《知不足斋宋元文集书目》考实

<正>鲍廷博是乾嘉时期江浙地区著名藏书家,以献书四库馆与刊刻《知不足斋丛书》驰誉天下。今传世有《知不足斋宋元文集书目》,学界或认作鲍廷博所编家藏宋元文集书目~①,或语焉不详~②。然文献没有鲍氏编家藏书目的记载,今考其实为浙江遗书局编订"鲍士恭进呈书目清单"之文集部分的底稿。该底稿是目前所仅见的研究当时进呈书情况的原始文献,再现了当时进呈书目清单的办理过程,并透露出鲍氏积极献书的心态。此一发现,对四库学研究具有一定推动意义。一、版本、体例及收书情况《知不足斋宋元文集书目》(下简称《宋元集目》)不分卷,据笔者考查,     

长塘鲍氏藏书世家

徽州人鲍廷博(字以,号渌饮)是清朝名的藏书家,在《四库全书》编纂活动中,他献书600多种,受到乾隆皇帝嘉奖。他刻印的《知不足斋丛书》,受到嘉庆皇帝的嘉奖。鲍廷博在聚书、刻书、保存与传播献方面作出了杰出的贡献。     

海源阁

中华民族历史悠久,文化灿烂,古代典籍浩如烟海。琳琅满目的文化典籍所以能流传至今,与历代藏书家们的辛勤劳动是分不开的。山东聊城海源阁的主人杨以增祖孙四代,就是我国藏书家的优秀代表。他们创建的海源阁是我国历史上最著名的私人藏书楼之一。它与江苏常熟瞿绍基的“铁琴铜剑楼”、浙江杭州丁     

清代浙江私家藏书概论

浙江素称“文物之邦”,藏书,尤其是私家藏书历来称盛.有清一代,浙江的私家藏书远超前代,出现了许多闻名全国的藏书家和藏书楼.拙者对此试作一些初步的探索,以求正于同好.     

张寿镛及其《四明丛书》

宁波籍近人张寿镛,跻身于我国历代著名藏书家行列中是毫无愧色的,然他《四明丛书》之裒辑,在搜罗之广、校勘之精、著录之全、部头之大诸方面,更可冠于郡州丛书编纂之首.张寿镛字伯颂,一字咏霓,号约园,清光绪丙子年(1876)出生于浙江鄞县书香门第,其父嘉禄“为学贵实践,尤好宋儒书”,著有《困学纪闻补笺》等,“搜罗宏富.伯颂自幼受到祖先爱书、读书、著书精神的熏陶,耳濡目染,使他不仅喜欢读书,而且酷嗜收藏典     

新见潘重规旧藏《南部新书》抄本考论

近年新见潘重规旧藏《南部新书》抄本为《南部新书》足本系统一珍贵版本。潘藏本系乾隆抄本,所据为康熙时人李北苑抄自金檀文瑞楼之本。经考证,潘藏本所录钱明逸序或来源于国家图书馆藏钱曾、何焯校明刻本,而过录之元子真子、明清隐老人诸跋则或来源于上海图书馆藏冯舒跋明抄本。将潘藏本与《南部新书》存世诸多版本校勘,发现潘藏本异文与上海图书馆藏《南部新书》四库底本相同处甚夥。此四库底本系浙江鲍士恭进呈,为其父知不足斋鲍廷博藏本,与潘藏本祖本金檀文瑞楼藏本有一定的渊源关系。以潘藏本作为参照,可进一步推断伍崇曜刻《粤雅堂丛书》本《南部新书》所据祖本亦与知不足斋藏本存在传承关系。潘藏本还存在一些不同于四库底本等其他诸本,却与上海图书馆藏冯舒跋明抄本暗合的异文,推断为李北苑曾借得冯舒跋明抄本据以校勘增补。这些异文中最有价值的是卷癸"王缙为相,为妾造宝应寺"一则,为其他传本未见之佚文。     

清代编录《天一阁书目》考

有关天一阁书目的研究考证,自民国以来不乏其人。陈登原著有（天一阁藏书考）,冯贞群撰有关于天一阁书目的《旧目考略》,他们对清代及民国时编录天一阁书目的情况做了详细的考证,颇多精采之处。但迄今似未引起目录学家的注意,以至关于清代天一阁书目的著录情况仍然淆乱不清。特为此文,略加阐明。天一阁为明代兵部右侍郎范钦的藏书之所。建在浙江宁波东的月湖之西。范钦“性喜藏书,起天一阁”,取“天一生火”之义以避火。“购海内异本,列为四部。尤善收说经请书及先辈诗文集未传世者。浙东藏书家,以天一阁为第一”。范钦在世时,即…     

书籍东渐——宁波“中日海上书籍之路”的传播与交流

自古以来人类为追寻智慧、搜寻书籍不惜一切代价沿着漫长的“海上书籍之路”漂洋过海，以痴迷之心，执着之情，实践着人类最伟大最高雅的文化追求。美国藏书家布鲁斯特曾说：“倘若没有书籍，如过去的思想荡然无存，任何大学、任何文明，都无法实现。”     

晚清羊城三大藏书家述略

在我国藏书史上,清代前期,广东有名的藏书家寥若晨星,而到了清代中期以后,特别是在近现代,广东藏书家却大有崛起之势。在清光绪年间,广东藏书家辈出,尤以广州城南孔广陶的“三十三万卷楼”、城北方功惠的“碧琳琅馆”和城西李田的“泰华楼”最负盛名。     

民国时期杭州藏书家（上）

江浙向为藏书家汇聚之地。清季吾杭大藏书家丁申在其《武林藏书录》自序中称：“武林为浙中首郡,天水行都,声名物,甲于环宇。士多好学,家尚蓄书,流风遗韵,扇送留芬”。近人吴晗先生有《两浙藏书家史略》,所。收历代(清季以前)的399位藏书家中,杭州占了105人。及至民国,化兴盛,藏家云涌。但其所藏,因时局动荡,多及身而散,有的甚至昙花一现,令人感叹。     

