神兽镜相关问题探究

近年来,随着神兽镜出土资料的日益丰富,对神兽镜的兴起年代、主要产地、流行区域等问题都作了较详尽的考证,普遍认为神兽镜是东汉中晚期出现于吴地的一种铜镜,三国时广泛流行。会稽山阴、吴郡吴县、武昌是主要产地,以山阴为启始地。然而在神兽镜为何能在吴地兴起,其产生的社会与文化背景,神兽镜中造像与佛像的关系,神兽镜的铸造技术为何能突破前代等方面,学术界尚未作过系统性的研究,笔者试从其纹饰题材、神像造型、装饰技法等方面结合东汉时吴地的社会政治、经济、文化及风俗民情等方面谈点粗浅看法,以期抛砖引玉。     

介绍鄂城出土的几件文物

建国以来,在鄂城县境内先后发现新石器时代以来的古文化遗址二十七处,炼铜遗址二处.窑址五座(已发掘清理一座),清理发掘三国时期古水井一座.配合农田基本建设和厂、矿企业的新建、扩建工程,清理和发掘了战国——唐宋时期的古墓葬四百八十余座,其中汉魏六朝时期墓葬数居首位.出土文物六千余件.其中以铜镜最为突出,历年来共出土各种铜镜有三百五十余面.这些铜镜中,不但有战国时期的山字、羽纹及四叶镜,也有汉魏六朝时期的昭明、规矩、夔龙、神兽、流金和佛像镜.既有唐宋时期的莲花、海兽葡萄、犀牛     

日本三角缘神兽镜和中国东汉三国时期画像镜、神人神兽镜的布局及设计思想探讨

本文首次从日本三角缘神兽镜和中国东汉三国时期画像镜、神人神兽镜的布局考证出发指出两国铜镜的相似及差异乃是源于历史上第一次中日文化交流的结果,它们诞生于不同的使用目的和方式,以此诠释日本三角缘神兽镜是两国工匠共同在日本本土设计制造。     

徐州地区出土的三角缘神兽镜——兼论洛阳发现、日本爱知县东之宫古坟出土的同类镜

日本三角缘神兽镜是佐证大和王权成立的关键,它们的来源一直是中日两国有关学者研究的重点。近年有学者就洛阳发现的两面三角缘神兽镜提出洛阳地区乃日本三角缘神兽镜的溯源地。但是,早在十年前徐州地区已出土一面"三角缘框架式神人神兽镜",它更相似和更好于日本爱知县东之宫古坟出土的"三角缘铭带阶段式二神二兽镜",它实证了日本三角缘神兽镜和东汉流行的几类铜镜有密切关系,然而前者自成体系;同时,再次反证了洛阳地区不是其单一的溯源地。     

浅谈鄂州出土铜镜与日本神兽镜的关系

本文通过对鄂州出土的东汉、三国、两晋时期各种神兽镜铸制技术的研究,考察了塑铸分工的铸制关系;通过对同时期其它镜种形制的研究,考察了铸制技术的进步与镜体剖面几何形状变化的关系;通过对日本三角缘神兽镜铸造技术的研究,提出了其铸造者应为三国时期及其后中国吴地的工匠。     

中国古铜镜在日本早期国家政权形成中的作用——兼论日本出土的三面画文带神兽镜

日本古坟时期众多的墓室里出土了大量中国古铜镜,它们是三国时魏明帝赐给日本邪马台国女王卑弥呼的铜镜,这些铜镜帮助和佐证了日本大和王权的建立,并对日本三角缘神兽镜产生了巨大的影响和作用。     

会稽画像镜中的幢和节——兼谈日本三角缘神兽镜上的笠松纹

在东汉会稽画像中,幢与节的纹饰不多见,铜镜中的幢纹与日本古坟时期(主要是指4世纪前期)的三角缘神兽镜上笠松纹有密切关联。有必要先搞清中国古代幢、节的关系及它们的具体表现形态,因为在表现形式上它们之间存在有太多的模糊性,理清了这个问题再来谈它们与三角缘神兽镜的渊源关系似更有益。为了寻找和捕捉更多的与之相关联的历史信息,我把视野拓展到同时期的越窑系瓷器、画像石等文物,收获良多。上世纪90年代初,浙江省绍兴市上灶乡曾出土一面东汉时期的会稽画像镜,该镜直径21.3厘米。纹饰以四乳钉为界分作四组,布局为:一组三羽人各骑一飞…     

