南京博物院收藏的清代紫砂器（下）

(四)风格紫砂器的风格主要表现在造型、泥色、铭款、书法、绘画、雕塑和篆刻等诸多方面。紫砂高手善于以壶为主体,融合诸艺术于一体,在形式内容方面谐合、神形兼备。现在紫砂学界有学者把以茗壶为例将紫砂器风格划分为四类:第一类是具有传统的文人审美风格的作品,讲究内在文化     

紫砂器的收藏误区

紫砂器是民间收藏的大项,其收藏与投资古已有之。收藏紫砂器,一定要多提高自己的鉴赏水平,以防陷入收藏三大误区。一是“土”的误区。现在陶艺普及,不少人将紫砂泥料误认为就是一般紫色土或配制出来的“紫砂泥”,用这种原料做出来的“紫砂壶”显然在泡茶功能上是没有优势的。     

天津博物馆收藏近现代紫砂器一览

天津市艺术博物馆(现已与天津历史博物馆合并,现称天津博物馆),1960年和1974年两度到宜兴紫砂工艺工厂购买紫砂名家作品,如朱可心《常青壶》、蒋蓉《紫砂果品》、吴纯耿《松树壶》、吕尧臣《紫砂银葵茶具》、何道洪《梅椿壶》等,现将这些作品简介如下:1.朱可心《常青壶》。朱可心(1904—1986年)宜兴蜀山人,原名凯长,后更名可     

故宫博物院藏明清紫砂器（上）

北京故宫博物院珍藏明清两代紫砂器400余件,其中明代约50件。紫砂器过去在多位老专家的领导下曾进行过鉴定、整理、编号、制卡等工作。1982年宜兴紫砂工艺新品在故宫乾清宫举办展览时,宜兴紫砂工艺大师顾景舟先生来京,借此机会我们邀请顾老对我院所藏清代紫砂器进行过鉴定,笔者曾参加了本院紫砂器的鉴定、整理工作,并作过详细的学习笔记,特别是顾景舟先生的鉴定意见,对我们学习和研究有很大帮助,现整理出来,相信对紫砂器的研究、爱好者不     

南京博物院藏清代花鸟画展——流派纷呈的清代花鸟画

“南京博物院藏清代花鸟画展”是南博举办的明清系列书画展的组成部分,展期从2005年9月开始,至今年4月末结束。此次展览遴选院藏清代花鸟画精品,共分上、下两部分展出：清代早期和中期为一部分,展出清代初期和中期的名家作品;清代晚期为一部分,主要展出院藏“海上画派”及其他清代晚期名家的作品。     

洛阳唐三彩鉴定和收藏（上）

要鉴定洛阳唐三彩,首先要了解洛阳的历史,了解洛阳唐三彩的发展沿革。洛阳的历史源渊流长,最早成为中华民族的政治、经济、文化中心。因而早在夏代,就已有原始瓷在夏都城中使用。汉代洛阳开始有低温釉陶器出现。在南北朝时期存在着一批似瓷又似陶且釉中带彩的器物。到了隋,单色釉的生产已比较稳定,唐早期逐步流行两色釉的釉陶器。洛阳唐三彩的发展主要是从高宗时期开始的,这一时期的唐三彩无论胎、釉和造型都非常成熟。     

李俊和他的紫砂收藏

推荐词:深圳紫砂壶收藏家。其于历代名家制壶均有涉猎,还将一件杨彭年壶捐给了故宫。宜兴紫砂陶艺术是中国特有的传统工艺,起源于宋代,历经明清两代的成熟,发展到今天在壶的造型艺术上日臻完美、丰富,在世界陶瓷门类中独树一帜。砂壶之美可归纳为:造型美、材质美、实用美、工艺美、品位美,集诗词、书法、绘画、印章、陶刻、浮雕于一身。它既是日常用品,也是博古架上的珍稀摆设,颇受古今鉴赏藏家珍视。2006年3月,"紫     

