杂谈与画鼠

一适逢猪年将去……我最喜欢的动漫就是一个穿着工装裤子的小猪,寒冬腊月的站在街上吸溜冰棍儿。有人问它:"小朋友,大冷天的吃冰棍儿,留神吃坏肚子……"小猪不慌不忙的答非所问,说:"我奶奶一百零三岁了……"那个人显然是被小猪的这句话打动了,说:"哦?你奶奶一百零三岁了,也是这么大冷天的吃冰棍儿吗?"小猪依然不慌不忙的答非所问,说:"我奶奶从来不管闲事!"从来不管闲事的人指定长寿,但是爱管"闲事"的,未必就不长寿。     

警惕为历史上贪官翻案

近日有人以“秉承江西民意”为名,撰文为历史上臭名昭著的大贪官严嵩翻案。该文题为《老严嵩与仙女湖》,本来是说江西某地的仙女湖景色如何,却拐弯抹角由仙女湖扯到严嵩家乡的万年石桥,说为修这座石桥,当年严嵩曾拿出白银二万余两,造福乡梓。接下来文章又写道：为了这座石桥,“家乡人是怀念他(按指严嵩)的,感戴他曾造福乡梓的恩德。”杂文家牧惠就此尖锐质问：按照这种逻辑,若干年后,“福建会不会有人(或找人)替赖昌星翻案?”文章指出,关于严嵩是个什么人的问题,历史早已有定论,“江西老百姓”决不会没有这点常识。以“秉承江…     

十二生肖为何鼠当先

十二生肖是以十二地支与十二种动物相配组成的。因为十二地支在十天干之下,所以取各动物的足爪,从阴阳上加以区分。旧说子、寅、辰、午、申、戍这六个地支属阳,所以配以足爪为奇数的动物,如鼠、虎、龙、猴、狗都有五趾,马是单蹄。丑、卯、匕、未、酉、亥旧说都属阴,所以配以足爪为偶数的动物,如牛、兔、羊、鸡、猪都是四爪,蛇虽无足,它的舌头却有两岔,也归于偶数一类。这是十二动物与十二地支相配的来由。为什么“子”与“鼠”相配,而鼠又居十二生肖中最先呢？据说,“子”虽属阳,但也有阴的一面。如子时是昨夜十一时至今晨一时…     

为吐鲁番砖塔正名

画家叶浅予把吐鲁番圆柱形砖塔称之为“苏公塔”。后来有人为这个塔正名,称之为“额敏和卓塔”。     

鼠王选婿(阿昌族)

有个鼠王,它有一个女儿,长得很漂亮。一天,鼠王说:“要找一个世界上最有名、最能干的人做我的女婿。”有人告诉它说: “你最好找一个风神爷,因为它的本事最大,它能把房子和树木都吹得倒。”鼠王听后就去找风神爷说:“风神爷呀,我听说你是世界上最有本事、最能干的人,你能把房屋、大树都吹得倒,我的女儿长得很能干,又漂亮,该同你配成一对,你就做我的女婿。”风神爷说;“我的能力是不小,房子、大树我都吹得倒,可是还有长角水牛,我无法吹倒它。你去找它做你的女婿吧!它的     

为番薯引种的人

明代科学家徐光启《甘薯疏》写道：“薯有二种：其一名山薯,闽、广故有之;其一名番薯,则土人传云近年有人在海外得此种。”前者为我国本土所固有的,古籍称薯、藷、薯蓣等,晋嵇含《南方草木状》称“甘薯”(与今“甘薯”名称所指有所不同);后者是从海外异域传入的。     

为世界语贡献一生的父亲——乐嘉煊

人类的国际交往需要共通的国际语言。为了解决这个问题,不少人想了不少办法,有人建议采用某一民族语言,如英语、法语、西班牙语、拉丁语,甚至也有人建议用汉语,但在实践中没有一种民族语言能真正担任起国际语的角色。因此人们便产生了创造一种世界各民族都能接受的语言的设想。     

清兵入关的历史功绩──为纪念清兵入关350周年而作

清兵入关的历史功绩──为纪念清兵入关３５０周年而作袁良义今年是清兵入关３５０周年。对于这一个重大历史事件,过去国内外学术界说法不一,有人认为是＂不幸＂,有人则认为是幸事。解放后,各民族间友好团结日臻巩固,历史研究工作深入发展。认为是＂不幸＂的说法似乎...     

为孩子的“光明”而坚守

<正>人可以被描述，但不可以被定义。有人把我定义为医务工作者、教育工作者，甚至科技工作者，但我更愿意称自己为视力健康管理理念的播种者、视力健康管理知识的传播者、孩子视力健康的守护者。因为我所做的不仅是一份职业，更是一份值得坚守的事业。     

为故乡的青稞酒干杯

青海高原被誉为酒乡。它以酿造青稞酒驰名遐迩。可是,每回与友人畅饮时,总会有人对我说:“你是湖南人,据说你们家乡酿造的酒鬼酒,硬是有股鬼气,既香且绵,好喝!” 我不是酒家,缺少对酒的研究,自然无言奉告。说来脸红,除高原的青稞酒,品滋品味,我可以说出它的优特来。至今我还不知酒鬼酒是何滋味,梦里真想有一天能喝到家乡真正的美酒呢。 那年酷暑,我去长沙开会。有一天晚上,甘肃省作协主席、著名老诗人高     

