“宋子文与战时中国”国际学术研讨会综述

宋子是近代中国政治舞台上一位权倾一时的风云人物。他在民国政坛上辗转沉浮27载,直接参与了国民党当局一系列重要方针政策的制定和实施,在民国政治、财经以及外交诸领域,都发挥过举足轻重的作用,因而宋子研究的学术价值勿庸赘言,目前已有几本十分厚重的研究成果①,如陈立的《宋子与战时外交》、吴景平的《宋子评传》等。而近年来,随着宋子档案、蒋介石日记等重要历史献在美国相继开放,史坦福大学胡佛研究所吸引了诸多中国近现代史研究的极大关注,以这些珍贵史料的整理研究为基础,必然可以更全面、客观地对宋子进行研究,从而进一步拓宽近代中国研究的领域和深化研究的层面。为此,复旦大学历史系与胡佛研究所经过多次商洽,在双方之间搭建起一个交流合作的平台,并决定联合举办宋子的学术会议。     

1931年宋子文上海遇刺案史料四件

1931年7月23日,宋子在上海北火车站遇刺,宋本人无恙,同行秘书殒命,卫士受伤。     

宋子文西安事变日记揭秘

宋子保存在美国斯坦福大学胡佛研究所档案馆的1万多件资料,是宋家最后的秘密。宋美龄去世之后,胡佛研究所终于在近日公布了这批材料。这批档案中最引人关注的是宋子亲历西安事变时记下的日记。     

闹棚

在鲁南乡间民间葬礼上,流行一种叫做“闹棚”的习俗,它不是葬礼的仪式,但它是葬礼上的一个高潮．是今日葬礼上不可缺少的一个插曲。所谓的闹棚,就是在丧主招待宾朋的山棚下,吊孝的亲朋会聚一堂．边饮酒,边取闹,边欣赏乐班的吹奏、闹棚共有两次,一次是在葬礼正式举行的前夕,另一次在葬礼当日的中午。     

水东宋氏遗迹考

水东宋氏从唐初至明末(公元620-1630年)长期先后统治以蛮州(今开阳)和贵州(今贵阳)为中心的水东地区(今鸭池河以东贵阳地区,并一度包括龙里、贵定及惠水县地),明代又称为宣慰宋氏或洪边宋氏。水东宋氏在统治水东地区的千余年间,对早期贵州经济化的发展作出了积极贡献。本拟就已发现的水东宋氏遗迹,并结合有关史籍作简要考述。     

漫长的葬礼

2013年12月5日20时50分,南非首位黑人总统和反种族隔离斗士纳尔逊·曼德拉,在病榻上与病魔抗争了180天后,在家人的陪伴下,安详地闭上了眼睛,享年95岁。目前已有91位各国政要决定出席他的葬礼。葬礼为期10天,并通过电视向全球直播。南非的道路远比这次葬礼更加漫长。世界应该给南非时间     

美援外交中的胡适与宋子文

抗战中期,为了争取美援,胡适和宋子相继出任国民政府驻美大使和蒋介石的驻美“私人代表”。两人在华盛顿共事达两年多,各施所长,各显其能,折冲樽俎于国际外交舞台,可谓克尽职责。但胡适毕竟是一个学,而宋子则是一位精通权术的政治家,个人背景、性格及作风等方面的差异,增加了两人合作共事的困难,以至常常发生龃龉,并最终导致胡适的去职。     

山西省朔县出土“宋子”三孔布

1983年4月,在山西省朔县城东北8公里北旺庄配合中国平朔露天煤矿生活区基建考古发掘中,于第一施工区第八号汉墓出土一枚面文“宋子”的“三孔”布。布为园首、园肩、园裆、园足,布首与两足端各有园形穿孔,所以钱币学家称之为三孔布。布周与孔皆有郭,面篆文“宋子”二字,背文“十二朱”(铢),文字严整、清晰     

宗教改革与近代早期伦敦葬礼的变迁

近代早期英国经历了曲折的宗教改革,大部分伦敦居民的死亡观念和葬礼实践随之发生了变化.在灵魂得救上,他们接受了"因信称义",摈弃了炼狱观念.在墓地的选择上,由于宗教改革缩小了教区墓地的面积,中间阶层与精英阶层争夺教区内最神圣的墓地--教堂,普通市民不得不葬入郊外新建的墓地.在葬礼仪式上,减少了许多天主教性质的仪式,世俗机构纹章院对葬礼的控制进一步加剧了葬礼仪式的世俗化.归根结底,新教的"入世禁欲"观念极大地推动了葬礼的变迁,同时,节俭、谋利的资本主义精神贯穿葬礼变迁之始终.     

