中国原始绘画类型特征

中国原始绘画至少已有6000年以上的历史。在考古学和美术史上,人们常常把原始社会早期的石制生产工具称作原始美术或原始造型艺术。因为生产劳动和_丁具的制造,物化了人类的智慧和才能,体现着人们的意志和愿望,孕育着人类早期审美意识的胚胎。距今3万年左右的山西峙峪遗址中发现的刻着似为羚羊、飞鸟和猎人等图像的兽骨片,寄寓着人们猎获野兽的意想和愿望。这种在旧石器晚期出现的仿生图像作品,应当是中国原始绘画的发端。     

略说新石器时代

我们学习原始社会的历史时,常常遇到什么是“新石器”、“新石器时代”、“新石器文化”等问题。简要地说。“新石器”就是指古时人类制造、使用的石质磨光生产工具;“新石器对代”即人类使用这种磨光石器进行生产、谋生的历史阶段;在这个历史阶段人类双手所创造的种种精神与物质文明,就是“新石器文化”或“新石器时代文化”。这一切,是和在它前面的极其漫长的历史时期——旧石器(即远古人类用石块打制而未曾磨光的石质工具)时代相对而言,虽然说在旧石器时代晚期人类已经发明并使用磨研、钻孔生产技术.但并未实用于制造生产工具方面,只是在制作装饰、艺术品上应用而已。直到今天,考古、历史学家还把古时人类开始制造并使用磨光石器视为人类社会进入新石器时     

玉德·玉符·汉玉风格

中华民族使用玉器的历史十分悠久。在原始社会人们使用石器作为主要生产工具的过程中,有的地区也就地取材,制作并使用了玉器。我们的祖先至晚在新石器时代早期就利用真玉琢磨成装饰品或生产工具。目前发现的时代最早的玉质装饰品,出土在我国辽宁西部到内蒙古东部地区,距今已有七八千年之久。从原始社会到汉代,在玉器发展史上出现过四个高峰。第一个高峰是以红山文化玉     

原始形态体育器械的考古学分析——史前劳动工具与原始形态的体育器械

人类文化的产生,由某种意义上说,是从人类的劳动开始的,而人类的劳动又是从制造工具开始的。因此,工具的出现,就意味着人类生产活动的肇始,意味着人类以工具为手段在改变自然界的同时,进而改变人类自身的开始。具有自觉意识的人类的活动,在迈上原始体育形态的第一步台阶时,劳动工具的使用起着重要作用。人类原始的劳动工具,是一种多用途的"人工器官",因此,史前的劳动工具,是反映原始人类文化形态的显著标志。这些工具既是人类同大自然进行斗争的工具,在一定程度上,又是进行身体运动的主要辅助手段。当原始生产工具由于加工技术的发展而不断进步的时候,它们也开始被用于人类进行自身改造的活动中去。从人类利用工具作为器械在改造自然界的同时,进行有意识地自身改造开始,人类原始的体育形态就形成了。但这一发展却经历了极其漫长的过程,在这一漫长的过程中,原始的体育运动器械处于和生产工具不分的状态,即主要用于狩猎、采集的许多生产工具,在一定程度上也被用于身体练习和娱乐活动。如旧石器在晚期,除了石球、石镞和石矛几种新器形的出现外,还有斧形小石刀,雕刻器、钻头等。这些主要是作为切、刮、剥工具来应用于人们生活中的。不过,像小石刀等,后来多数是作为复合工具使用的,因此,它对石镞,石矛等复合工具的发展,也产生了一定的影响。因此,原始生产工具的不断发展进步,也就潜在地为专用原始体育器械的诞生作好了准备。原始社会后期,随着生产力的发展,人类文化的进步和人类活动方式的扩大,许多生产工具在功能方面开始分化。虽然这时的工具仍以石器为主。但在制作方式上,磨制的已占多数,且更为精致,器形种类也大大增多了;同时,骨、角、蚌、木、陶等质料的工具也更加丰富。这一方面反映了人们的经济生活提高了,生活的手段增强了,同时,适应人类运动形式的需要,也演化出了一些颇具专门化的运动器械。但更重要的一点是,工具的改进,为人类文化形态的发展提供了物质前提。对原始体育形态来说,工具的进步与类型的增加,为人们提供了更加丰富的活动手段,在一定程度上,扩大了人们在原始体育上的活动方式。通过考古资料所反映的原始时代工具的发展和功能特点的转化,可以看出原始体育形态从形成到逐步发展的事实。旧石器时代的工具,种类少,形式简单,且多为一器多用。像刮削器、砍砸器、尖状器,甚至石镞、石球等,所显示出的原始体育活动的某些功能只是间接的,其主要特点还是作为当时人类生存谋生的手段。至新石器时代,随着社会和原始经济生活的进步,人们活动领域和内容的扩展,许多工具已经不是生产工具与劳动对象的简单接触所产生的了。这些经过人们精心设计的工具,在原始体育文化的发展中产生了重要的作用,一是许多工具在最初由适应狩猎业和原始农业,逐渐也具有了原始体育活动器械的功能;一是出现了直接用于原始体育活动的器械。这两种变化,使原始的生产、生活工具在推动原始体育形态从其他社会活动中完全分离转化出来,并向文明时代体育形态演化创造了条件。     

