哈巴山和玉龙山的传说

同一条山脉上,玉龙山高,哈巴雪山矮。为什么呢?在虎跳峡两岸的三坝、大具地区流传着这样一个优美的传说。据说在很久很久以前,金沙江两岸有两家阿普劳,分别管辖着丽江和中甸的人丁万物山石土木。虎年龙月已日的酉时,两个阿普劳家同时添了人丁,南岸阿普劳家生的是一个白白胖胖的公子;北岸的阿普劳家添了一个秀丽的姑娘。公子是酉时初生,取名叫垩鲁,姑娘是酉时末生,取名叫哈巴。哈巴的母亲身怀六甲时,不辞千辛万苦地去朝鸡足山,佛爷赞赏哈巴母亲的虔诚,赐给了哈巴一颗金子的心。哈巴一出世,阿妈就用善良的心来熏陶     

三姑娘

过去有一个富人,他有三个姑娘。这三个姑娘都长大了。一天,富人把三个姑娘都喊在他跟前,一个一个的问话。他先问大姑娘:“我的好女儿,告诉我,你穿得好吃得好是怎么来的?”大姑娘回答说:“是靠父母亲的福气,没有父母亲,我穿不好吃不好。”富人笑呵呵地点点头.又问二姑娘道:“我的好女儿呀,告诉我,你吃得好穿     

画眉鸟(彝族)

老早老早以前,山林里就数画眉鸟和乌鸦唱不好歌,开口只会“啊啊啊”的叫。一天,画眉鸟去约乌鸦,说:“乌鸦老哥,我们一同去向歌唱得好的雀鸟学唱学唱吧!”乌鸦听了,不以为然:“我两哥弟不是也唱得顶好的嘛,还学唱什么?”画眉鸟再三劝乌鸦去学唱,可乌鸦始终不肯去。于是,画眉鸟只好独自去学唱了。它先找到了百灵鸟和绿斑鸠,说:“百灵鸟、绿斑鸠先生,你们都是树林里的歌手,拜你们为师,请教教我歌唱吧!”百灵鸟和绿斑鸠见画眉鸟一片真心实意,就答应教它歌唱。画眉鸟就用心地学,     

我这爱唱的姑娘(外一首)(彝族)

我这爱唱的姑娘,有谁来把我爱上。不象月中的梭罗,千人万人看得见;不象地上的孔雀,千人万人都夸讲。若不做不得的话,愿做万年青一棵,一年四季绿叶发,枝枝叶叶好歇凉,虽无人夸这树美,也有人夸树荫凉。我这爱唱的姑娘,有谁来把我爱上。不象山上甜野果,人人见了人人摘;不象岩上树甜菜,八人见了人人采。若不做不得的话,愿做一棵野橄揽,渴了让人解解渴,饿了让人充肚肠,虽无人夸橄榄美,也有人夸味回甜。哥象一只虎,吃掉你牛犊,看你怎生出?女:哥象一只虎, 妹象一根骨, 撑开你虎口, .看你吐不吐?我这爱唱的姑娘,有谁来把我爱上。不象路边的花草,千人…     

有关称谓的故事

不久前我去一位老同学家做客。二十年前我们曾是一对摸爬滚打的伙伴,如今都已两鬓染霜。“现在孩子们都已远走高飞,难得有这么好的休闲时光,真是人生的幸事啊!”我感慨地说。老同学叹了口气:“还是早点要孩子好啊!哪像我,如今还是操不完的心啊!”正说话间,旁边的一间房门打开,走出一位亭亭玉立的年轻姑娘。老同学正欲说话,那姑娘先开了腔:“哎,老张,给我买瓶红牛去!”我同学说:“冰箱里不是还有两瓶吗?”姑娘杏眼一瞪,红唇白齿间又蹦出几句话来:“都快过期了你还让我喝,你想毒死我啊!”老同学指了指我,和声细语地对姑娘说:“我这里刚来了同…     

古卑姑娘(哈尼族叙事诗)

太阳落山哨响响,山寨婚礼传佳音。古卑今日得知己,好象巨浪撞在心。谢过亲亲热热的众乡 亲,古卑姑娘含泪歌一曲:“阿哥阿姐哟,请来听听我的悲和喜。”山庄好好不过哈尼的全 福庄,水清清不过观音山的清 泉,这是祖先选下的好地,有金打的寨墙银打的门 坎。寨旁长满了密密的树 林。鹤鹑鸟日日在树上戏 嘻。寨后台台坡地,年年收回马尾长的玉 米。不用比,古卑姑娘学会穿针引 线;不用教,古卑跟着阿妈做活计。我养的大肥母鸡在厩里。”过了一春又一春,姑娘十八长成人。似梦不是梦,一场大祸已来临。“阿国哟别淘气,阿妈早早给你送新衣,绿的裤红的衣,…     

迎亲歌(傈僳族)