于凤至与宋氏三姊妹

张学良的原配夫人于凤至在官场社交中,曾与宋氏三姐妹结下了姊妹情谊。因西安事变张学良被蒋介石软禁后,于凤至为营救张学良,多次往来于宋氏三姐妹之间。《于凤至与宋氏三姊妹》一文对她们之间的恩怨怨怨作了详细介绍。     

红边宋氏土司概述

贵阳市乌当区流传着许多关于红边宋氏土司的故事,其中,不可信的传说占多数,需要加以澄清。近年,还有一些文章以讹传讹刊行于世,混淆了视听。我走访了较多的宋氏土司的后代,看了宋家的族谱、墓碑、神祖牌及一些宋氏重要古墓,查阅了有关史、志,特将宋氏土司的概况,作一简略介绍。一、宋氏土司的世系明代,官署设在贵阳城的贵州宣慰使司的宣慰使同知,是由宋氏土司担任的。同知是副职名称。宋同知前后有十余任之多。首任同知宋钦,据称是商朝微子启的一百零六     

略谈“无终”三孔布

1986年6月间,山西省公安部门在晋南缉获走私文物中发现两枚布币,一枚是“无终”三孔布,一枚是圆肩弧裆方足“共半釿”布(见拓片)。这是继“宋子”三孔布以后又一次新发现。     

《宋氏墓志》考略

宋氏墓志是早年从临城王氏家族墓地盗掘出土的。宋氏乃北宋名臣宋浞之女,王鬷之妻。该墓志不仅记述了宋氏生平事迹,而且对研究北宋临城王氏家族以及宋、王之间的姻亲关系等颇具价值。     

贵阳城区的水东文化遗迹

贵阳城区作为水东文化形成地,南宋至明初（1210—1424）又是水东宋氏统治中心,在宋氏统治水东千余年间留下了众多水东文化遗迹,现仍存有唐宋元明时期的地名、古遗址和古建筑等水东文化遗迹多处。     

眼界

3月26日,日本气仙沼,家属在地震及海啸遇难者的集体葬礼上悲痛欲绝,而更多的棺木正运抵葬礼现场。日本警察厅表示,截至当地时间29日上午10时,日本东北部3月11日强震及其引发的海啸已确认造成11063人遇难、17258人失踪     

邓小平与对苏“葬礼外交”

1982年11月10日,苏联最高领导人勃列日涅夫猝然去世。中国派国务委员兼外交部长黄华作为“特使”参加其葬礼。在中苏间人员往来断绝了十七八年的情况下,这个“大举动”在国际上立即引起了广泛关注,被称为“邓小平对苏共新领导发动的一次‘葬礼外交’”。     

在英国参加“令人愉快”的葬礼

老牧师大卫走了。临走前,他留下遗言:葬礼要举行得简短、令人愉快。没有人知道他的这一遗言,直到葬礼举行的时候。参加葬礼的中国学生和学者很多,有认识他的,也有不认识他的,还有才来几天、仅仅听说过他的。尽管葬礼没有特别要求,大家都着了一身黑。中国人没有葬礼穿黑衣服的习惯;在海外也很少有参加葬礼的机会,许多人的黑衣服都是专门准备的。葬礼开始前,大卫的亲属传过话来:大卫生前热爱这些年青学生和学者,请他们都坐到前排来,离大卫近一点,离他的亲人们近一点。按照大卫的生前遗愿,葬礼仅仅举行了半个小时。悼词在回顾大卫的一生时,选了…     

宋应星世系考

宋应星的家世,前人已有研究,但因受各种条件之限制,似乎还有些不足或失误处①。现笔者就所搜集到的《新吴雅溪宋氏宗谱》(民国三十二年的八修本,以下简称《宋谱》)等资料,对宋应星家世再做一些考证,以就教于同仁。 一、宋氏祖先及其迁徙 《宋谱·厚冈支谱序》曰:“宋氏之先,……为殷帝乙之胄,其后子姓受封,或以国为氏,或以地为氏……,宋则微仲衍之后裔,以国为氏者也。”②此类说法未必可信     

宋氏三姐妹学历钩沉

宋氏三姐妹在中国近现代史上留下了光耀后人的篇章,在关于她们传奇经历的各种著述中,其时留学美国卫斯理女子学院的岁月被描述得如同昨日。在彼时的美国,除了WellesleyCollege(译为卫斯理学院)外,还同时存在过另外一所读音极其相似的Wes-leyanCollege(译为威斯理安学院)。威斯理安学院(WesleyanCollege)坐落于美国南部佐治亚州的梅肯市(Macon,Georgia),卫斯理学院(WellesleyCollege)则位于北部的马萨诸塞州。在历史渊源上,两校存在着千丝万缕的关系。宋氏三姐妹究竟是在哪个学院?她们三人是在同一座学院完成学业的吗?     

水东宋氏职衔考

水东宋氏从唐初至明末统治贵州水东地区,唐宋元明四朝先后封赐诸多官衔。通过对水宋氏所任职衔的研究,可充分认识其兴起、发展、兴盛和衰亡过程,也可窥见中央王朝的治黔方略及贵阳政区的形成过程。