石器

正石器是指以岩石为原料制作的工具,它是人类最初的主要生产工具,盛行于人类历史的初期阶段。从人类出现直到青铜器出现前,共经历了二三百万年,属于原始社会时期。根据不同的发展阶段,又可分为旧石器时代和新石器时代。旧石器时代使用打制石器,这种石器利用石块打击而成的石核或打下的石片,加工成一定形     

近年来世界上古史研究中的主要问题

世界上古史包括原始社会和奴隶社会两个社会形态的历史。近几年来,国内史学工作者对这门学科的一些主要问题展开了讨论,现将各种不同学术观点综述如下:一、关于人类社会与人类历史开端的上限时间问题国内已出版的一些世界史著作和教科书,都把人类社会与人类历史开端的上限时间定在距今约二、三百万年前。根据新发现的考古材料:非洲坦桑尼亚北部的拉托利人,定年约377—359万年前,埃塞俄比亚东北部的哈达尔人,定年约350万年前。据此.不少学者主张人类社会与人类历史开端的上限时间需要提前,大约从距今二、三百万年提到三、四百万年前。     

浅谈黔北仡佬族文化的原始宗教印迹

原始宗教曾经是原始社会里人们的精神生活,是一种原始的社会形态,有自然崇拜、生殖器崇拜、和祖先崇拜等多种表现形式。原始宗教可追溯到旧石器时代,它在人类历史上跨越的时间最长,即使进入了现代社会也没有全然消亡,本文试从黔北地区仡佬族文化中,深入探寻其原始宗教内涵,有助于加深对仡佬族民族文化的了解和认识。     

洛阳──永恒的历史名城

洛阳是镶嵌在华夏文明摇篮上的一颗明珠，是华夏文明的发祥地之一。早在３０万年以前，洛阳盆地就开始了人类的繁衍、生息。大约到了距今七八千年左右，洛阳出现了它历史发展过程中的第一个高峰期。在伊、洛、氵廛、涧及黄河两岸的台地上，分布着密集的原始村落，其数量之...     

祈祷与敬畏中闪现的灵光-西部民族宗教信仰与民族审美体验之一

原始宗教是人类处于初期状态的宗教。这是人类历史上的一种普遍的社会现象。原始社会发展到一定阶段,产生了反映人和自然矛盾为主要内容的初期状态的宗教。这种原始宗教与阶级社会所形成的一神教相比,其明显之处表现为万物有灵,即多神崇拜。因此,学术界又常常把它命名为多神教或史前宗教。从考古遗迹看,50万年前的“北京猿人”时代还没有宗教观念。那时人类社会的生产力过分低下,人类的思维能力还处于极度低下的水平,人类用于交流的语言还相当贫乏,因此,原始人要表达简单的思想还要借助于面部和身体动作的辅助,他们的思维活动在相当长的一段…     

最初的人类怎样生活？贺兰山岩画——人类童年历史的记忆

史前时期相对于人类整个历史时期而言是十分漫长的,约占迄今人类历史的95％。由于当时还没有文字的存在,所以,我们现在只能够通过史前人类遗留下来的一些国画、雕刻、遗物或遗址等,来分析和研究当时人类的活动和想法。在西安市东,有一座史前村落,那就是半坡遗址。半坡遗址是黄河流域典型的新石器时代母系氏族聚落遗址,距今5600—6700年之间。该遗址发现了数量众多的房屋遗迹、圈栏、窖穴、陶窑、各类墓葬,以及生产工具和生活用具约近万件文物。半坡遗址是我国珍贵的史前文化遗产,半坡出土陶器上的圈寨（下）,对研究原始社会历史有重要的科学价值。     

略述黄河流域新石器时代三种文化和三种陶器

一、为什么把陶器作为研究新石器时代文化的主要资料斯大林说:在社会物质生活条件体系中,决定社会的面貌,决定社会制度性质,决定社会由这一制度发展为另一制度的主要力量,「便是人们生存所必需的生活资料谋得方式。……为要有这些物质资料,就必须生产它们,而为要生产它们,就需要有人们所利用来生产……的种种生产工具,就需要善于生产这些工具。「联共党史苏联外文版,一五一页,)十九世纪三十年代,「考古学家托姆辛根据丹麦的古迹,提出三个时代的顺序——石器时代,青铜时代,铁器时代。「马克思在资本论第二版的附注中,对于所谓前历史时期的划分为三个时代表示了同意。」(尼科尔斯基著原始社会史二一页)所以苏联的考古学者和原始社会史学者们,都以生产工具的生产和使用为历史分期的标准。我们要想认识中国的历史,也只有以生产工具的创造和使用来作为决定历史发展的决定因素。这里所说的新石器时代,就是以当时劳动人民在生产过程中使用的新石器(由打制石器进步到磨制有刃的石器)而说的。     

实验室考古促进金属考古学飞速发展

金属是人类赖以生存和发展的重要物质,金属考古,是考古学中重要的分支学科之一,当人类冶炼了铜金属和制造铜生产工具之时,铜工具把人类从野蛮时代推进到文明时代;当人类冶炼了铁金属和制造铁金属生产工具之际,铁工具把人类由奴隶制茅屋送进了瓦宇砖壁玉阶的封建社会殿堂。所以铜和铁金属成为人类发展长途中的里程碑之一.     

