新时期如何提高党员干部官德修养的哲学思考

党员干部官德修养问题是时下国内外关注的热点问题。党员干部具有怎样的官德修养不仅是评价一个执政党执政能力和执政形象的重要标准,也是国家治乱兴衰的重要前提和保障。因此,如何提高党员干部官德修养问题便成为我党亟待解决的问题。本文试从理解官德的内涵入手,在分析新时期提高党员干部官德修养必要性的基础上,着重阐述如何能够提高党员干部官德修养。     

论《贵阳府志·明循吏传》中循吏的执政特色及其现代启示

文章首先探析了循吏的概念和发展历程,接着总结了道光《贵阳府志·明循吏传》中循吏的执政特色;最后立足于现实,揭示出《贵阳府志·明循吏传》的当代价值与启示,通过对明代贵阳循吏执政事迹和思想分析研究,指出如何利用贵阳古代循吏文化做好当今的官德建设和廉政建设。     

试论公务员职业道德的渊源

公务员职业道德,指国家公务员在行使公共权力、管理公共事务、提供公共服务过程中所必须遵循的行为准则和规范,它并不是在新中国成立之初就形成的,而是在扬弃了中国古代官德和干部道德,借鉴西方公务员职业道德内容的基础上确定的。     

方古玉器及玉器作旧技法

中国古代艺术源远流长,包含着极其丰富的内容,形成了优秀的历史化传统。宋代以后,借鉴和仿造古代工艺美术的造型和纹饰成为重要的社会风尚。玉器的仿古就是在这样的社会环境下应运而生。在仿古玉器的技术发展过程中,一共出现过两个高潮,一是宋代,当时人们雅好古玩,金石考古之风盛行,但古玩收集人士     

舌尖上的王朝兴衰

正中外历史上都有过大吃大喝的情况。欧洲中世纪宫廷有狂吃滥饮的例子,我国古代历史上也刮过吃喝之风。成语"酒池肉林",就是远古时期统治阶层胡吃海喝瞎搞的一个写照。皇帝一天的饮食开销,价值北京城里的一套大房话说三国时期的吴主孙皓,在历史上之所以被定格为暴虐之君,除了残暴执政外,     

仿古玉器及玉器作旧技法

中国古代艺术源远流长,包含着极其丰富的内容,形成了优秀的历史文化传统。宋代以后,借鉴和仿造古代工艺美术的造型和纹饰成为重要的社会风尚。玉器的仿古就是在这样的社会环境下应运而生。在仿古玉器的技术发展过程中,一共出现过两个高潮,一是宋代,当时人们雅好古玩,金石考古之风盛行,但古玩收集人士唯一获取古玉的途径就是去民间收集和市肆购买。于是工匠们顺趋这一社会时尚,四处收罗古玉资料,大量仿制古玉以满足社会的好古需要,当时仿制的古玉被后人     

霍州署衙的官德文化

霍州署衙作为州治衙署,与故宫博物院、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙共同构成了我国从中央到地方四级古代官文化系列,其建筑雄伟高大。本文通过署衙内的石碑、牌匾、楹联、展品,展现了我国古代的官德文化,淋漓尽致地体现了为官、从政、做人、办事的官德文化气息,对净化政治生态,弘扬社会公德,树立正确的世界观、人生观、价值观有着积极的教育意义。     

从汉画像石上所刻历史故事看汉代社会风尚

汉代画像石艺术是在当时社会经济高度发展和厚葬之风盛行的背景下产生的。它有着深刻的历史和艺术渊源,是我国古代文化遗产中的瑰宝,它那精美的画面不仅反映出当时高超的艺术水平,而且使我们得以窥见汉代社会面貌,为我     

唐代的厚葬之风

丧葬是人类社会生活的一个组成部分。在中国古代,由于普遍存在着灵魂不灭的观念和孝道礼仪的影响,随着社会财富的增长和等级差距的扩大,统治阶级和富有者在丧葬上表现出日益追求奢华丰厚的趋势,这便是所谓的厚葬之风。纵观历史上的葬事,概而论之,秦汉时代厚葬风气大著于世,魏晋南北朝葬事较为俭薄,隋唐乃至后来的明清诸代,厚葬之风又大盛起来。本文拟对唐代厚葬的情状加以考察,并对其产生的历史背景略作探索。     

当代中国官德的基本内涵

本认为,官德作为集政治道德、职业道德和角色道德为一体的特殊社会道德,其特有的核心、主导地位,使之对全社会具有很强的示范、导向和辐射作用。全心全意为人民服务的基本道德原则以及由此而决定的掌权为公、从政为民,爱才重才、举贤荐能,公平、公正,廉政、勤政、优政和顾全大局、团结协作等规范性要求,构成了当代中国官德的主要内容。     

