论方志敏对马克思主义中国化的贡献

马克思主义中国化是中国共产党在领导中国各族人民开展革命、建设和改革的伟大实践与经验总结。方志敏一生情系党、国家和人民的利益,对马克思主义中国化作出了很大贡献。他从事革命的探索历程、光辉业绩、崇高风范和清贫精神,就是诠注着中国共产党人既要全面、系统地认识和理解马克思主义的立场、观点、方法和理论原则,又要结合中国革命、建设与改革的实际情况灵活掌握与运用,即马克思主义中国化的精髓。对我们着眼于新的实践和条件,开拓马克思主义中国化新境界,都具有一定的借鉴意义。     

延安时期:马克思主义中国化的重要阶段

为了清算新旧教条主义对中国革命的危害,1937年至1938年,中共党内开始总结中国革命与马克思主义的关系问题,提出了"马克思主义中国化"的命题。中共领导人毛泽东、张闻天、王稼祥、刘少奇等对马克思主义中国化的内涵做了理论上的探索,使马克思主义与中国革命具体实践相结合。新民主主义理论是马克思主义中国化理论创新的产物,《陕甘宁边区施政纲领》又是新民主主义理论的产物,也是马克思主义中国化在抗日根据地的具体实践。"毛泽东思想"的提出和把"毛泽东思想"确立为中国共产党的指导思想,标志着中共实现了马克思主义中国化的努力目标,形成了中国本土化的马克思主义理论体系。     

近现代革命历史遗迹的保护与利用

近现代革命历史遗迹是中华民族百年进行民族解放、民族独立、追求自由平等的斗争的历史遗存．是中国人民百年反帝反封建伟大革命精神的化载体,是中华民族精神的重要组成部分,主要以革命纪念馆、战场遗址以及革命领袖生活斗争遗址等形式存在。既具有物所共有的价值,也具有其它历史物所不具备的特殊革命历史价值。     

革命旧址文物保护规划编制方法探讨——以杨家沟革命旧址为例

革命旧址类保护规划编制有区别于其他类型文物保护规划的特点。杨家沟革命旧址作为转战陕北时期中央部队驻扎时间最长的地方,目前存在保护区划不完整、保护措施单一化、展示方式景区化以及利用方式静态化等问题,保护规划的编制围绕革命事件、重要会议、革命人物等历史内涵开展价值评估、保护对象认定、专项评估,并制定相关措施。由此提出,革命旧址保护规划的编制中,需要特别强调对其内涵与物质空间之间的相互对应,以及在展示利用中体现出核心价值、旧址特点,做到真实完整地展现革命旧址的风貌,对社会公众起到红色革命教育的功能。     

论启蒙时代的历史观

一般把18世纪初到1789年法国革命前的那些年月称为启蒙时代。这一时期,是启蒙运动“真正重要的阶段”^①。作为深刻的思想化革命,18世纪的启蒙运动,以启蒙理性主义冲击了几乎所有的思想化领域,包括自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、学、教育学等,开创了启蒙时代的化新气象。其中,历史学作为一个新兴而重要的思想领域,其知识地位得到首次确认,形成了独特的印记并产生了多方面的影响力量。     

读好延安这本永远读不完的书

党的二十大闭幕不到一周,习近平总书记带领新一届政治局常委专程赴延安,瞻仰延安革命纪念地时强调指出:“延安革命旧址见证了我们党在延安时期领导中国革命、探索马克思主义中国化时代化的光辉历程,是一本永远读不完的书。”延安之书所以读不完,常读常新,就在于延安是一个不朽的传奇。     

忆孟老（下）

在“化大革命”中,孟亦奇是全省地、市委书记中受冲击最严重之一,大小会批斗几百次,历时六、七年之久,受尽了凌辱和折磨。可是,他意志坚强,忠于党和人民事业的革命信念始终没有泯灭,甚至没有半点的动摇。     

经史之间:蒙文通的素王革命论北大核心CSSCI

民国时期社会政治的改变及经学的史学化重新激起了有关今文经学义理的探讨。蒙文通受廖平思想的影响,由早期今古文经学的探究上溯周秦学术,继而梳理周秦思想脉络,并在民国政治革命的影响下,提炼出孔孟儒学的内在精神,即与今文经学密切相关的素王革命论。对素王革命论的论述表明,蒙文通意图通过史学研究超越晚清的今文经学,探究周秦两汉之学的真谛。蒙文通以现代史学的方式重估经学,是经学的史学化,其中的现代性毋庸置疑。     

经史之间：蒙文通的素王革命论

民国时期社会政治的改变及经学的史学化重新激起了有关今文经学义理的探讨。蒙文通受廖平思想的影响,由早期今古文经学的探究上溯周秦学术,继而梳理周秦思想脉络,并在民国政治革命的影响下,提炼出孔孟儒学的内在精神,即与今文经学密切相关的素王革命论。对素王革命论的论述表明,蒙文通意图通过史学研究超越晚清的今文经学,探究周秦两汉之学的真谛。蒙文通以现代史学的方式重估经学,是经学的史学化,其中的现代性毋庸置疑。     

论雅各宾派土地政策的得与失

土地问题是每一次资产阶级革命的首要任务,它的解决程度与方式直接决定了革命的彻底性与近代化道路.法国大革命期间,雅各宾派采取与前任完全不同的革命性土地政策,推进法国革命的进程,对法国未来社会的转型产生重大而深远的影响.     