青墩遗址与伏羲传说的渊源

中国远古时代的历史没有系统的字记录。我们祖先留下了许多古老美丽的传说,这些传说不能说是信史,但也不是凭空杜撰的,而是有历史的影子在里面,在一定程度上反映了我国原始社会的一些历史变化情况。这一点,已被发掘的众多原始人类遗址所证明。     

讲授世界通史中原始社会部分的几个问题

一、原始社会史在世界通史中的地位世界通史的任务,是就世界各民族国家的具体历史事实,阐明人类历史发展的一般规律与特殊规律。恩格斯说:「有了人,我们就开始有了历史。」(一)显而易见,人类的历史,是自人类一出现就开始了的。就生产关系说:「历史上有五种基本生产关系:原始公社制的,奴隶制的,封建制的,资本主义的,社会主义的。」(二)就时间说,人类历史共经历了大约有百万年的时间,其间原始社会占时期最     

渊源流长的中华石文化

新石器文物（从右至左）：石铲、石斧、穿孔石器世界最早的石磨盘（距今１５万年）人类的生存、进化和发展都与石头有密切的关系。当古猿用上肢把一块石头加工成工具时,他就从猿类中分化出来,进化到猿人阶段,至此,揭开了人类历史上旧石器时代的序幕,出现了原始社会。...     

齐吾普岩画的奥秘

人类之活动中任何一种,均不敌造型艺术永恒。昔日幸存的任何之物,均不如文明史的线索富有价值。数千年来,人们均凭借此线索了解人类习俗和信仰的知识,只是后来才通过文字实现这一目的。 岩石壁画之发明,实属人类文化的初始和发端。在没有文字的远古,亦有许多重大事件需记录流传,岩画便应运而生。 人类史已经历三百万年之久,原始社会乃人类历史的第一阶段。其时间跨度包括相当于距今三百万年到公元前四千至三千年的整个史前时期,岩画便是这一时期的原始艺术。我们无须把原始人的功利活动和艺术活动分割,因为原始人创作的任何作品,都毫不例外地拥有某种功利的、社会的、魔法的或宗教意义的目     

中国王墓的出现

中国王墓的出现严文明历史上只有出现了国家并产生了国王以后,才可能有国王的坟墓。在漫长的原始社会是没有阶段和国家;在中国新石器时代（大约从公元前１万年至３千年）数以万计的墓葬中是没有王墓的踪迹的。但在新石器时代行将结束之时（约公元前３５００至前３０００...     

说半坡“人面网纹”彩陶盆

西安半坡是黄河流域母系氏族社会繁荣期的一座典型遗址,距今大约有六千年以上的历史。据考古学家估计,有三四百半坡人在这里世代相居达四百多年之久。半坡原始社会氏族村落遗址的发现。是我国考古学界一个巨大的成就,它第一次向我们展示了母系氏族社会生产和生活的情景。半坡遗址出土大量的陶器,完整的或能够复原的近一千件,破碎的陶片约有50万片以上,村落的东边,还发现窑室狭小的陶窑6座,每窑只能烧制大型陶器1～2件,小陶器也不过4～5件。陶器的发明创造和进入原始先民经济生活的行列,被称为“石器时代的革命”。农业生产是半坡氏族食物的主要来源,除了用石铲、石锛、石斧、石刀等生产工具外,还使用陶刀收割谷物,用陶轮捻线,用陶锉鞣制皮     

万姓归宗 根在中原

一人类发展的历史,从大的方面来讲,应该分为两个阶段。一是史前,连只言片语的记述都没有,太久远了,一直处于人类发展进程中的原始进化状态。它们是在近一二百年间,通过对陆续发现的古人类化石的测定而得出的判断。那个漫长时期的人脑容量较小,智慧较低,被称作猿人。如云南元谋人、陕西蓝田人,距今较近的北京山顶洞人,也已经有一万八千年了。他们是没有文化可言的,只是处在生物的进化阶段而已;二是有史以来,或口头传承,或考古论证。他们作为人类上古的祖先,已经开始制作和使用生产工具,而制作和使用生产工具正是人与类人猿本质的区别。在中国…     

试论原始宗教的积极作用

大约在200万年以前,地球上真正的人类就已出现了;而有文字的历史则相对较短,直到5000年前,地球上最早的文明才产生。那么,在没有文字记载的漫长岁月里,人类的精神生活是怎样的呢?宗教,作为原始人类精神生活不可分割的组成部分,为我们的研究提供了很好的资料。