殿,殿内供奉的是西周时周武王的妻子,周成王和唐叔虞的母亲,姜子牙的女儿邑姜。殿周围廊是我国现存古建筑中"副阶周匝"的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的"柱升起""柱侧角",增强了大殿的曲线美和稳固性。因     

黄庭坚书《诗送四十九姪》帖

黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,洪州分宁(今江西修水县)人。生于北宋庆历五年乙酉,卒于崇宁四年乙酉(1045—1105年)。英宗治平四年(1067年)举进士,后调叶县尉。神宗熙宁五年(1072年)除北京(今河北大名)国子监教授。哲宗时为秘书省校书郎,曾修《神宗实录》,迁著作佐郎,加集贤校理。《实录》书成,升为起居舍人。绍圣初,章惇、蔡卞等得势的一党,说黄庭坚     

中国古代建筑年代的鉴定(续完)

(二)装修、瓦顶、彩画的发展概况1.门与窗装修是建筑上门、窗、栏杆等小木作的总称。门的式样,常见的有板门,格扇门。宋《营造法式》图样还有乌头门,软门等。已发现的唐代建筑全用板门,宋代许多重要建筑仍沿用,元代以后则多用于     

晋南地区宋金元建筑铺作之翼形横拱研究

<正>横拱是指与出跳华拱成正交的拱,按《营造法式》"造拱之制",包括处于不同位置的泥道拱、瓜子拱、令拱、慢拱等,其拱身形象与出跳华拱类似,均为两卷头、每头分瓣卷杀,各拱之区别在于长度、分瓣数和分瓣长度(图一)。这种拱身平直、两端卷杀的横拱,从汉唐至明清的建筑中大量得见。从现存不同地区的早期建筑实例来看,