南京博物院珍藏江苏稀见方志抄本考略（上）

抄本也称写本,即抄写的书本。我国最古的写本尚存者,为西晋元康六年（298）所写佛经残本的卷子本,是清朝时日本人在我国新疆吐鲁番发掘而出．现仍藏日本。后来习惯上唐代以后都称抄本。唐及唐以前则称写本。宋代以后,雕版虽已盛行。但有些比较专门或不甚著名的著作,还是靠传抄来流播。同时,由于抄本一般多无复本,流传极少,有较高的文物和收藏价值;而古代名人手抄本,不仅具有文物性、学术性,也具有一定的艺术性,价值更高些。因此。抄本图书一直为学者所重视。我国在明清两代有两部世界闻名的抄本,即《永乐大典》和《四库全书》,前者共22937卷,后者共79337卷,其规模之大,收罗之广,卷帙之繁,在我国文化史上具有非常重要的地位。南京博物院收藏的旧方志有刻本、钤印本、活字印本、抄本、稿本、影印本、油印本等。其中善本书572种,普本书2000多种。善本书中,主要以江苏地方志为主,另有部分全国性总志和其他地区方志。     

古典门窗的收藏陈设与装饰（上）

物品之所以具有收藏价值,不是其自身的特殊,就是同类物品在历史上的消失。物品之所以具有装饰作用,不是其自身太没有特点,以致人们会忽略它的存在,就是其特点足以调动人们的视觉,令人能强烈地感觉到它的存在。古典门窗的收藏、陈设与装饰功能同理。所以,普天下之物,没有什么好的或者不好的,用得其所就好,使用不当就不好。当然,珍稀的物品总是好的,美的东西大多受人欢迎,这也是颠覆不破的道理。古典门窗的收藏、陈设与装饰作用亦然。素面朝天的老旧门板,门轴残损,门角粗铁大钉,被镶嵌在类似“农家乐”、“农家大院”的餐馆、旅店中,与水车、…     

浅析清代中期“文人紫砂热“的影响

清代前期紫砂陶呈现出由朴而华、日渐巧丽的发展态势.为维护紫砂工艺的传统风格及精神内核,清中期文人以各种方式广泛参与并影响紫砂陶的制作,掀起了紫砂行业的复古之风,即"文人紫砂热"现象.笔者对这一文化现象进行深入探究,并试图得出文人群体性参与紫砂陶艺的活动对紫砂陶、紫砂艺人和紫砂风格产生了怎样的影响.     

“须静观止——清代苏州潘氏的收藏”展探微

2019年12月20日,苏州博物馆清代藏家系列展之最后一展"须静观止——清代苏州潘氏的收藏"拉开帷幕(图一),共展出吴门"贵潘"大房一支潘奕隽、潘世璜、潘遵祁、潘志万四世一脉所藏珍品约70件,展品以书画、碑帖为主,兼及文房小品,内容丰富,蔚为大观,可以说纯正地延续了明清传统文人之典雅趣味与文化精神。     

上海成都民间收藏曾熙信札选注（上）

曾熙是民国著名书法家、画家、收藏家,字子缉,号嗣元,又号俟园,晚号农髯,自署七十三派嗣孙熙、老农、老髯等。1861年11月19日出生于湖南省衡山县石市乡洪家堂。光绪二十九年（1903年）进士。辛亥革命后,绝意仕进。     

太仓藏家毕泷初探（上）

宋元后江南经济崛起,书画市场逐渐形成,至明代中后期江浙藏家辈出,如长洲文征明（1470-1559年）父子、嘉兴项元汴（1525-1590年）、华亭董其昌（1555-1636年）等,都以好古精鉴为人称道。清代前期,朝廷和民间收藏重新整合,一方面北方的清廷内府承平殷阜,孜孜搜罗文物藏入宫廷,     

