共查询到20条相似文献,搜索用时 25 毫秒
1.
东魏武定二年路文助造像 总被引:1,自引:0,他引:1
《文物》1961,(12)
这一件造像,石质色如墨玉,为一佛二菩萨三尊立像,后面衬以火焰背光。造像刀法劲利,衣纹简练,主佛面相虽仍上承北魏末期风格的余绪,但已显得方正,肩部也已圆和凸起;两菩萨直立如柱,足下莲瓣肥厚,可看出东魏晚年已逐渐接近北齐时期的作风。背光后刻造像铭记,全文如下: 武定二年(公元544年)十月壬子朔十三日甲子,光州长广郡挺县清信仕佛弟子路文助 相似文献
2.
一九八四年我们在进行文物普查时发现和复查了一批碑刻造像。其中较重要的有东魏高永乐造像、北齐天统五年交脚弥勒造像等,现介绍如下。一、东魏高永乐造像造像现存于洪门乡李村东南角土邱旁,当地称之为“佛爷岗”的地方。造像是由一块青石雕成,阳面为一佛二菩萨立像,主佛及二胁侍头、手均残。现存高度1.2米,宽0.8米,主佛通体着褒衣博带式袈裟,内着僧衹支,衣褶由阴线刻成,纹路清晰可见,左臂前伸,跣足。二胁侍均通体袍服,残高为0.55—0.69米,内衣束带,带中部有胸环,手势残缺不详,脚踩仰莲花宝座,仰莲下有 相似文献
3.
山东省临朐县境内的佛教遗址出土文物,已发表大关镇上寺院村明道寺舍利塔地宫、石家河乡小时家庄村白龙寺遗址两处,本次刊布另外四处,包括县城大佛寺遗址出土的30余件东魏、北齐石质造像中具有代表性的9件以及唐开元十八年(730年)经幢和金代鼓形座各1件;辛寨镇张陆河村张鹿寺墓葬出土的东魏兴和三年(541年)石棺1具;辛寨镇龙门山龙岩寺遗址出土的唐代石质菩萨立像残躯1件;临朐街道大谭马庄村西石门坊风景区内崇圣寺遗址出土的明代早期陶质带背屏佛坐像1尊。其中大佛寺造像较明道寺、白龙寺造像雕琢更加精细,为所属的青州北朝造像系统研究增添了新材料。 相似文献
4.
响堂山石窟地处东魏北齐国都邺城以西的鼓山,与东魏北齐皇室关系密切。响堂山石窟的佛衣以通肩式和中衣搭肘式两种为主,可分为两期,一期以通肩式佛衣为主,大体为东魏至北齐文宣帝时期,约534~559年;二期以中衣搭肘式佛衣为主,大体自河清至北齐灭亡,约562~577年。其中,中衣搭肘式佛衣的II式,可能与昭玄统法上的僧服改制有关。 相似文献
5.
2008年,四川省文物考古研究院与四川大学艺术学院、绵阳市文物局共同对绵阳市境内的唐代佛、道教造像进行了综合调查并测绘,推测开元寺石制菩萨立像.可能为观音或弥勒菩萨立像,时代为北周~隋,具有北朝晚期长安地区圆雕菩萨像的风格亦有部分北齐菩萨像因素。开元寺前身应为北周~隋~唐初的绵州振响寺。 相似文献
6.
山东地区以青州为中心流行的北魏到北齐时代的一佛二菩萨像,不论是石雕还是铜铸,多是佛身与台座明显地分成两部分,佛、菩萨共同包容在一个大光背之内,两侧的菩萨立像位于光背最外侧,犹如悬在空中。朝鲜三国时代的金铜佛像是从山东的佛像样式接受而来的,有的佛像上青州派色彩还较浓厚。但朝鲜佛像自身的特点还是明显的,光背外形上较为秀美,脸型略微清瘦,表情恬静内省。对圆柱形覆莲座更为偏爱,台座也略微高瘦。 相似文献
7.
北魏正光六年张宝珠等造像 总被引:1,自引:0,他引:1
《文物》1961,(12)
这一件石造像是一佛二菩萨三尊立像式,高2.2、宽1.38米(页4下图)。1920年前后在山东益都西王孔庄古庙中发现,抗战时期古玩商人企图盗卖,经当地人士抢救而保存下来。解放后1953年近来济南,现陈列在山东省博物馆内。正面即为三尊立像,中间的主佛,脸形瘦长,衣饰飘动,透露着"秀骨清像"。胁侍菩萨装饰繁复,上身微倾,腹部鼓起,非常端庄。在佛像与菩萨像之间,还用极浅的浮雕,刻画了两个供养人的形象。 相似文献
8.