从秦简《日书》看战国时期的相宅术

求吉避凶,人之所愿,故择吉术在中国古代社会非常盛行,广泛的影响着人们日常生活,甚至有时影响当时的政治生活。因此关于古代择吉术的研究是非常必要的。而     

浅谈真德秀的官德规范

中国自古重视官德。儒家经典著作《左传》称：“国家之败,由官邪也;官之失德,宠贿彰也。”(春秋&;#183;左丘明《左传&;#183;桓公二年》)指出：为官失德．骄纵贿赂就会盛行;官不正派,就会危及国家存亡。于是有卓识远见的政治家,制定下一套套的官德规范。南宋大儒、参知政事(副相)真德秀（1178～1235年,福建浦城人),集理学之大成,立下《大学衍义》等上千万字著作,大量宣传他的为人、为官、为王的道德思想,影响着封建社会后期。他倡导的官德规范,至今尚有相当的价值。     

汉代厚葬原因的再探讨

正在中国古代丧葬史上,厚葬之风长期处于主流地位(陈华文:《丧葬史》,上海:上海文艺出版社1999年版,第12页)。两汉时期,厚葬之风更是盛行。在探讨汉代厚葬的各种具体原因时,一般都会把汉代的厚葬之风与当时的孝观念直接联系起来,认为汉代重视孝道在其中起着极为重要的作用,甚至说汉代"孝道观念日益深入人心,表现在丧葬上就是     

论《诗经》“风”的概念形成及其理念志向(上)

关于“风”可以说是含有多方面的语意,其用法也是多种多样的,现在对“风”的主要意义的理解,认为“风”是假定存在于自然界的难以捉摸的气体。恰如和空气、阳光一样,具有难以捉摸的机能和力量。但同时“风”又能带来许多好处,它能使生命充满活力,成为万物生长的原因之一,其机能具有流动无穷的作用,同时也不断地产生着影响。风除了以上固有的机能外,在人类社会发展中,它还具有教育和教化维护社会道义的积极向上以及劝导人民积德行善等作用。本文试就古代民歌六义之一（风）诗的感化作用及其移风俗、厚人伦的理念志向做进一步探讨。…     

漫话清宫扇

在源远流长的时光岁月中,扇子曾在古代社会发挥重要作用,除人们消暑纳晾日常使用外,各式扇子上还孕育着先人的智慧和传统文化内容,凝聚着古今工艺美术之精华,成为传承古代文明的艺术瑰宝。     

试论杨增新主政新疆时期吏治改革及实践

辛亥革命之后,杨增新接替袁大化主政新疆,其执政之初便面临着政治、经济、军事、外交等诸多方面难题,为了稳定社会局面巩固统治地位,杨增新采取了一系列吏治改革措施,对当时和以后的新疆社会都有着重要的影响。     

江西古代溺女陋习漫谈

江西古代民间陋习甚多,“溺女婴”便是一例。溺女婴之风在我国民间传延已久,它是封建迷信思想的产物。     

古希腊时期的西方传统医德

西方传统医德,源远流长,博大精深,源自古希腊,迄至文艺复兴时期。在其肇始阶段,相对宽松自由的社会环境,人们普遍崇尚自由辩论之风,其意义在于:医者们可以自由地探讨与人类健康事业有关的一切问题。在医学思想方面,古代希腊人更是有着自身独特的见解,希腊神话中的医学思想和经验医学中孕育的医学理念,则充分表现出古代希腊医学的繁荣景象,希波克拉底,更是创造了西方医德的一个奇迹。重拾古代希腊医德理念,对于我国构建社会主义和谐医患关系,有着宝贵的借鉴意义。     

党执政理念的新境界:构建社会主义和谐社会

党的十六届六中全会明确提出构建社会主义和谐社会,标志着党对执政理念的认识达到一个新境界,体现着党对人类文明中关于社会和谐思想的清醒认识,体现着党对共产党执政规律的深刻把握,体现着党对以党内和谐促进社会和谐的信心。     

讼师的儒家情怀

正中国古代社会以儒家思想为主导,讼师对儒家文化耳濡目染,在职业活动中表现出浓厚的儒家情怀。一、讼师与讼师秘本讼师是古代依靠一定的专业知识帮助人们打官司的人,大体上可以说是古代的律师。追求社会稳定是古代历朝历代政府的执政目标,因为一些讼师坑蒙拐骗、惹是生非(这部分人,民间称之为"讼棍"),极大地败坏了讼师这一职业群体的名声,以至于历代政府对讼师都是严词指责、沉重打击,甚至视之为过街老