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虽说被一般性地冠之为“岩石围绕之地”,但在札达,你所见的土林却远胜于岩石。如今进出札达和古格一般走三条路:一条是当地人俗称的“老路”,从狮泉河镇出发,沿219国道东行至那木如,然后翻越俗称的老子达坂和儿子达坂进入;一条是常走的“新路”,从219国道巴尔兵站不远处翻越隆嘎拉而抵达;还有一条,是从门士经古如甲木寺、曲龙、东坡、达巴而行进。但无论你从哪条线进出,都必须在浩浩荡荡、鬼斧神工的土林内绕来绕去。 相似文献
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在亚欧大陆东北部,狼林山脉与太白山脉南北向南贯穿,江南山脉与一众小型山脉向西延伸而出,构成了植被丰富的朝鲜半岛。70多年前,在这片土地之上,一条长达248公里的三八线被划分在半岛中央,成为南北两个国家泾渭分明的象征。 相似文献
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岱海位于内蒙古中南部的凉城县境内,处于内蒙古高原的南缘。以岱海为中心,形成一个内陆封闭性湖盆。在岱海湖盆的西部,以舒缓的、最高海拔达1400米的山体为界,另有一个属于黄河水系的盆地,因盆地西部坐落有永兴镇,称作永兴盆地;盆地内最大的一条河流南沟河,发源于板城村东北深沟内,经永兴镇政府驻地东南流入和林格尔县境内,注入黄河的支流浑河。两个分属于不同水系的盆地以前习惯上被通称为岱海盆地,实际上它们的地形特征彼此间还有所差异。永兴盆地与岱海湖盆相比,面积相对较小,北部的蛮汉山山峦高大绵延,山前多为坡地,而岱海北面则多有平… 相似文献
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青海高原山脉地理格局与地域文化的空间分异 总被引:2,自引:0,他引:2
早期人类与自然的相互作用是发生在相对隔离的种群与自然环境之间,文化的形成和发展主要受自然环境的制约和影响。但由于交通、经济、科技等的高速发展,文化的交融和渗透十分普遍。青藏高原相对独立、封闭的地理环境,形成了独特的文化现象。青海高原内部由于高大山脉的阻隔和屏障作用,文化的空间分异相对清晰,文化的交融和渗透还不十分广泛,在现代文化中保留有早期文化的特质。青海高原山脉分布的基本格局形成了不同的山地文化,在祁连山与昆仑山之间的湖盆地区产生了昆仑山文化,两山交汇处为昆仑文化的核心区;祁连山西北段为多民族融和的山地文化区,东南段的河湟谷地,是华夏文明的主要发祥地之一;在昆仑山与唐古拉山之间形成了独具特色的藏文化,将其命名为唐古拉山文化,其内部以巴颜喀拉山为界分为康巴文化和安多文化两个副区。本文通过对青海山脉的地理分布格局与文化的空间分异作初步探讨,旨在揭示青海多民族环境中形成的文化体系,为青海的经济发展和文化建设提供必要的背景信息。 相似文献
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公元前五世纪,在青藏高原存在过一个发达的古象雄王国。传说中,象雄王国的国土曾西到克什米尔、拉达克,北到青海,东到四川盆地,其中心在普兰、札达一带,都城位于门士乡附近的穹隆银城。如今,人们把一些门土山里的残破寺院、一些奇异的巨石当作穹隆银城的遗痕。 相似文献
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天上人间加拿大落矶山雪线游踪张小路文并摄影从风物滋润的温哥华驱车东行800公里,我的小卡车渐渐走上落矶山脉,见一条宝蓝色的河流跳荡而来。旋而路头一转,山口豁然,就进入班芙国家公园的地界了。落矶山脉是北美大陆的分水岭,南北纵贯数千公里,其北段伸入加拿大... 相似文献
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在地球众多的山脉中,新疆天山因雄踞大漠而不同凡响,因气势磅礴而卓尔不群,因秀美多姿而引人入胜。天山无愧为“天之山”,无愧为世界自然遗产,值得人类永久的尊重、敬畏和珍视。 相似文献
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罗平山脉是指广东省西南部罗定市东侧到广东省北部连平县东侧一条连续不断的山岭地带(图1)。这是50年前由中山大学地理学家吴尚时首先提出的。他指出古书中说到什么南岭山脉、五岭山脉、罗浮山脉都和地貌学上的山脉概念不同,他当时已写过《南岭何在?》一文,说南岭是五座花岗岩侵入体所成的山地,按照今天的科学概念,称为山地才是合理的。因为山地是一片片的,它可以连成一串,成为条状山地,但不是山脉。山脉的地貌学定义有两条: 相似文献
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从地质上讲,海拔4585米左右的玛旁雍错湿地,位于雅鲁藏布江—噶尔藏布深陷断裂谷地,处于谷地的中心地带。玛旁雍错湿地的主体,则是位于这条巨大的深陷断裂上的玛旁雍错—拉昂错(鬼湖)湖盆区。玛旁雍错-拉昂错湖盆区形成了完整的内流水系,湿地周边的山地为始新世沙砾岩层,这在西藏都是少见的水平岩层地貌。 相似文献
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高止山脉把南印度狭长的喀拉拉(Kerala)邦从中缝线一切为二:西部沿海,东侧是平原,由山脉发轫的44条河流一路向西奔袭,直抵阿拉伯海。 相似文献