山东省博物馆藏顾莼致黄丕烈书札

苏州地区自明朝始,藏书和刻书即蔚然成风。直至清乾、嘉以后,其流风余韵始终不衰。前后的藏书家和刻书家,总计约四、五百家之多。著名的如华燧、安国、毛晋、钱曾、席鉴等。在乾隆至道光这个期间,吴县著名的藏书家就有四家。即黄丕烈的士礼居,顾之逵的小读书堆,周锡瓒的香严书     

《论语·八佾》“文献”

《论语》孔子所云“献”是具有证据功能的字资料。历代学训“献”为“贤”一误再误,各种诠释皆不圆孔子之说。据“献”字本义和古代注重收集民情传统考查,“献”是下情上达的字资料,与“”的区别仅在于强调其最初来自庙堂之下进献。当下情上达的字资料,“藏于秘室’’而与庙堂原有之“”久居共处,或两糅合一起时,“”与“献”的区别也就日益消失而没有意义,故笼而统之称为“献”。     

邢澍著述考辩

邢澍是清代陇右著名的朴学大师、藏书家和诗人，精于碑版金石、天文舆地之学。其著述“取材博而用心审”，多为世间不可少之书，集中反映了邢澍的治学方法、学术风格和学术成就，开启了陇右近代学术之筚路。因战火、迁徙，邢澍全部未刊手稿和部分已刊本或散或佚，失于卷帙。本文采撷片词寸简，系统钩稽，全面考订了邢澍著述基本内容、学术价值、版本源流及存佚情况。     

张竞生：十年性学路，一部荒唐书

从一本旧杂志说起 2007年春,笔者在一位藏书家那发现了张竞生1927年5月在上海编辑出版的《新文化》杂志第一卷第四号。此月刊是16开本,全书140页,为“美的书店”发行,地址是“上海四马路五百十号”。     

游相兰亭“九江本”石刻考略

南宋丞相游似收藏《兰亭序》拓本百本，按所得先后、天干次序从甲乙至壬癸编次，每干再从一至十编为集，共计十集。明初多为晋府所藏，后“以鼎革散布人间”。杭州孔庙碑林旧藏九江本《兰亭序》一石，梳理宋至近现代文献，通过石刻泐痕特征、《兰亭序》版本及所存印章、历次摹刻情况等分析，考证其原帖为“游相兰亭”百本之“壬之八九江本”，其《兰亭序》版本属于定武体系，由清道光七年（1827）至咸丰十年（1860）之间藏书家蒋光煦、刻工孔省吾摹刻而成。     

新发现的汪氏振绮堂四库进呈书目

汪氏振绮堂以献书四库馆而享有盛名,其献书数目学界多据《进呈书目》之"浙江省第四次汪汝瑮家呈送书目"与《纂修四库全书档案》,确定为219种。今发现南开大学图书馆所藏玉笥山房钞本汪諴《振绮堂书目》卷首另载一汪氏进呈书目,收书109种,经考查其实为汪氏第二次进呈书目。其书有100种见于"浙江省第十一次呈送书目",但未被明确标示系汪氏进呈之书。《纂修四库全书档案》则记此次浙江进呈书系"零星觅获",亦不言具体来源。这使汪氏第二次进书的贡献长期湮没。此一发现为研究浙江藏书家进呈书提供了新材料与新思路。     

聚散弹指之间——从历代“书厄”和藏书工作说起

中国历代典籍,多灾多难,隋人牛弘曾概括为“五厄”,明人胡元瑞则另举典籍之“五厄”,于是,古来典籍遭受的劫难,到明代已达“十厄”之多。为了挽救珍贵的文献,历代政府和藏书家做了很多努力。古籍留存不易,今人如不珍惜,聚散只在瞬间。     

楚国爰金冥币研究

楚国爱金实币，是春秋战国时期的楚国以黄金为币材而大量铸行的流通货币，其种类较多，有邹爱、陈爱、融爱、专接、卢金、够及获陵等。建国以来，在安徽、河南、江苏、湖北、山东、浙江及陕西等省境内出土了大量的爱金实币，据最新统计，总重量约为四万五千克上下（不包括汉代饼金与马蹄金等），其中95％以上皆出土于原来的楚境①。同时，安徽发现爱金实币最多，其重量几占七省总数的三分之二，而安徽又以寿县发现最多，其重量约占全省总数的四分之三③。楚国爱金冥币，是楚人在“事死如事生”丧葬礼俗思想支配下，模仿爱金实币主要是毁爱的…     

广东省文史研究馆馆员徐家凤

正徐家凤,女,1943年8月2日生,广州人。中央文史研究馆书画院研究员,中华炎黄女子诗书画家联谊中心副秘书长,广东炎黄文化研究会副秘书长,广州诗社社委。其祖父徐信符手创南州书楼(藏书最多时达600万册),是国内著名藏书家、版本学目录学家、教育家。其父徐汤殷毕生浸沉于书籍版本之研究、书楼藏书之整理。徐家凤幼承家学,稍长,从岭南画家冯曼硕习画,     

有幸事交通 无限乐人生

《骋驰浙江》全书共51篇文章,130余幅珍贵史料照片,除综合性文章40篇外,为各市（地）专写一篇文章。其中主打的文章有《“三八双干工程”》、《浙江实现“公路四小时交通圈”》、《有一年,撤并了21个公路收费站》、《发展中的浙江港口》、《世界港城,崛起在东海之滨》等。封面由原人民日报社社长邵华泽题字。