论中世纪苏格兰议会的形成

苏格兰王国的形成是苏格兰议会产生的重要政治基础。由于苏格兰的封建化,御前大会议得以产生和发展,成为苏格兰议会产生的制度渊源。13世纪时,商业革命推动了苏格兰小贵族和自治市镇的发展和不断壮大,为议会的产生奠定了经济基础,而苏格兰王国分裂和入侵的危机则使议会应运而生并获得初步发展。独立战争期间,苏格兰议会的发展加快,其司法、立法和税收功能先后确立。1326年,一院制运行机制的确立则标志着苏格兰议会正式形成。     

论中世纪威尼斯商业的崛起

在中世纪欧洲经济发展史上,意大利著名城市共和国威尼斯有不可无视的重要地位。威尼斯在中世纪是其经济繁荣期,收入总量跃居欧洲首位,在地中海贸易中处于垄断地位。本通过对其繁荣的变现出发,探究其崛起的原因分析其具有的特点,对中世纪商业崛起试作分析。     

近代伊斯兰思潮与伊斯兰教的发展

近代伊斯兰世界在内忧外患的情境之下,催生了复古主义、泛伊斯兰主义和伊斯兰现代主义主要的三种社会思潮。他们或要求纯洁宗教,清除一切外来影响,回复到穆罕默德时代的质朴中去,或主张在保留伊斯兰教思想体系的前提下,进行政治、法律、经济和教育制度上的改革。这些思潮促进了伊斯兰教的发展,使官方的伊斯兰教得到加强,改革和复兴成为伊斯兰教的主流,伊斯兰教的社会功能实现了多样化。     

论中世纪西欧封建主义的政治结构

西欧封建主义的政治结构随着中世纪中期封建主领地的世袭化进程而确立起来。其主要特征是封建权利对公共权利的最大限度的排斥,领主和附庸间的私人契约取代了国家的公共法律,公共权利沦为私下义务。由于领主一附庸间纵向阶梯型网络的破毁,西欧封建国家的领土界限极为模糊,各国君主不仅对内无法实行统一的管理,对外也不能以主权的身份进行平等的交往。因此,在封建主义政治结构之下,中世纪西欧便不存在任何完整意义上的“国际关系”。     

论中世纪英格兰东南地区港口城市的兴盛

英格兰东南地区城市从中世纪以来就是英格兰经济、政治、文化的中心,特别是港口城市在本地区的发展中的地位举足轻重．本文根据当前国内外研究相关成果．对中世纪英格兰东南地区港口城市的发展原因进行了探讨。     

论中世纪英格兰东南地区港口城市的兴盛

英格兰东南地区城市从中世纪以来就是英格兰经济、政治、文化的中心,特别是港口城市在本地区的发展中的地位举足轻重。本文根据当前国内外研究相关成果,对中世纪英格兰东南地区港口城市的发展原因进行了探讨。     

论伊斯兰慈善观的特点

慈善是伊斯兰文化的重要内容,具有以下四个基本特点:一,具有鲜明的宗教性,是伊斯兰教的义务之一;二,慈善活动的执行者和受益对象的广泛性;三,慈善制度化,天课制是伊斯兰教慈善的重要组成部分;四,慈善的平等性与方式多样性,行善者和受施者之间是平等的,可以采用公开或秘密的方式进行。伊斯兰慈善观是伊斯兰教创立时阿拉伯半岛社会现实的反映。     

《罗得海商法》译注

《罗得海商法》是拜占庭历史上的一部重要法典。内容涉及海事贷款、船舶碰撞、共同海损、海难救助等海事法律制度，是研究拜占庭史和世界海商法史的极为珍贵的第一手资料。国外学界对该法典的研究已有多年，其中英国学者阿什布尔内的校勘本为现行的权威文本。对该法典进行适译与注释，是一项很有价值的基础性工作。     

“中世纪”的建构与解构——兼论中国世界中世纪史理论与实践的困境

"中世纪"是现代史学的一个重要概念。它萌芽于文艺复兴时期,在17世纪后期正式确立,是古代、中世纪、现代历史三分法的重要环节。在现代语境中,"中世纪"的含义不断变化,由最初的欧洲的局部历史现象变成欧洲的一般历史时代,进而等同于封建社会,最后成为人类社会的必经阶段。但是,"中世纪"等概念在历史学的实践中也存在很大弊端。20世纪中期以来,西方史学界对这些概念进行了广泛的质疑、批判乃至解构,并尝试新的历史分期法。中国史学界也逐渐校正了机械化的苏联模式,在理论和实践上有很大改变。但这些变化也带来一些问题,对中国的世界中世纪史学科形成了冲击和挑战。     

中世纪英格兰贵族女性家族认同感的形成与体现

中世纪英格兰贵族女性在经济、政治与法律等方面享有一定的权利与地位。对她们家族认同感的形成与体现的研究有助于我们了解这些贵族女性社会地位形成的深层次原因。本文拟从这一方面手,以其从一个不同的视角管窥彼时的英格兰社会。     

