论钱钟书笔下的女性人物形象

本文从女性人物入手,对钱钟书小说中的女性(尤其是知识女性)形象进行了梳理和分析,揭示出了40年代中国知识女性的生存状态和命运。本文旨在从女性的历史角色、社会地位和处身的社会环境着眼,将人物的思想内核展露,从而完成对这些女性形象的重新诠释和再认识。     

钱钟书前尘旧事

钱钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员,曾任中国社会科学院副院长。钱钟书在文学、国故、比较文学、文化批评等领域的成就,推崇者甚至冠以＂钱学＂。其夫人杨绛也是著名作家,育有一女钱瑗（1937～1997）。     

钱钟书：不愿见不三不四的人

1929年,钱钟书以英文满分的成绩,考入清华大学外文系,成为吴宓教授的得意门生。钱钟书学习成绩很好,吴宓对这个天才弟子青睐有加。他常常在讲完课后问：“Mr．Qian的意见怎么样？”钱钟书总是先抑后扬,对导师褒贬一番,吴宓也不气恼。     

风风雨雨钱钟书故居

著名学者、作家钱钟书(1910—1998)是当代中国的文化巨人、民族精英、国家瑰宝。十年前,位于无锡黄金地段的钱钟书故居究竟拆与不拆,曾在海内外引起一场激烈争议,以致诉诸法院。     

热闹的钱学与“冷淡”的钱钟书

钱钟书先生是当代中国的文化巨人,当之无愧的"文化昆仑"、"学术泰斗"。他兼学者、教授、诗人、作家、翻译家于一身,尤其在文学创作上取得了举世瞩目的成就。从20世纪40年代开始,他出版了散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人·兽·鬼》、长篇小说《围城》、学术巨著《宋诗选注》等等。随着《围城》被译成数十种文字在各国出版,钱钟书在海外引起了不小     

浅析钱钟书“围城”意象的体现

《围城》这个故事,钱钟书采取独特的视角,开辟出了一片文学的新视野,从而给中国文坛甚至世界文坛带来了深远影响。本文将从＂围城＂中的女性形象、知识分子和平淡基调三个方面对《围城》一书＂围城＂意象的体现方式进行阐述。     

中国文化与世界体系——中山大学蔡鸿生教授在2005年全省地方志工作会议上的演讲

谢谢广东省方志办提供机会，在这里跟大家进行学术交流。今天讲的是《中国文化与世界体系》，题目是大的，但讲的内容只能是有选择地对一些方面进行说明。     

笔墨外的小风景——钱君匋、钱钟书书简

钱君致钱化佛对于钱君俗这位乡前辈,我一直想写点东西。他是我了解的老辈艺术家中最有意思的人。学艺术,追随丰子恺先生,开书店、做音乐、当老板、设计封面、刻印章、收藏古书画,一生与艺术打交道,欣赏艺术、创造艺术也收藏艺术。在名手如林的上海,他凭着过人的才华,跻身名流之列,赢得诸如音乐家、篆刻家、书画家、装帧设计家等头衔,成为海上艺坛一时无二的风云人物。钱君俗是浙江海宁人,上个世纪80年代中期以前,他书画作品的署名冠以海宁。由于80年代中期发生了一件事,钱将籍贯改写成“桐乡”。事情的起因:钱君俗想把自己的创作和收藏捐给…     

中国三农学界的明星现象——漫谈中国三农学界之三

李昌平提出的“农民真苦,农村真穷,农业真危险”,使“三农问题”的概念有了一个前所未有的定义,成为了三农学界划时代标志,由下而上地唤醒了全社会的责任意识和道德良知,成为了整个三农学界的发动机。三农研究成果很多,但很少有人认同这些研究成果,公众得不到研究成果的实际效益,不能转化为现实的生产力,造成“纸上三农”的尴尬。社会科学的理论研究应该是发现规律,而绝非创造规律;其学术的天然职责是解读社会,而绝非设计生活。只有学术的话语权不为学界的少数人所垄断,只有学术不成为少数学者的专利,学术才能真正成为集中全民族全社会智慧的武器,才能回归学术的神圣地位,才能为我们民族的复兴找到一条正确的道路。     

解放前我国地理学界关于小城镇研究的综述

本文对解放前我国地理学界关于小城市的研究进行了综述。我们认为,我国地理学者对小城镇较有系统的研究起始于本世纪三十年代,当时的小城镇大体是指人口规模为1000-5000人的各种农业、工业、商业、政治、文化等聚落;这一时期我国地理学者对小城镇的研究主要集中在聚落分类、小城镇地理位置和地理分布、小城镇形态及空间扩展、小城镇位置变迁与历史发展、小城镇人口、商业、文化特征以及城镇内部用地结构与房屋构造等六个方面;由于受当时社会经济条件及学科发展的影响,小城镇研究内容窄、程度浅、系统性不强,所运用的理论、方法也较简单、落后。     

