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崔述,字武承,号东壁,直隶大名人,乾隆壬午(1762年)秋先生与弟迈同同榜中试。嘉庆元年(1796年)选福建罗源县知县,四年调署上杭县。先生见县令难行其志,遂求退,既归著述自娱。凡所著34种,而《考信录》一书尤为生平心力所专注。先生于乾隆五年四月(1740年),卒于嘉庆二十一年(1816年)二月寿七十有七(《国朝诗人徵略二编》卷三十五,崔东壁先生行略,门人陈履和撰)。 相似文献
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《阅微草堂笔记》廿四卷,清纪昀著.该书分《滦阳消夏录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《如妄听之》四卷及《滦阳续录》六卷,自乾隆五十四(1789)年至嘉庆三(1798)年陆续写成.嘉庆五(1800)年,由纪昀门人盛时彦于北平合刊印行. 相似文献
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学舟 《中国历史地理论丛》2007,22(4)
嘉庆重修《大清一统志》(上海商务印书馆,民国23年影印本)卷244陕西同州府二《关隘》“永乐镇”条云:“在潼关厅北四十里。本朝初设巡司,乾隆十二年裁。”按:云驻该镇巡司“乾隆十二年裁”,误也。据《清高宗实录》(中华书局影印本,1985年)卷99“乾隆四年八月下癸卯”条:“吏部议覆川陕总督鄂弥达疏请……裁潼关驿驿丞归知县管理。裁潼关县永乐镇巡检……就近归风陵司巡检兼管。即将风陵司巡检,移驻潼关县城……应如所请,从之”;此外,《清会典事例》(中华书局据光绪25年石印本影印,1991年,第390～391页)卷31、嘉庆《续潼关厅志》(嘉庆22年刻… 相似文献
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崔述(1740-1816年)是生活在乾嘉时期的一位出色的辨伪学家。他号东壁,直隶(今河北省)大名府魏县人。他的名著《考信录》成书于1783年,但生前有许多著作未得刊行。人民国以后,经顾颉刚先生大力搜求,并亲加标点,于1936年由上海亚东图书馆印行了《崔东壁遗书》,1983年上海古籍出版社又重印,为学术界提供了一部内容详备的崔氏遗著。我国历史悠久,典籍记载绵延几千年。在长期流传中,有传说或神话与真实记载相混杂,甚至 相似文献
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《黄平州志》十二卷,清嘉庆三年(1798),州人李台(字南有,一字笠山)请于署理知州冉廷淑倡修,州人王孚镛(字序东,一字鹤轩)纂。嘉庆五年(tsoo)书成付梓,道光十三年(1833)增补。一九六五年十月贵州省图书馆根据贵州省博物馆藏增补刻本复制,并据本馆所藏旧抄本、乾隆《贵州通志》、民国《黄平县志》、乾隆《镇远府志》、光绪《平越直隶州志》校补。卷首有候补同知、借补镇远府清江通判、黄平州事长沙周有声(字希甫)序,作序时署思南府知府。嘉庆四年(1799)瓮安傅玉书(字竹庄)序。嘉庆五年署黄平州知州、清平县知县、会稽冉廷淑(字南园) 相似文献
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这本曾国藩撰并书写的《莫犹人先生墓表》极为罕见,这是莫友芝于清同治六年(1867年)的家刻本,时过境迁,存世稀少.
犹人是莫友芝之父莫与俦的字,与俦又字杰夫,贵州独山人,生于清乾隆二十八年(1763年).嘉庆二年(1797)中举人,次年联捷成进士,选翰林院庶吉士,在纪晓岚、朱硅门下学习.嘉庆六年(1801)出任四川盐源县知县,道光二年(1822年)改教职为遵义府学教授.莫与俦任遵义教授十九年,以许慎、郑玄为宗,兼采南宋理学,弟子中著名者有郑珍及其第五子莫友芝.道光二十一年(1841年)莫与俦在遵义病逝,终年七十九岁,葬于城东沙滩之青田山.主要著作有《二南近说》四卷、《仁本事韵》二卷,《喇吗记闻》二卷,诗文收在《贞定遗集》,另有《示诸生教》四卷. 相似文献
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<正>清嘉道年间著名金石古泉学家刘师陆,字子敬,号青园,山西洪洞县人。生于乾隆晚年,嘉庆廿五年(1820)进士。刘氏博雅好古,所藏金石古泉甲于一时。其论泉精要处多为初尚龄《吉金所见录》与戴熙《古泉丛话》二书收录引用,著述仅见《虞夏赎金释文》篇传世。刘氏服官三十载,自嘉庆庚辰庶常(1820)、道光戊戌粤东明府(1838),官至四 相似文献
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上海博物馆收藏的《随园女弟子手卷》(图一～图五)是尤诏、汪恭于乾隆壬子(1792年)或者更晚合作完成的作品。在长卷的拖尾有随园老人分别于嘉庆元年(1796年)二月和清明前两天所作的两条长跋,以及另一位崔姓画家补画的三位仕女。这幅手卷描绘的是1792年袁枚在西湖宝石山庄与一群前来学习诗歌的女弟子聚会的情形。她们是吴门一带的名门闺秀,随园 相似文献
