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由中国社会科学院民族学与人类学研究所、加拿大驻华大使馆、加拿大第一民族大学土著研究中心联合主办,中国社会科学院民族学与人类学研究所加拿大人类学研究中心承办的“第三届土著／少数民族国际会议”,于2005年5月18-21日在北京召开。来自中国、加拿大、印度、孟加拉国、越南、美国、澳大利亚以及中国台湾的50余名专家、学者出席了会议,提交学术论文50多篇。 相似文献
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一、东南亚民族志的拓荒者鸟居龙藏是日本具有深远影响的人类学的先驱。在称为体质人类学、考古学、民族学的广义人类学的分支上,可以说他有着显著的成就,突出的贡献。在这方面,鸟居对以日本诸民族为主之民族志的调查作了重要的工作。他对千鸟、桦太、东西伯利亚、朝鲜,中国东北部(满州)、蒙古、中国西北部进行了实地考察,不愧有日本民族志、民族学研究史上不可磨灭的拓荒者之称。从明治三十五年到三十六年(公元1902—1903年)所进行的中国西南部调查,以及这次长途旅行,不仅得到许多有趣的知识,且对鸟居学说的形成也具有极其重要的意义。《中国少数民族地区之行》是从其旅行记——《在人类学上看到的西南支那》一书中集录有关实地调查记录分另行命题而发表的,这是他在六十余年前形成其人类学体系的初期成果。 相似文献
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加拿大联邦的《印第安人法》是一部规范土著人的法律,根据这部法律登记在册的土著人才具有正式土著人身份。本文论述了加拿大土著人身份确认的演变及现状,并就加拿大土著人身份和中国少数民族身份的相关问题进行了对比。 相似文献
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宗力 《华侨华人历史研究》2004,(3):66-68
一李胜生 (PeterS.Li)博士是加拿大著名的华裔社会学家、民族和移民问题专家。他出生于香港 ,就学于美国 ,生活和工作于加拿大。1 971年在美国夏威夷大学 (UniversityofHawaii)获学士学位。 1 972年及 1 975年在美国西北大学 (NorthwesternUniversity)分别获硕士和博士学位。 1 971至 1 974年 ,在西北大学任研究员。 1 975年开始在加拿大萨斯喀彻温大学 (UniversityofSaskatchewan)任教 ,1 985年晋升为教授。1 981 -1 982年任北美西部社会学人类学协会 (WesternAssociationofSociologyandAnthropology)副主席。 1 983 -1 990年任萨斯… 相似文献
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旅游人类学在中国迅速发展,许多学者从旅游人类学视角来探讨旅游这一复杂多维的现象。本文综述了旅游人类学视角下的旅游文化、民族旅游、旅游开发和社区参与等研究,据此提出了旅游人类学研究存在的不足和研究趋向。 相似文献
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人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。人类学包括狭义的体质人类学和广义的文化人类学,广义文化人类学又包括民族学、考古人类学以及语言人类学。我们主要探讨的是外国学者对黎族人体质人类学的研究。 相似文献
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西方民族音乐学经过300年的酝酿,以比较音乐学崛起,与其同时出现的还有民族主义和人类学的音乐研究。经过几十年的对峙,这三股思潮最终磨合成以人类学为主流、音乐学为支流的民族音乐学或音乐人类学。之后虽有20世纪60年代末倾向于音乐学的“语言学转向”．但终究未能撼动人类学的主体地位,反而激发了人类学背景下反语言学的后现代主义思潮。本文就西方民族音乐学100年来的发展轨迹从四个阶段加以概括分析。 相似文献
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《满族审美文化研究》是一部以满族文学艺术作品为研究对象,以美学、文化为基本视角,涉及历史学、心理学、美学、民俗学、人类学等研究领域的满族文化研究专著。作者阎丽杰教授长期从事少数民族文学、美学、文艺理论等方面的研究,出版多部相关专著和著作。 相似文献
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当代世界七大经济强国之一的加拿大,是一个由移民和土著民族（印第安人、因纽特人）组成的多民族、多宗教、多文化的“大拼盘”。移民占加拿大人口总数的98%,移民既使加拿大受惠无穷。又使加拿大遭受政治困扰,因此,能否妥善处理民族问题直接关系到加拿大国土的分合和国力的兴衰,加拿大的诸多民族矛盾具有层次之分,并处于动态的变化之中,历届联邦政府都以调解民族关系作为第一要务,果敢应对民族矛盾演化的挑战,不断调整出了符合本国国情的新民族政策,从而实现了对加拿大的成功治理。 相似文献
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“索伦”系黑龙江地区土著民族,清代称鄂温克、鄂伦春、达斡尔三族为索伦部。黄彦震《清朝索伦部与满洲关系研究》一书以民族关系为视角,侧重政治军事内容,动态地考察了清朝索伦部与满洲的关系。通过对索伦部和满洲关系的研究,不仅有助于对清代历史及区域民族史的理解与把握,也有助于现代意义上的民族学、人类学研究,具有重要的学术价值,对当今民族团结与发展颇有现实意义,堪称清代民族关系史研究的一部力作。 相似文献
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本文站在旅游人类学的视角,对民族旅游工艺品的产生进行分析和理解,找到民族旅游工艺品开发中所遇到的一些问题,针对这些问题结合本民族情况本着保护与开发并重的前提结合旅游人类学的相关知识提出自己的看法和观点,为民族传统工艺品的开发与研究有所借鉴。 相似文献
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如今,电影中的纪录片和书面专著一样,毫无疑问的已经成为人类学观察、记录和思考的有效手段。人类学写作和电影制作过程都被认为是对文化认识、描述和信息交流的过程。本论文将人类学电影与人文历史类纪录片文化的传播视角作为切入点,来讨论人类学电影与人文历史类纪录片文化传播视角的差异。 相似文献
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加拿大是一个由一百多个民族组成的移民国家,其民俗文化的绝大部分都是随着各地移民而移人加拿大这方沃土的,因此在很大程度上具有国际性和民族多元性。了解了加拿大的民族马赛克,也就容易弄懂加拿大文化的大拼盘现象。加拿大人多为欧洲血统,主要是英、法后裔,约占总人口的70％,文化宗教信仰和欧洲相似, 相似文献
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一、闽台人类学博物馆的建设
国内有人类学博物馆,始于厦门大学,厦门大学人类博物馆是我国著名人类学家林惠祥教授提倡设立的.早在厦门大学国学研究院成立之始,为了教学和研究考证的需要,厦大就专门设立了图书部与陈列部以资参考,这个陈列部就是以后的厦门大学国学研究院文化陈列所①.1926年秋,鲁迅先生在厦大任教时,也曾参加筹办过考古文物展览会②.1931年,林惠祥从中央研究院社科研究所民族组回到母校厦门大学任教时,在顶澳仔自家楼下开辟出人类学文物标本展览室,"展出文物三四百件"③.1934年,林惠祥在这个展览室的基础上正式成立私立厦门人类博物馆筹备处,主要是"供给厦大历史社会学系应用,并供附近中小学参观". 相似文献
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迄止五十年代末,在台湾与人类学有密切关系的博物馆主要有三处.一处为台湾省立博物馆,在性质上为“自然历史博物馆,”人类学标本是其藏品中的重要组成部分;一处为国立台湾大学文学院考古人类学系附设标本陈列室,是专门的人类学博物馆,其藏品包括人类学几个重要部分(体质人类学,民族学和考古学)的标本;还有一处是中央研究院民族研究所标本陈列室,为一座民族学博物馆. 相似文献
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