以德为本的清代教育世家

广昌民风淳朴，崇礼尚贤，名人志士，代有人杰。清代康雍乾盛世，广昌甘竹之洙溪村出了魏方泰祖孙三侍郎，政绩卓著，名垂青史，他们是以德为本官宦世家的代表，尤其为清代中晚期的教育事业作出了不可磨灭的贡献。据洙溪《魏氏十修族谱》记载：魏之得姓，出自周，源于春秋，周文王之十五子，名公子高。武王克殷，而高封於毕，以毕为姓，世称毕公高，其后裔曰毕万者，仕于晋，为大夫。晋献公十六年，以毕万扩地有功，封于魏，子孙遂以魏为姓。至宋代有魏了翁(1178～1237)，世居四川省邛州府蒲江县，南宋庆元五年(1199)登进士第一甲第三名(探…     

侵华日军军风纪研究--以第十军为中心

长期以来,作为否认侵华日军暴行的更进一步表现,日本不断有人对日军军风纪大加称赏。由于日方献在战后遭到了大规模焚毁,而日本叉一直有人不承认事发当时中国和西方献的客观性,使得这一并不遥远的既成史案在日本成了混沌的疑谜。然而,即便据侵华日军仅存的第十军和中支那方面军法务部日志(后所录案件亦以第十军为主)及近年面世的第十军法务部长日记等有限的献,仍可证明日军所到之处进行了频繁的强奸、杀人、放火、抢劫,所谓日军军风纪特优的论调完全经不起日军自已留下的献的检验。     

西域范围浅释

西域范围 西域是一个非常广阔的地域,它的范围又有广、狭之分。学术界对它的范围的研究,论点多有分歧,至今没有一致的看法。主要问题不在于西域范围延伸到什么地方,而在于对广、狭二说如何理解。有人主张以葱岭划界:葱岭以东为狭,以西为广;有人主张以国家疆域划界:中国境内为狭,境外为广;也有以中国历朝正史所载西域国家来研究其广、狭范围的。     

浅析傩文化旅游开发——以四川南部县双峰杜家班傩戏为例

一.傩与傩文化的内涵傩从字面结构上看是由人和难字构成,似乎有人战胜困难人躲避灾难的意思,从更深层次的了解则是通过各种仪式活动,达到阴阳的调和、风调雨顺、五谷丰登、年丰人寿、国富民强和天下太平。傩最初的出现是在距今三千多年前的周朝,主要是一种以酒具为依托的祛病逐疫,驱邪避灾的祭祀仪式,从季节的角度     

关于教育若干问题的断想之五——“跨越”断想

今天,随着素质教育的全面推进,我们的教育正发生着令人刮目、也令人反思的变化。在这个变化过程中,有人欣喜,有人徬徨,有人担忧,也有人盲目……因此,关于教育的种种问题也就时有出现,接踵而至。为了拨云雾,正视听,真正认识到教育本身的客观规律,并按客观规律去办教育,为中华民族之未来培养有用之才,我们以《关于教育若干问题的断想》为题,特别邀请了长期在教育第一线工作过的教育专家撰文,并在本刊陆续刊登,同时欢迎广大读者参与这一问题的讨论。     

关于教育若干问题的断想——断想之三——“不准”

今天,随着素质教育的全面推进,我们的教育正发生着令人刮目、也令人反思的变化。在这个变化过程中, 有人欣喜,有人徬徨,有人担忧,也有人盲目……因此,关于教育的种种问题也就时有出现,接踵而至。为了拨云雾,正视听, 真正认识到教育本身的客观规律,并按客观规律去办教育,为中华民族之未来培养有用之才,我们以《关于教育若干问题的断想》为题,特别邀请了长期在教育第一线工作过的教育专家撰文,并在本刊陆续刊登,同对欢迎广大读者参与这一问题的讨论。     

关于教育若干问题的断想 断想之四——“特色”

今天,随着素质教育的全面推进,我们的教育正发生着令人刮目、也令人反思的变化。在这个变化过程中, 有人欣喜,有人徬徨,有人担忧,也有人盲目……因此,关于教育的种种问题也就时有出现,接踵而至。为了拨云雾,正视听, 真正认识到教育本身的客观规律,并按客观规律去办教育,为中华民族之未来培养有用之才,我们以《关于教育若干问题的断想》为题,特别邀请了长期在教育第一线工作过的教育专家撰文,并在本刊陆续刊登,同时欢迎广大读者参与这一问题的讨论。     

二战后盟国对德国战犯的审判——纽伦堡审判

一、美国大法官杰克逊主张以公正培育正义、以理性巩固和平,历史上第一个国际法庭诞生了 第二次世界大战临近结束时,对于如何处置德国法西斯战犯这个问题,同盟国内部引起了激烈的争论。有人主张活埋;有人主张不经审判就处决;苏联认为,     

人日节与"鼠嫁女"

人日节,中国“人”的节日。盛行于汉魏至明清时期,节俗丰富、内涵深刻、影响深远,是中国古代重要节日之一。“鼠嫁女”又叫“老鼠嫁女”或“老鼠娶亲”,是广泛流行于我国民间的,以“鼠婚”为母     

莫斯科餐厅为往事干杯

曾经,莫斯科餐厅不能简单地定义为一家“高级”的西餐厅,在有些人的心中它是“神圣”的。不仅仅因为在物质贫乏、举国单一的年代,它是美食的旗帜;它更是一种理想的见证,甚至有人把去“老莫”吃西餐视若充满荣耀感的活动,接近于礼仪式的朝拜,就像来北京参观天安门。