中世纪主义的起源与流变

从词源学角度来看,“中世纪主义”(medievalism)是从“中世纪的”(medieval)一词衍生而来。从语义学角度来看,“中世纪主义”并不是一个新词,莱斯利·沃克曼赋予了其新的内涵,中世纪主义是创造中世纪的持续进程,一切后中世纪对中世纪的研究、阐释、建构和运用等都可以被称之为中世纪主义。中世纪主义作为一种思潮,始于中世纪结束,一直延续至今。对这种思潮的研究始于20世纪70年代,经过近半个世纪的发展,中世纪主义研究已经成为西方重要的学术研究领域之一。不过,对其展开系统化和理论化研究仍面临着概念界定不清、研究理论不完善等诸多困难和挑战。     

和平一体论:多面相的中世纪和平

目前,学术界对于中世纪和平的研究陷入了各种误区之中,致使其与中世纪的社会现实相脱钩。事实上,在欧洲中世纪早期,"和平"是一个语义丰富的词汇,它与协定、条约、协议、博爱、友爱密切相关。和平的理念深刻影响着世俗王侯的政治行为,协定成为解决政治和法律争端的最普遍的机制,欧洲也共享着同一种协定语言;教会以"上帝的和平"与"上帝的休战"的方式推进基督教博爱社会的议程;民间出现了各种形式的和平行会及城市公社和平运动,其目标是建立平等性与互惠性的联盟。总体而言,中世纪的和平具有高度的一体性,然而,这种一体性也强调排他性和敌对性。这对欧洲历史产生了深远的影响。     

论中世纪英格兰庄园的运输役

中世纪英格兰运输役起源于庄园领主的物资供应需求,随着12、13世纪市场的激增以及运输条件的改善,市场型运输役逐渐普及。运输役一般由农民上层承担,其运输距离、目的地、运输种类等都受习俗制约。运输役衰落的原因主要有直营领地的衰落、运输的专职化以及私下交易的流行。运输役的兴衰与中世纪英格兰市场培育密切相关,是市场已有一定发育但还不太成熟的产物。     

论中世纪晚期英国的圣徒崇拜

在中世纪晚期,英国的圣徒崇拜盛行,成为民众宗教信仰的中心。与中世纪早期相比,晚期的圣徒崇拜已发生了一些变化,民众已经开始关注到自己,具有了自我取向与现实取向。这表明在中世纪晚期,英国民众的宗教信仰中出现了“个人主义”倾向,在物质力量增长的同时,英国民众的精神力量也在发展。     

论伊朗现代伊斯兰政治模式

在伊斯兰革命后 ,以霍梅尼为首的激进派教士集团在伊朗建立了奇特的伊斯兰神权共和制 ,它迥异于现代的东西方政治制度。伊朗现代伊斯兰政治模式的独特性突出表现具有鲜明的两重性 :既带有鲜明的传统主义特征 ,又有明显的现代主义特征 ,它将似乎水火不相容的两种政治价值取向———传统主义与现代主义———奇异地结合在一起。但是在政治实践中 ,两者固有的矛盾不断发展 ,使得在政治现代化进程中步履蹒跚的伊朗再次处于十字路口     

《这些中世纪的人:中世纪的日常生活》书评

《这些中世纪的人:中世纪的日常生活》是近年来研究中世纪日常生活的一部重要作品。著者为已故法国中世纪历史学家罗贝尔·福西耶。虽然相关作品众多,但是福西耶呈现给我们的绝对是让人眼前一亮的作品。他以历史学家特有的视角透视了中世纪那些与我们一样要经历生老病死的普普通通的老百姓的平常日子。而在他们的平凡生活中,我们又能窥探中世纪在历史上留下的特殊印记。     

克拉科夫 中世纪的奥秘

到达波兰克拉科夫,已是华灯初上,终于甩开了华沙的满天霾云。华沙曾给我苍凉的末世之感,或许因为遥远和并不遥远的过去洞穿了那里的每一座建筑。在华沙的每一天似乎都步履沉重,莫名的慌张与压迫如影随形,但历史的债务似乎并没有摊派到旧都克拉科夫身上,她仍是一副好心肠的模样,笑迎八方来客。     

中世纪骑士制度的起源

骑士在中世纪的欧洲占有十分重要的地位,是中世纪封建制度的重要组成部分,在相当长一段时间内,是西欧封建社会的主要武装力量。而骑士制度是怎样产生的,本文主要分日耳曼的亲兵制和尚武传统、欧洲混乱的社会现实、基督教的洗礼、骑士装备的优越性四个方面来探求中世纪骑士制度的起源问题。     

沃格林的中世纪印象

埃里克·沃格林是当代著名的政治理论思想家,他的思想发展呈现出明显的前中后期的转变。而学界对其早期思想的关注尤为不足。本文拟探讨沃格林在早期思想观念史研究阶段对"中世纪"的研究,指出沃格林对中世纪的理解及中世纪在沃格林观念史阐释中的特殊性与重要性。     

中世纪西欧的平等观念

中世纪西欧有非常丰富的平等观念。其最基本的内容可以归结为 :在上帝面前的平等、在基督徒身份面前的平等和在部落成员资格面前的平等。