韩复榘在山东大学的演讲

话说军阀韩复榘喜欢到处演讲。他留下的经典笑料,是他在担任山东省主席时在山东大学的一篇演讲。原文照抄如下： “今天是什么天气？今天是演讲的天气。开会的人来齐了没有？看样子大概有个五分之八啦,没来的举手吧!很好,都到齐了。你们来得很茂盛,敝人也实在很感冒。     

田君亮 马克思主义政治经济学在贵阳的宣传者

田君亮,贵州平塘人。1915年进入日本早稻田大学攻读经济学,1919年毕业。1921年回国后,在广西桂林见到孙中山,参加中华革命党,在上海、广东活动。1923年回贵州后任贵州公立法政专门学校教授兼教务长,贵州军事善后督办署参议。1924年任贵州省大塘县知事,清除恶霸,审理积案,县境安宁。一年后先后任四川石柱县县长,贵州务川县县长。愤于时政日趋腐败,遂弃官从教。在日留学期间,参加了反对丧权辱国的“二十一条”和“凡尔赛和约”的签字斗争。     

东京审判:中国学界的观察与思考

东京审判作为与中国近代史、中国人民的民族感情和历史记忆息息相关的重要事件,引起中国学界的广泛关注和高度重视。无论与纽伦堡审判的对比研究,还是兼及盟国境内其他审判的综合性研究;无论东京审判相关史料收集、整理与出版,还是从历史学与国际法角度的学术探讨,都反映了不同时期国际关系、时代环境对东京审判研究的影响与制约。随着东京审判外文史料的公开与出版,如何充分利用这些丰富的外文史料,进一步拓宽研究思路和研究领域,不断汲取外国学者的既有研究成果,加强中外学者的对话和开展"共同研究",或将是东京审判研究的一个发展方向。     

毛泽东的演讲与口才

毛泽东不但是伟大的政治家、理论家和军事家,而且也是伟大的文学家。他不但古典文学素养极高,而且在讲话时还经常“古为今用”,且恰到好处。1936年12月,毛泽东在陕北的红军大学做《中国革命战争的战略问题》讲演时,为了说明战略撤退的必要性,曾举《水浒传》第九回《柴进门招天下客,林冲棒打洪教头》中林冲和洪教头比武的故事说：“谁人不知,两个拳师放对,聪明的拳师往往退让一步,而蠢人则其势汹汹,劈头就使出全副本领,结果却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头,在柴进家中要打林冲,连唤几个‘来’‘来’‘来’,结果是退让的林冲看出洪教头的破绽,一脚踢翻了洪教头。”     

“世界是你们的”——在莫斯科聆听毛泽东演讲

1957年11月17日。一个让万千留苏学子铭记终生的日子。就在这一天,毛泽东在莫斯科大学礼堂接见了中国留苏学生代表,表达了“希望寄托在你们身上”的殷切希望。1957年11月16日晚,莫斯科各大学的中国留学生得到通知,第二天上午全体同学在莫斯科大学大礼堂集合,由中宣部部长陆定一向大家作国内外形势的报告。     

新中国与意大利关系正常化的历史考察

新中国成立后20多年,一直没有与意大利建立外交关系。直至1969年初,中意两国关系正常化才迎来了转机,其原因主要是:中苏两国从结盟走向对抗、西方大国纷纷调整对华政策、意大利国内左翼政党力主承认新中国以及中意经贸发展的驱动。从1969年2月至1970年10月,中意两国围绕建交问题进行了长达22个月的谈判,最终于1970年11月6日签署联合公报。中意关系正常化掀开了两国关系的新篇章,标志着以美国为首的西方阵营孤立新中国的政策开始破产。     

哈佛大学的中国面影——朱寿桐教授在哈佛大学

美国哈佛大学声名赫赫,许多学子都以能考上哈佛引为自豪,一时间,坊间《哈佛女孩》、《哈佛男孩》什么的颇有卖点,但人们或许并不知道,哈佛大学本身就有着浓浓的中国化色彩,处处闪现着中国面影。一位中国名的现代学学不久前在那儿做了半年访问学,他就是南京大学青年教授、博士生导师,民进南京大学主委、2002年5月10日在北京接受国务院表彰的全国优秀高校青年教师朱寿桐博士。     

鲁迅在大夏大学的两次演讲

关于鲁迅在大夏大学演讲的相关内容,流传最广的说法应该是由茅盾、巴金等著,人民文学出版社1956年出版的《忆鲁迅》一书中的记述。遗憾的是,由于书中郑伯奇的错记,《忆鲁迅》一书中将鲁迅大夏大学演讲的题目和内容搞错了。对于这其中的错误,有学者在不断地进行考订修正。而笔者长期以来对这一问题也较为关注和熟悉,因此不揣鄙陋,拟在前人的基础上,将此问题的来龙去脉梳理清楚,正本清源,以免讹误再度传播。