卷首语

1993年3月,连云港市考古工作者在东海县温泉镇尹湾村西南2公里的高岭上,发掘了6座汉墓(WM1～M6)。墓葬形制基本一致,均为长方形竖穴石坑,葬具有棺、椁,有的带有边、足箱。墓葬出土大量铜、铁、釉陶、骨角、漆木、玉、琉璃器和纺织品。其中M4出土的八乳神兽规矩纹镜直径达27.5厘米,非常精美。盖在M2墓主身上的缯绣衾被,刺绣大幅图案,纹饰独特。尤其是在     

同向式神兽镜和景初、正始年镜

中国东汉铜镜,有内容丰富的纹饰和图像。其中反映神仙思想的神人、神兽图像,在日本有精细的分析和分类。例如“环状乳神兽镜”、“画文带同向式神兽镜”、“对置式神兽镜”、“重列式神兽镜”等。在中国,均把它们包含在神人神兽画像镜和广义的画像镜范畴之内。这些画像镜,被认为是4世纪前叶我国古坟中出土的三角缘神兽镜图像的祖型。有关神人神兽画像的推断,引起了极大的关注。樋口隆康教授对神兽镜的纹饰进行了研究和分类。在我国出土的魏国纪年镜,即记有景初、正始年号的铜镜,除二枚景初四年铭盘龙镜外,其他均是三角缘同向式神兽镜,而且与东汉时代的画文带同向式神兽镜纹饰具     

关于在中国调查三角缘神兽镜的基本思路与方法——三论洛阳发现的三角缘神兽镜

关于日本出土的三角缘神兽镜的由来问题,一直是日本考古学与历史学研究中的热点问题.很多日本学者和中国学者认为日本出土的三角缘神兽镜来自中国.因此,希望在中国境内发现三角缘神兽镜.本文认为要实现这一夙愿,在进行调查时,要具有与先前不同的思路和方法,采取调查公家馆藏展品、古玩市场展品、私家收藏品三结合的原则.作者在十多年间,在对鄂州、绍兴、洛阳等地的铜镜进行广泛深入地调查之后,认定在洛阳地区寻找最为合适,而且也确实在洛阳发现了多枚三角缘神兽镜,为解决日本出土的三角缘神兽镜的由来问题提供了新的线索和证据.     

重庆市丰都县汇南墓群2001年度发掘简报

2001年,考古工作者在重庆市丰都县汇南墓群会仙堡、祠堂堡、水井湾、吊脚崖4个发掘点共发掘墓葬33座,墓葬形制分为土坑墓、土坑—砖室复合结构墓和砖室墓三类.出土器物丰富,主要有陶器、釉陶器、青瓷器、铜器、铁器以及少量银器和玉石器,另外还出土了大量铜钱.墓葬时代大体可分为西汉、新莽、东汉和六朝4个时期.各时期的墓葬形制和随葬器物有所不同,其中土坑墓的年代为西汉至新莽时期,土坑—砖室复合结构墓的年代为东汉早期,砖室墓的年代从东汉至六朝.     

重庆市万州区瓦子坪遗址2004年发掘简报

2004年10—11月,为配合三峡工程建设,山东博物馆考古队对重庆万州区瓦子坪遗址进行了第四次考古发掘,发掘面积2000平方米,发现墓葬11座,除铜钱外出土各类器物268件（套）。11座墓葬中有西汉墓1座、东汉墓7座、六朝墓3座,现选取典型墓葬M11、M7和M2进行详细介绍。M11为西汉土坑墓,形制简单,出土器物以仿铜陶礼器组合为主;M7为典型的东汉晚期墓,出土陶器种类丰富;M2为六朝墓,出土器物主要是青瓷器。这些墓葬的发现与初步研究,为峡江地区汉至六朝时期的文化研究提供了新资料。     

东汉神人神兽镜的发展和工艺

东汉神人神兽是中国古铜镜的一种特有镜式,它以神话故事、历史人物和现实生活介入铜镜背面的图饰,使战国、两汉以来的镜面内容变得丰富多彩;同时进一步发展起浮雕铸镜的工艺技术,     

论三角缘神兽镜所见古代日本对江南文化的吸收

三角缘神兽镜的研究是中日两国学界共同关注的课题。本文认为日本出土的三角缘神兽镜是长江中下游地区的吴镜传统在日本的延续,它是经南路进入日本的吴地铜镜本土化的结果。     

中日画纹带佛兽镜探秘 中日画纹带佛兽镜的同模镜考(一)

