古代玄武湖的隐士

在中国古代,常有一些知识分子或避战乱或厌恶政治的黑暗、或官场失意、或沽名钓誉而隐居于青山秀水之间。这些人,被称作隐士。历史上著名的隐士颇不少。如至死不食周粟的伯夷、叔齐,不肯受封,宁愿被火烧死的介子推,不为五斗米折腰、躬耕南山下的陶渊明等等。《新唐书...     

中国宋史研究会第十届年会暨唐末五代宋初西北史研讨会论文概述

由西北师范大学文学院、中国宋史研究会主办 ,北京大学中国古代史研究中心、河北大学宋史研究中心、兰州大学敦煌学研究所、宁夏大学西夏学研究中心协办的中国宋史研究会第十届年会暨唐末五代宋初西北史研讨会 ,于 2 0 0 2年 8月 3— 5日在兰州市友谊宾馆召开 ,参加会议的有来自国内外的专家、学者及其他代表共 1 50多人 ,提交论文 1 1 0余篇 ,论文集 2册。这次会议有到会人数多、论题范围广、与现实联系紧密等特点。现将会议论文按政治、经济、文化三个方面概述如下。一、政治政治方面的论文包括政治事件、政治制度和军事、民族政权和民族…     

安徽汉代城市功能初探

从城市的功能上看,城市应是集政治中心、经济中心、文化中心诸功能于一身的居民聚居点。不过,城市诸功能的发展是不平衡的,在中国古代城市的诸功能中,政治功能包括军事功能形成最早,发展最为成熟。长期的和平统一局面,使汉代很多地方政治小心——郡县治所发展成为当地的经济中心和文化中心,从而成为功能基本齐备的古代城市。安徽地区的汉代城市作为汉代郡县城市体系中的一部分,自不会例外。不过,其     

战国都城的考古研究

我国古代都城以形制布局的方正、对称、严谨著称于世。但这种风格的形成亦经历了漫长的发生、演变、完善的过程。战国时期的都城正处于承上启下的演变阶段,在形制多样中寓有方正,在散漫中寓有对称。它是探讨古代都城历史所不能忽视的一个重要阶段。战国时期,诸侯崛起,各国纷纷建立起自己的政治中心——都城。有的诸侯国由于版图的开拓或政治、军事等方面的需要,曾建立过几个都城,而有的都城则被称为别都。     

独辟蹊径 开拓前进——评《古代文明的起源和演进》

在中国世界古代史的研究中,日知先生等独树一帜,在古代城邦史的研究中取得了重大成就,出版了《世界上古史纲》、《古代城邦史研究》等在国内颇有影响的著作,对中国世界古代史、乃至中国古代史的研究作出了贡献。但是也应该看到,日知先生等重点在寻找早期阶级社会历史发展的共性或“规律”,因而对人类不同地区历史发展的差异性注意不够,而且主要从农耕文明区现有的材料出发,更多地关注于阶级社会形成后的政治和社会、经济     

中国古代外交制度史新学科的开创与建构——写在《汉唐外交制度史(增订本)》出版之后

正外交随着国家的产生而产生,从而与内政等共同构成古代政治制度的必要组成部分。古代中国特别是汉唐时期以其政治、经济、文化的高度发展而雄踞于欧亚大陆东部,成为古代东亚"外交圈"的中心,因而很早就孕育、积累了一整套全面系统的外交制度,成为中国古代历史重要的有机组成部分。古代外交制度史本来应该是中国古代史学科体系中不可或缺的要素之一,然而近百年来它的发展却经历了漫长而曲折的过程。与此相关的学术领域包括两个,首先是中西交通史、中外经济文化交流史或中     

浅谈我国古代思想政治教育的主要方法及其现代启示

中国古代的思想政治教育理论历史悠久、源远流长,而且积累了一些行之有效的方法。本文拟从教化方法和修身方法这两种古代主要思想政治教育方法入手,对其内容、特点及功能加以分析总结,从中探究其对我国现代思想政治教育的启示。     

古代自然政治观研究

古代自然政治观研究常士门随着西方古代政治社会的产生和发展，人们对于国家也就形成了不同的思想与观点，产生出了不同的政治观。这些政治观在古代希腊、罗马最初是神话的政治观，此后是自然政治观，再往后则是古代的个人主义政治观和早期基督教神学政治观。在古代相继出...     

日本古代天皇制的形成及其政治结构刍议

日本古代天皇制的形成,启动于圣德太子改革,初步形成（模型化）于孝德天皇与天智天皇的大化改新时期,制度化于大化改新矛盾积累导致的“壬申之乱”后的天武天皇及其继任者持统、文武、元明天皇时期,中间走过了百年左右的曲折历程。圣德太子改革、大化改新、“壬申之乱”是日本古代天皇制形成的三部曲。从政治结构上看,古代天皇制具有明显的日本特色,它是中国式皇帝制与日本祭祀制的统一。古代天皇制特殊的政治结构对后来的日本政治文化传统产生了深远影响。     

沙巴卡石碑及其学术价值

沙巴卡石碑刻写于古代埃及第25王朝,但其语言风格却属埃及古王国.沙巴卡石碑的学术价值体现在语言、政治、宗教等方面,但它最重要的学术价值则体现在哲学上.通过对比,我们看到,沙巴卡石碑所记载的孟菲斯神学对希腊哲学有着重要的影响.但这并不意味着希腊哲学完全脱胎于古代埃及宗教.事实上,希腊人是在认同埃及文化的基础上对埃及文化进行了借鉴.     