老河口的国乐社

老河口在京汉铁路修通之前是一个繁华的商埠,有“小汉口”的美称,民间音乐化活动也十分兴盛。民国初年,这儿的民间音乐家还成立过一个社团,名叫国乐社,一直活动到“化大革命”前夕。     

论邓中夏的成人教育思想

邓中夏是中国共产党早期的重要领导人之一,杰出的工人运动领袖,著名的马克思主义理论家、活动家,他不仅提出了丰富的革命思想和革命理论。而且提出了重要的成人教育思想,促进了人民的新觉醒,为马克思主义中国化准备了群众基础,为进一步使工人阶级由自在向自为的伟大转变奠定了文化教育基础。     

讲好“南梁故事”，担当“培根铸魂”使命

<正>南梁精神是马克思主义中国化在西北地区斗争实践的结晶,成为中国共产党革命精神谱系和中华民族宝贵精神财富的重要组成部分。国民大革命失败后,以刘志丹、谢子长、习仲勋为首的中国共产党人领导广大民众创建以南梁为中心的陕甘革命根据地,在革命斗争实践中铸就了“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”为内涵的南梁精神。     

“革命”与“反革命”:一九二○年代中国三大政党的党际互动

国民党的“国民革命”、共产党的“阶级革命”与青年党的“全民革命”在 1 92 0年代同时并起。革命由过去的一党独导发展为多党竞举的局面。三党对革命的积极认证和遐想式期待 ,将革命建构成为一种与自由、解放相关联的强势政治文化。政治改革道路的不同选择不再被定义为“革命”与“改良”之争 ,或激进与温和之别 ,而是被建构为“革命”与“反革命”的圣魔两立 ,水火不容。三党对“革命”的竞相诠释 ,使得革命话语在日趋神圣化与正义化的同时 ,又蕴含着浓烈的任意性和专断性成分。     

新中国成立前后毛泽东对唯物史观的运用和发展

在新中国创建前后这个新旧政权更替、新旧制度变革的重大历史时期,毛泽东运用唯物史观的社会基本矛盾理论、阶级斗争理论、历史主体理论、意识形态反作用理论等,分析中国革命发生的原因和胜利的经验,丰富和发展了马克思主义的社会革命学说;运用唯物史观的国家本质、功能、消亡理论以及无产阶级专政理论等,创立中国化的无产阶级专政即人民民主专政理论,丰富和发展了马克思主义的国家学说;运用唯物史观的革命性质理论、社会发展阶段理论、社会发展道路理论、过渡时期理论等,形成中国化马克思主义的过渡时期理论和中国社会主义革命道路理论,丰富和发展了马克思主义的社会主义学说。     

试论改革在世界近代史中的地位和作用

改革作为社会运动的一种形式,存在于资本主义社会的整个时期,表现于政治、经济、军事、文化教育及社会意识形态等各个领域。到底应当怎样看待这一历史现象?怎样评价它在资本主义社会发展中的地位和作用呢?长期以来,史学研究由于受“左”的思潮及形而上学思想方法的影响,仅看到改革与革命的对立性,没有看到二者的统一性,或者仅把改革看作是革命的付产品,从而把革命在历史发展过程中地位和作用绝对化、     

刘伯承元帅的几次险遇

刘伯承19岁踏上戎马之路,参加了反清、反袁、抗日、反对国民党反动统治的革命,直到全国革命的胜利.他大半生戎马倥偬,转战南北,立下了赫赫战功,为无产阶级的解放事业建立了卓越的功勋.在人们敬佩他用兵如神、令敌丧胆、屡建奇功之时,谁也没有想到这位赫赫有名的元帅,在革命战争中遭遇了几次重大险情,虽说化险化夷,但回想起来仍令人咋舌心惊.     

论中国共产党始终代表先进文化前进方向的基本经验

中国共产党在革命、建设和改革的不同历史时期始终代表着中国先进化的前进方向,并积累了丰富的历史经验。这些经验主要是：必须坚持和加强党对化工作的领导;必须以马克思主义为指导;必须大力弘扬和培育民族精神;必须切实加强思想道德建设;必须把弘扬主旋律与提倡多样化统一起来;必须积极进行化创新。     

浅谈“中国模式”与马克思主义中国化

"中国模式"是目前国内外学术界探讨的一个热点问题,"中国模式"就是中国革命和建设的成功之道。文章从马克思主义中国化的角度,分析了"中国模式"与马克思主义中国化的相通之处,探讨了两者之间的互动关系。     

《新民主主义论》与马克思主义中国化

毛泽东同志的《新民主主义论》科学总结了自鸦片战争以后,特别是共产党成立以后中国革命的经验教训,深刻的论述了中国民主革命发展的基本规律,第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论,实现了马克思主义中国化过程中的一次重大飞跃,无疑是马克思主义中国化的一座丰碑。因此,有必要深入的分析和研究《新民主主义论》对马克思主义中国化的贡献,推进马克思主义中国化的理论研究。