清宫遗韵传古今（上）——沈阳故宫藏清代瓷器珐琅玉器精品展（上）

沈阳故宫是我国目前保存最为完整的两大古代宫殿建筑群之一,素以具有多民族风情的宫苑建筑和独具特色的皇宫珍藏蜚声华夏。盛京皇宫自1625年兴建,存在至今已有389年的历史。回顾这段历史,兴亡变幻,人世沧桑,令人顿生无限感慨。皇朝远去,风光不再。但它留下的宏丽宫殿、万千文物,依然辉映着熠熠光华。沈阳故宫原本是一座宝库,经清朝二百多年的充实,积蓄了大量的稀世之珍。     

中国铜元的兴衰与收藏（三）

第三节 中国铜元经历的阶段 中国铜元自光绪初年酝酿铸造,在短短的半个世纪中走过了一段坎坷曲折的道路,大体上可分六个阶段。 第一阶段是机铸当十方孔钱时期：时当光绪十五年（ １８８ ９）至光绪二十八年（１９０）。主要有广东光绪重宝当十制钱（上期图２－１９）、江南试造当十制钱（图２－２０）、安徽方孔光绪元宝当十铜元及奉天机器局造当十纪重方孔铜钱（图２－２１）等,它既带有现代币的特点,但还带有中国封建传统制钱的痕迹,是传统制钱向现代铜元过渡时期的产物。 第二阶段是光绪元宝时期：时当光绪二十六年（１９００）至光…     

中国铜元收藏与研究的历史发展概况（上）

一、前言中国铜元诞生于1900年,到现在一百多年的历史。中间经历了清朝晚期、中华民国时期,极少数地方直到中华人民共和国成立之后仍有铸造和流通,其历史不可谓不长。近现代的中国铜元,反映了近现代的中国货币制度,而且实物存世丰富,可惜长期以来一直没有得到史学界的重视,近代史学界也只是从总体金融货币史的角度偶尔提到一些铜元铸造与发行情况,还往往犯以讹传讹、张冠李戴的错误。这不能不说是一种遗憾。本文试图通过梳理中国铜元收藏与研究的历史过程,并希望通过对前人成果的分析,找到某些对当代收藏与研究具有启发意义和参考价值的研究…     

中国铜元的兴衰与收藏（四）

二、铜元铸地和时间的鉴定 鉴定铜元的铸造地点和铸造时间,是铜元研究的重要方面。 清末至民国时期所铸铜元,大多标有铸局或地名,如户部、度支部、××省造、××军政府造或在币正面中心铸省名简称,但也有相当部分钢无不注明,成为一种“无主币”,因此必须经过鉴定来区别。鉴定的方法主要有三种：一是依据文字、图案及花饰;二是依据铜元的式样和风格;三是铜质包浆颜色。如清末有一种己酉年造的中心花,背面坐龙的十文铜元,没有标明铸地,许多资料都将其归类到清户部总厂所造,后根据其铸造风格及背面龙图,定其为吉林省在宣统年间所…     

谈新中国贵金属币的收藏（一）

说起新中国的金银币集藏,大家都知道,这可是贵族收藏。它和集邮、集磁卡完全不同,因为很多币的发行量只有区区几十枚到几百枚,甚至还有30多款1公斤以上的金币,要想做系统性收藏,基本没有可能。所以我们如果要集金银币。一定要做专题集藏。专题集藏能保证我们方向明确,把有限的子弹用到最需要的地方。     

谈新中国贵金属币的收藏（二）

新中国贵金属币基本上是圆形的。但也有一些币,设计上为了追求时尚,或者更容易在币上体现原作的精彩．或者为了复古．因此我们会看到一些非圆形的贵金属币。比方说,12边形名画系列金币,1套3枚,分为喜鹊（徐悲鸿画作）、老鹰（吴作人画作）和企鹅（金鸿均画作）,它们就是新中国迄今为止所发行的唯一一套12边形金币。     

陕西出上、收藏的早期金银器及鎏金鋈银器（上）

黄金、白银自古就被视为珍宝。这是因为黄金拥有天然的美丽、优雅的光泽,具有富丽堂皇的魅力;白银纯净悦目的色彩,象征纯洁无暇的高尚情操。加之它们耐腐蚀,利于分割,很早就被赋予了货币的职能。