现在存世的画纹带佛兽镜,主要出土于日本古坟时代的墓葬中,其名称源自画纹带神兽镜,是日本考古学术界的重大研究课题。因中国没有这方面的出土发现报道,画纹带佛兽镜极少进入中国考古学术界的视野(图1)。把画纹带佛兽镜引入中国学术文博界的是王仲殊,他在上世纪80年代初就指出:"这些画纹带佛兽镜,就其整个形制和纹饰而言,和画纹带神兽镜是十分相似的,所以,所谓的画纹带佛兽镜是画纹带     

介绍两件馆藏汉代铜镜

河北大学博物馆收藏有两件汉代铜镜,一件是官方机构"尚方"制作的四神规矩镜,一件是当时的私家作坊侯氏制作的神兽镜,两镜制作规整,图案清晰,反映出汉代官方和私家的制镜水平。     

关干宁波为吴东渡日本出海口的考证

二十世纪六、七十年代以来,在日本发掘的一些古纹中,相继发现了大量的古铜镜,其镜背内区主题纹饰为半浮雕的神仙和神兽的组合,外区由两周锯齿纹带及一周复线水波纹相组成,边缘断面呈正三角形,并且形体较大,一般直径在20厘米以上,日本     

汉兽禽规矩纹镜

汉镜是我国古代铜镜中的特大镜群,研究者依发展演变一般将其划分为汉初——武帝前后、西汉晚期——新莽——东汉中期、东汉中期以后三个阶段。新莽镜在汉镜史中起着承前启后的重要作用,王葬废汉立新朝复古改制,不久即遭失败而杀身亡国,这一时期社会政治、经济发展阻滞不前,铸镜业却空前繁荣而步入汉代制镜艺术辉煌灿烂的鼎盛阶段。传世与出土的新莽及稍后的东汉早期镜墩实厚重,铸工精整,构图严谨精当,纹饰生动华美,而禽兽规矩纹镜是当时最为流行、最具代表性的精品镜种。规矩纹、四神、瑞兽、禽鸟配置的独具特色的主题纹饰,流云纹、三角锯齿纹、双线波纹、鸟兽神人宽带纹等别开生面的镜缘圈带及丰富多变的铭文圈带,共同组合了一幅幅华贵典雅、美轮美奂的禽兽规矩纹图案,千百年来备受世人钟爱。阜阳地区出土新莽及东汉早期禽兽规矩镜一百余枚,现择其精要介绍如下。     

湖南永州市西汉墓出土铜镜

1988年4月,湖南省零陵地区文物工作队在永州市木材公司院内清理一座西汉墓,出土有五面铜镜,这是零陵地区出土铜镜最多的一座墓葬。神兽纹镜2面：l、规矩四神兽纹镜。四叶座,座基为双边线正方形,每边下方有两只神兽,神兽与镜缘间有一圈0．7厘米宽的林纹,素缘宽1．5厘米,略内倾。直径11．4厘米,厚0．4厘米,镜面略呈弧形,色黄而光亮。2、四乳神兽纹镜。圆纽四叶座,圆座基,四乳亦有圆座。每两乳之间是一龙或一虎,其中一龙的头下部铸有一工整的“王”字。直径13．l厘米,厚0．5厘米,平缘宽1．5厘米。铭文镜3面：l、昭明镜。乳纽圆…     

一面奇特的宝相花画纹带神兽镜

湖北省鄂州市是我国古代四大铸镜中心之一,因在汉、三国时期盛产铜镜而闻名国内外,其中尤以各种神兽镜最具当地文化特色。我们热爱中国统传文化,更酷爱研究,尤其对汉、三国时期的铜镜更是情有独钟。最近在与当地收藏家协会的交往中,发现了一面酷似神兽镜的铜镜,该镜圆形、圆钮、圆钮座,栉齿纹凸棱将纹饰分为内、外两区。内区对称四兽间以四个立体宝相花纹饰,外区十个方枚一周,每枚四字铭,铭义模糊难以辨认,十个半圆枚一周,半圆枚的立面饰莲瓣纹,其外为栉齿纹一周。由五龙拖舟、羽人驾舟、仙人奇马、神人捧月以及鸟、兽等组成画纹带,素缘。直径14.3cm、厚0.6cm。此镜品