<正>东魏北齐时期,邺城与晋阳的交通往来十分频繁,沟通两京的交通路线亦多,且沿线还分布着众多石窟寺。本文通过八赋岭道的沟口、庆城和霍城三处北齐小型石窟的调查资料,阐述其与都城地区石窟寺之间的密切关系,探讨小型石窟造像中由二坐佛与倚坐菩萨组成的三佛题材问题,最后就石窟寺与古代交通路线的关系进行分析与研讨。 相似文献
9.
谈山东博兴出土的铜佛造像 总被引:3,自引:0,他引:3
近年来,山东省北部,黄河南、北岸的博兴、无棣等县境,相继出土了几批石、瓷、铜佛造像(包括造像碑),主要的三批是:1976年3月,博兴县张官大队出土东魏、北齐青石、白石、白瓷佛造像和造像碑七十二件;1983年9月,博兴县崇德村出土北魏、东魏、北齐、隋铜佛造像一百零一件(包括老子像一件(见本期);无棣县于何庵大队出土北齐石佛造像七件。 相似文献
10.
成都市商业街南朝石刻造像 总被引:10,自引:0,他引:10
1990年6月,在四川省成都市商业街16号院地表下2米深处发现南朝石刻造像9件。其中2件有明确纪年,一为南朝齐建武二年(495年),一为南朝梁天监十年(511年)。这些造像都有背屏式莲瓣形大背光,题材主要有一佛二菩萨、一佛四菩萨、一佛四菩萨二力士及浮雕四弟子,另外还见双身佛像。造像的题材、雕刻技法和风格与过去发现的著名成都万佛寺造像、西安路造像相同,应是受南朝建康佛教造像样式影响的产物。 相似文献
11.
13.
东魏、北齐墓葬的考古学研究 总被引:4,自引:1,他引:3
迄今发现的东魏、北齐墓葬分布在今河北、山西、河南、山东、北京等省市。时间跨度40年,从东魏天平四年(537)到北齐武平七年(576)。纪年墓葬33座(东魏11座,北齐22座),依据墓室形制和随葬品推定为此期的9座,共42座。它们基本覆盖了东魏、北齐统治的时空范围,且呈现出大体一致的物质文化面貌。 相似文献
14.
15.
普陀山法雨寺的一佛二菩萨造像尽管乍看似有古意,但从整体造像构图和佛、菩萨、飞天的造型等分析,实际上是一件刻于民国初年的赝品. 相似文献
16.
17.
东魏北齐侵梁夺地及北齐欲在建康建立傀儡政权,是一种积极进取精神的体现。大体说来,可以乾明元年(560)为界,将东魏北齐历史分为二期,此前为积极进取的时期,此后为维持现状及衰亡的时期。 相似文献
18.
甘肃省秦安县博物馆馆藏西魏大统四年(538)石造像塔构件,四面开龛,三面为拱形龛,一面为龛楣帐幔,束忍冬,为尖拱形龛。造像题材为一佛二菩萨和交脚菩萨二胁侍菩萨。主要特点是佛结跏趺坐式,露足和不露足,袈裟双领下垂式,衣纹阶梯形;菩萨帔帛双肩下垂交叉于腹前,通身裹衣裙。该造像具备了西魏时期的造像风格,佛和交脚菩萨的组合体现了佛和弥勒菩萨的继承关系。 相似文献
19.
20.
1969年,定州市博物馆人藏蠡县一位农民送交的一批北朝汉白玉佛造像,共计30余件,22件较完整,其中有明确纪年的14件:计东魏武定年间的2件,北齐天保年间的7件,北齐天统年间的2件,北齐武平年间的3件。其体量最大高47.7厘米,最小高20.2厘米,皆属当时流行于河北地区的小型造像。虽然以雕琢简单粗糙为众,不足以显示当时的最高技术水平,但仍可以反映出当时的时代风格,更为北朝时期河北佛教造像的研究提供了宝贵材料。现将这批造像按类型分述如下。 相似文献