女唱:今天的太阳特别亮,今夜的月光分外明。七十七条大路上洒满了阳 光,九十九条小路上铺满了月 光。送亲的人沿若七十七条大路 走采了,送才的人顺着九十九条小路 走来了。送亲的姑娘象春天的燕子,一群群地飞来了。送亲的姐妹象秋天的鹦鹉,一群群地飞来了。阿咪姑娘不是一夜抱长大 的啊,阿英小妹不是一天背成人 的啊。阿咪姑娘就要送到你的门 前,阿英小妹就要送到你的身 边。男唱:我选定今天来接亲,我选定今晚来迎亲。阿哥接亲翻过了七十七座 大山,阿哥迎亲跨过了九十九条 大江。小燕子有丰满的羽毛,全靠大燕子一口一口喂 大;出土的春笋越长…     

串寨调

一、会面女你们可吃过晚饭?你们可关好{Jli?j圈?只全着十五月亮}习,士乏快出来玩.!今晚我们寨子很热闹,是因为姑娘从远方来串寨。要嗽白就要脸对脸,要唱歌就要心贴心。今晚姑娘来串寨,我们寨子会有红芋长出来;今晚姑娘来串寨,我们寨子会有桂花开起来。男丫尔们串到我们寨,我们心里真高兴。不是我们不愿下晒台,我们的心事你们摸不准。出来嗽一嗽,出来串一小,嗽的是白话,串的是伙伴。个晚结娘来串寨,过了半夜我们磕睡也不来;今晚姑娘来串寨,就是做梦我们也会笑起来。有心串寨不怕路遥远,有心唱改不怕惹人烦,‘脚杆了包断也情愿,喉咙“昌哑也…     

养鹅姑娘旦增

湖畔的雪峰深深的吸引着我,我正拍摄美景时,随风飘来一阵歌声。向着歌声发出的地方缓缓地移动着脚步,歌声越来越近：“在那东山顶上,升起白白的月亮,年轻姑娘的面容,出现在我的心上……”这不是仓央嘉措的情诗吗？仓央嘉措是西藏第六世达赖喇嘛,又是一位出众的诗人。姑娘唱的这首情歌,是在西藏流传很广的仓央嘉措的情诗。歌声很动情,撩拨得我越发想见到唱歌的人。     

张小凤(散文)

民族民间文学讲习班开学那一天中午,我和吴老师上楼休息时,在楼梯上遇到了一个农村姑娘,那姑娘似乎有些畏缩的样子,红着脸,轻轻叫了我一声:“老师!”便低着头侧身下楼去了。我和老吴正说着话,却没有十分注意。民间文学爱好者聚在一起,总是热闹的。过了几天,老吴对我说,讲习班的学员们今天晚上要开一次联欢会,大家来唱民歌,讲故事,这样既可活跃学习生活,增进各民族学员的团结,也交流了各民族的民间文学。老吴同志邀请我参加这次晚会。那     

稠定人的婚趣

在哀牢山麓、红河岸边,居住着自称为“稠定”的哈尼人。他们的婚姻习俗健康有趣而又富有浓郁的民族特色和乡土情味,千百年来,一直在哈尼人中沿袭着。认亲认亲,是哈尼山寨的农村青年,在婚姻上真有点难为情但又必须经历的第一关。当十八九岁的男女青年相识并且情投意合而确立恋爱关系或者男青年的父母或亲戚看中某家的姑娘之后,男青年家就请村中两位能说会道而又办事隐重的媒人,到姑娘家说亲。媒人第一次去说亲时,即使姑娘和她     

婚礼前的对歌(崩龙族)

男:今晚的灯火特别明亮, 年轻的姑娘啊多么漂亮。女:我丑得象只乌鸦, 比不上另.]寨的姑娘好介。男:明明是一朵鲜花, 你还当众说谎。 美丽的姑娘呵, 我把你唱的歌儿, 挂在牙击上, 记在、勺坎上…… 你怕不怕汀绝呀,小为乡夕泛?女:啊,小伙子, 我不怕你‘啊! 我只怕小牛不想吃嫩草, 我就怕瑚蝶不想采鲜花。男:你怕不怕摸着老虎的毛? 你怕不怕摸着老熊的嘴?老虎要舔你的手,老熊要亲你的月全。女:你不是虎,你不是熊, 你是最英俊的小伙子, 你是最能干的小伙子。男:枯娘啊,我要讲明白;铁锅底最黑,阿妹的手最白,你摸了锅底手会黑。手黑了大海也洗不…     

鱼扎英(景颇族叙事诗)

青山脚下有个深深的水潭,住着一个红鱼姑娘。她名叫鱼扎英,常在碧波中游荡。朝霞见她羞红了脸,星星见她在云中躲藏。金孔雀不敢开屏了,再美的鲜花也比不上扎英姑娘。水潭边的洞里有只大独鼠,弯腰驼背,嘴尖毛长。他名叫鼠桑诺,常在水边偷看。有一天,他对红鱼说:“扎英,我心爱的姑娘,你是皎洁的月亮,我是星星愿把你陪伴。我的洞象个水晶龙宫,书果、芭蕉、谷子吃不完。”水面的蜻蜓不愿看。扎英姑娘大声唱: “远远的滚开吧,蚊子、苍蝇是你的伙伴。在世上谁最能干,谁就是我的情郎。”鼠桑诺拍拍胸口唱:“难道我的本领不强?打土洞,偷谷子我样样会…     