《汪伪中央政治委员会暨最高国防会议会议录》出版

由中国第二历史档案馆整理编辑的《汪伪中央政治委员会暨最高国防会议会议录》已由广西师范大学出版社正式出版发行。《汪伪中央政治委员会暨最高国防会议会议录》共 2 5册 ,系据中国第二历史档案馆所藏档案原件影印而成。汪伪中央政治委员会成立于 1 94 0年 3月 ,为汪精卫汉奸政权的最高指导机关 ,负责议决立法原则、施政方针、军事及外交大计、财政及经济计划 ,伪国民政府主席及委员、各院正副院长及各政务官之人选等重大事宜 ,其决议交由伪国民政府执行。 1 94 3年 1月 ,汪伪中央政治委员会成立最高国防会议 ,作为其战时常设机构 ,在闭会…     

来稿须知

1．本刊以介绍海内外中国古代史（指1840年以前的中国历史）研究状况及前沿问题为宗旨,面向国内外研究中国古代史的学者,在校的文科大学生、研究生,以及有志于研究或对中国古代史有兴趣的人士,发表的文章专业性强,大多为中国古代史某一断代或专题的研究状况介绍,兼及会议、消息、书评、书讯。     

标识迁移——晚期古代历史连续性问题的定性方法

晚期古代希腊—罗马钱币标识的迁移现象十分普遍,但时至今日,相关研究并不充分。标识迁移反映出不同政治实体和区域间在政治、经济、文化、宗教等层面的相互接受、协调与对话的过程,因此,我们对每个个案都应进行全面的历史探究。然而,标识模式迁移的理论框架在何种程度上适用于解释晚期古代世界的钱币发行,依旧存有疑问。因为在晚期古代世界中,其他强大和独立的政治实体和帝国逐渐形成,而且无论从经济的角度,还是从社会、政治以及文化的角度,这种迁移的过程仍可从人们的日常生活中得到体现。本文通过对两个个案的考察,试图呈现晚期古代货币流通过程中标识模式迁移的延续性和复杂性。     

佛教传入古代日本之动力探寻

本文聚焦于六世纪中期佛教文化传入古代日本的过程,从日本本土信仰、佛教自身、政治背景三个层面探讨了佛教被古代日本所接纳、改良,继而形成＂日本佛教＂的动力所在。     

“新视野中的世界古代史” 学术研讨会综述

20 0 2年 1 0月 ,受中国世界古代史研究会的委托 ,由上海师范大学历史系主办的“新视野中的世界古代史”学术研讨会在上海师范大学召开。来自全国各地的近百名专家、学者共聚一堂 ,探讨新世纪我国世界古代史研究的理论、方法和方向 ,通报国内外学者研究的最新动态 ;并从宏观和微观的角度对古代世界的历史和文化进行了深入而广泛的讨论 ,内容涉及古代世界的政治、经济、军事、宗教、教育、城市、休闲、音乐以及思想文化、婚姻家庭、性别关系和教材建设等诸多方面。一注重学术创新是这次会议的一个重要特点 ,会议提交的论文反映了近年来史学变…     

文明“早熟”与中国古代亲属称谓的泛化

中国古代的亲属称谓不仅标识特定的血缘与姻亲关系,同时以多种途径泛化并用于政治及社会领域。泛化的亲属称谓加强了非亲属成员或组织之间的联系,同时在非亲属成员或组织之间构建了等差有序的责权规范和行为准则。泛化的亲属称谓,旨在凭借血缘组织的力量强化政治控制和社会交往,体现了古人以“循名责实”的方式推进政治、社会关系“血缘化”的尝试和结果。在不同文明或民族中,亲属称谓泛化现象的程度和面貌不尽相同,这与血缘组织在该文明或民族在国家产生过程中扮演的角色,尤其是与血缘组织在国家时代政治生活中的地位高低相关。中国古代国家产生的独特方式所导致的文明“早熟”,决定了亲属称谓泛化现象在国家时代具有普遍性和典型性。     

中国第一届世界古代史国际学术会议

中国第一届世界古代史国际学术会议王敦书中国第一届世界古代史国际学术会议于１９９３年９月１３─１７日在天津市南开大学召开,会议由南开大学和中国世界古代中世纪史研究会联合主办。会议的目的是：从全球的角度探讨包括中国在内的世界古代各个文明;促进世界古代史领...     

来稿须知

<正>本刊将于2011年由月刊改为双月刊,版面从原来的32页扩版为96页,每期在双月的20日出版。为此,本刊对来稿提出如下要求。1.凡投往本刊的稿件以及书评、书讯所评书中都不得有违反国家法令、法规及民族、宗教、外交政策的内容。2.本刊仍以介绍海内外中国古代史(指1840年以前的中国历史)研究状况及前沿问题为宗旨,面向国内外研究中国古代史的学者,在校的文科大学生、研究生,以及有志于研究或对中国古代史有兴趣的人士。发表的文章专业性强,大多为中国古代史某一断代或专题的研究综述,兼及会议、消息、书评、书讯。此外     

谈中国古代“孝”的起源和精神本质

作为中国古代传统道德的"孝",有其特定的内涵,但其根本的内容和起源是敬老。在中国古代传统的文化中,孝不仅是德之本、教之所由生,也是古代政治的伦理精神基础、立法治罪的精神依据。归根结底,这种精神基础、精神依据的实质是爱。     

蒋介石召开会议百态

蒋介石在总统府多次主持召开会议。他开会时的神态或趾高气昂、装模作样,或垂头丧气、黯然神伤,演绎出一幅幅政治百态图。