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《普陀区志》是浙江省社会主义时期第一部续志。志书在总结首届修志经验的基础上 ,对前志的不足作了适当补充 ,时代特色鲜明。同时 ,志书也存在一些不足 ,如时限较短 ,部分内容记述不够深入 ,对人们思想、观念的变化重视不够等。由《普陀区志》的得失可见 ,制定一个符合实际、切实可行的续修规定 ,以使续修工作更加规范化 ,已是当务之急。 相似文献
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孟庆斌在《河北地方志》2 0 0 0年第 5期《续志漫议》一文中认为 ,方志史上续修者少 ,创修者多。社会主义首届修志以后 ,虽然续修志书已成为一项连续不断的文化工程 ,虽然社会主义制度不会改变 ,但经过一个较长的历史时期之后 ,重修新志也是一种必然现象。这是由两种因素造成的 ,一是客观因素。是由社会历史发展的阶段性和非匀速性造成的。当社会发生巨大变化之后 ,原来的志书模式必然会与这种变化了的社会不相适应。对前志有一定继承性的续志虽然能够进行自身调整 ,但面对巨大的社会变化也会无能为力。这是造成志书重修的主要原因。二是主… 相似文献
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续志编修在全国各地已陆续展开,如何适应新形势编修续志,这是需要修志同仁们共同研讨的问题。本文就甄选修志人员,保证志稿质量;做好资料收集,做到存真求实;突出地方特色,服务经济建设;创新志稿评审,力争准确无误;筹措志书资金,确保如期出版等五个方面进行初步探讨。甄选修志人员保证志稿质量修志人员素质的高低,决定着志书的质量,要修出高质量志书,必须有一支过硬的修志队伍。首届社会主义新方志完成后,不少县(市)存在着续志编修队伍严重的青黄不接。如:参与新编《文水县志》总纂编修者共8人,现1人调离,2人已故,4人因身体原因不能参与本次… 相似文献
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《名山县志》（1986-2000）（简称“续志”）修志工作,2000年春正式启动。次年12月20日,名山县列人全省23个志书续修工作试点单位。志稿完成后,经初审、复审和省市终审,结合反馈意见,几经修改和调整,反复精心琢磨后,2006年7月由国家方志出版社出版发行。 相似文献
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续志是我国传统志书的一种体例,其特点是以前志的下限为新志的上限,编纂新时期的方志。其体例基本依照前志,有的只是类目上略有增删。传统的续志不是通合古今的通志,而是一种断代志。从全国来看,传统的旧志续志以明清时较多。就江苏而言,据《中国地方志联合目录》和《江苏旧方志提要》统计, 相似文献
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20世纪80年代,全国各地根据党中央、国务院的统一部署,陆续开展了新编地方志工作。至90年代未,大多数省、市、县完成了修志任务。李铁映同志在全国地方志第二次会议上指出：“方志事业要连续不断,代代相继。”“一届志书完成之日,就是新一届志书开修之时”。目前,已完成首届修志任务的省、市、县编修续志在即。如何创新续志体裁,则是方志界亟待解决的热门话题。 相似文献
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《普陀县志》第一部续志——《普陀区志》,1999年2月由浙江人民出版社出版发行。因新编续志在全国尚属开端,事先缺乏理论准备,又无现成模式可以借鉴,所以只是初步尝试,按照地方志的基本原理和时代的新特点进行了编撰。经过初步实践,深深感到要编好新续志,必须树立创新意识。中国的新方志事业,经过近20年的探索,编撰水平不断提高,社会主义新方志从开创至今情况已不大一样,精品大多出在后期;新编续志作为社会主义时期第二部方志,不应当停留在前志的水平上, 相似文献
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一部区域志的篇目设计,是反映一地自然与社会宏观结构的表现形式。其框架是否科学合理,能否体现志书的整体性、区域性和时代性的辩证统一,不仅关系到志书质量的优劣,而且也是检验志书科学水平的一个重要标志。《奉贤县续志》（下称《续志》）于2007年11月由方志出版社出版发行。笔者以为,《续志》篇目设计比较科学合理,体例结构较为严谨,既保留首轮志书稳定的门类,同时在突出时代性、地方性方面又有不少创新,平列40多卷,内容记述也较为得体,是近年出版的一部较有水准的续志。 相似文献
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通过阅读《当代中国志坛群星集》,例举志坛人物的先进事迹,强调修志人员的素质决定志书的质量。号召续志人员要用正确的世界观、高尚的志德、严谨的治学精神、对方志事业痴爱的情感来对待修志事业。只有修志人员具备这些素质,才有望修出名志、佳志。 相似文献
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随着全国第一届社会主义新方志编纂工作的陆续完成,按照中国地方志指导小组组长李铁映在全国第二次地方志工作会议上关于“一届志书完成之日,就是新一届志书开修之时”的重要指示精神,举国上下“续修”的呼声日甚一日。有的甚至已率先出书或完成了续志初稿;很多地区亦争先恐后,拟就续志篇目,开始动手收集资料与编写。 相似文献
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浙江省舟山市普陀区志办胡永久在《浙江方志》1998年第3期上撰文《浅议新续志的续补性和相对独立性》,该文认为续志应该具备前志重要、常用性资料.“自然环境”等篇目与前志基本相同,无需再设,但其主要内容可以在总述或其他有关章目简要勾描.其他 相似文献
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中华民族以悠久灿烂的史志文化闻名于世。方志最早产生于何时,已无从考订。《左传·昭公十二年》载楚灵王语：“左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。其《九丘》即为九州之志,据此方志距今也有2527年之久。此后,史籍累世不断,方志纂修不绝如缕。可以说续志是中国方志这一文化传统延续至今的原因之所谓续志,原本是旧方志的一种,明清较多。在前代志书的基础上只记以后一段历史时期的事情,体例基本依照前志,有的只是类目上略有增删。它可以直称为“续志”,如｛江都县续志》;也可以冠以“志补”、“补编”等名称,… 相似文献
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大事记被誉为一志之“经”,相对独立于整部志书的总体结构中。它以其简明扼要,位居主体志之首而受到历代修志者的重视。清代方志学家章学诚修常德、荆州二志,洪亮吉修《登封县志》,都设有大事记。民国政府于民国六年（1917年）通令全囝各地,新修通志、县志一定要有大事记。在首轮修志前夕,中国地方志指导小组印发的《县志建议纲目》中。将大事记列居概述之后。南此可见,从古至今,大事记都成为一部志书不可缺少的重要组成部分。 相似文献
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盛夏时节．方志出版社综合编辑部副主任李江女士来电告知,江苏省《无锡县志》的续志《锡山市志》（1986～2000）新近出版,邀我写一书评。仅时隔七八天的工夫,便收到了志书。 相似文献