冬日

正冬天,一个美丽而神秘的季节。当那寒风呼啸时,当那雪花飘落时,我就知道,冬已悄无声息地来了。冬是神秘的。冬来临时,空中总有迷雾相伴,看不清前方的路,好像害羞的姑娘,戴上了乳白色的面纱。冬是寒冷的。大清早,我从窗中望着马路,路上的行人屈指可数,没有一个不是戴着帽子,系着围巾,穿着羽绒服,     

镇海龙──晚清爱国名将孙开华传奇(中篇连载之四)

法人暴行战争年代的中秋之夜（即１８８４年）,引人思绪万千,尤其是今晚随时准备迎击敌人时刻,心情更为复杂沉重。孙开华一面作好迎战安排,一面思考将士度节之事,今晚他妥当地安排了军营的佳节生活之外,独自一人在月下散步。回顾自己所走过的路,耳边响起童年时所唱的牧歌:“天不怕,地不怕,老子骑牛如骑马……”眼前时而闪过小灵通,时而闪过糊涂。哎！童年的好伙伴,你们如今都去了。小灵通,你不想想,世上有几个贪色卖国的人讨个好死呢？不是死于情人的手中,就是死于他人的刀下。你胡涂虽然死得有价值,可是你却早了,我曾经设想过,待打退法寇之…     

“职业艺人”何勇

如果我那些歌能够按正常的知识产权和版税制度保护,我能过得特别好。我就不用参加自己不喜欢的演出了唱《钟鼓楼》的那个何勇还在吗?——“什么叫摇滚?有的音乐,谁唱都一样,但摇滚就是说这个人和他的音乐达到了一种统一,包括他的生活。不是演员。演员像花,一到台下就合上了。但是摇滚,     

愉悦的假期

档期关系,拍摄改到了国庆假期。睁眼又是雾霾天,担心越发严重!欣慰的是,每个工作人员都没有一丝埋怨情绪。朱丹来时穿着随意便装,很舒服,很亲切。午饭就跟我们一起在花园的小桌子上吃,一点不做作,不扭捏。当摄影师给朱丹看参考片时,姑娘特别豪爽地说“我不是模特,不一定能摆的一模一样,我就自己临场发挥,你来抓拍更好一些。”结果,姑娘就玩疯了,虽是主持人出身,但表现力一点也不输,     

土家族的《哭嫁歌》

我国土家族有“歌丧哭嫁’习俗。民间风俗歌《哭嫁歌》是土家族传统婚嫁礼仪中的重要组成部分,也是土家姑娘一种“修养”,衡量姑娘才智、贤德的标准。因此,土家姑娘从十一二岁起便学唱《哭嫁歌》。新娘在出嫁前半个月(有的地方为一个月),就由伴娘相伴“哭嫁”(土家语称为“打坡”)。出嫁前一天晚上,新娘与村寨中十位姐妹一起哭唱,谓之“陪十姐妹”。迎亲当天下午,迎亲队伍到女方家时,新娘要“哭嫁”,相好姐妹或长辈女人也陪着“哭嫁”。     

“粗糠宝”平息狮子国(彝族)

相传,很久以前,撒梅村东头有个土主庙,供有一尊土主。有天,天气很热,村里有几个年轻姑娘去庙里歇凉。姑娘们在一起都喜欢闹着玩,他们赌嘴在庙里丢绫帽,看谁能把绫帽丢在土主头上戴着,谁就有本事。你丢我丢,大家丢。丢了一阵子,谁也没能把绫帽丢在土主头上。这时,有个姑娘开玩笑说:“哪个先丢给土主戴上,哪个就嫁给土主做婆娘。”话刚说完,只见最年轻、最漂亮的阿南姑娘出来一丢,绫帽不歪不斜刚好落在土主头     

嫁别歌

请听我唱啊,姑娘!你做新娘的消息已飞进我的耳朵,我的心就象被野猫抓的一样啊!想过去,你我纯洁的爱情,象没人踩过的路。如今你有了新的爱人,怎么不早一天告诉我?痛苦折磨着我,但又有什么办法啊!你若能从他那里得到幸福,我愿按住疼痛的心为你快乐。你生的若是女儿,我给她取个名字:“定甩”—愿她是“大锭的银子”,①得腊维:布朗语,意为阿哥。②布朗族的一种弦乐器,形似胡琴。③汪腊奔:布朗语,意为阿妹。④这歌,在打洛公社叫“嗯双商脚”.你生的若是儿子,我给他取个名字:“新丙动”—愿他是“地方的主人”。我在这里为昔日的恋人祝福:愿你过上…