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《清史稿》卷485《文苑二·赵翼传》记载:嘉庆十五年,重宴鹿鸣,赐三品衔。卒,年八十六。《清史列传》卷72《文苑三·赵翼传》云:“嘉庆十五年,重宴?鸣,赐三品衔。十九年卒,年八十六。”《清史稿》的成书晚于《清史列传》,关于赵翼年岁的这段记载,《清史稿》袭之于《清史列传》。只不过省略了“十九年”三个字。这一省略实为不当,因其易造成赵翼卒于嘉庆十五年的错觉。《清史稿》(《清史列传》亦同)所记赵翼年岁实不准确。成书于同治五年(公元1866年)李元度编的《国朝先正事略》卷43《文苑·赵瓯北先生事略》另有异说。其云:“嘉庆庚午(十五年),重赴鹿鸣 相似文献
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康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、祺祥、同治、光绪、宣统通宝清圣祖康熙(1662—1722年)、世宗雍正(1723—1735年)、高宗乾隆(1736—1795年)、仁宗嘉庆(1796—1820年)、宣宗道光(1821—1850年)、文宗咸丰(1851—1861年)、穆宗同治(1862—1874年)、德宗光绪(1875—1908年)及末代皇帝宣统(1909—1911年)时所铸钱。《清史稿·食货志》:"康熙元年铸纪元钱,后凡嗣位改元,皆铸如例"。各朝通宝大小轻重有差,一般径2.3—2.7厘米,重3.5—5.5克。背文均纪钱局名。康熙通宝凡宝源、宝泉二局所 相似文献
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《国朝诗人征略》,是张维屏在嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编。全书分《国朝诗人征略》(即《初编》)和《国朝诗人征略二编》两编。《初编》编定于嘉庆二十四年(3819),六十卷,收入清代诗人929家。《二编》编定于道光二十二年(1842),六十四卷,收入清代诗人258家,中重出者数人,增补者又约十余人。 相似文献
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《论再生缘》是陈寅恪晚年转向明清文学研究后的力作。陈先生根据间接材料旁征博引,加以合理推测,考出《再生缘》作者陈端生的丈夫为范菼、因大赦归家,进而推断出陈端生的卒年,为陈端生和《再生缘》研究奠定基础。本文根据陈端生父系《陈氏宗谱》、母系《汪氏世谱》等新见史料,钩沉相关人物的碑传文字,考得陈端生父亲卒于端生身后、其母汪氏未曾随宦云南、陈汪两家直到乾隆末年仍保持密切来往、陈端生之夫是吴门范菼而非秀水范菼、陈端生去世的时间更可能在嘉庆二年等细节,有助于加深对《再生缘》和陈端生的了解与研究。 相似文献
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学舟 《中国历史地理论丛》2006,21(1)
中华书局本《清史稿》卷63《地理志十》2093页陕西西安府兴平县下云:“县丞驻张店。”然检索史籍,此处兴平县丞所驻之“张店”实为“店张”之误。嘉庆《重修一统志》(商务印书馆民国23年影印本)卷226《陕西统部·文职官》西安府下云:“(乾隆———引者注)二十六年,移兴平县丞驻店张镇。”《清高宗实录》(中华书局影印本,1986年)卷472“乾隆十九年九月上乙酉条”云:“陕西巡抚陈宏谋奏:西安府属兴平县之店张驿,差务繁多,驿丞不能独办,应将店张驿归醴泉县经管。驿丞缺裁。”同书卷648“乾隆二十六年十一月下戊戌”条云:“……又兴平县属店张镇… 相似文献
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学海堂是清代著名学者阮元(1764—1849年)任两广总督时在广州倡办的,成为当时广东的最高学府。 阮元,字伯元,号云台,江苏仪征人,乾隆五十四年(1789年)进士,历任乾隆、嘉庆、道光三朝的封疆大臣。在任两广总督期间(嘉庆二十二年奎道光六年,即1817—1826年),还兼任广东巡抚,兼署学政、粤海关总督等职。他重视文教事业,除倡办学海堂外,还设局修志,组织人力重修《广东通志》,于道光二年(1822年)成书,全书共334卷,470多万字,是一部权威性地方文 相似文献
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在清代学术发展史上,廷堪是一位颇有影响的礼学家。但他的生年问题,自其去世之后,便执说不一,长期未得定论。关于 廷堪的生年,历来有二说：一说认为 廷堪生于乾隆二十年(1755),享年五十五岁,此说以阮元为代表,《清史列传》、钱穆、王文锦、张寿安等承之;另一说认为 廷堪生于乾隆二十二年(1757),享年五十三岁,此说以朱锦琮、戴大昌、张其锦为代表,《清史稿》、《清代朴学大师列传》、《清儒学案》等承之。按：此两说皆云 廷堪卒于嘉庆十四年(1809)六月初二日丑时,不同之处在于其生年是乾隆二十年(1755)还是乾隆二十二年(175… 相似文献
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钱竹汀手简十五函考释 总被引：1，自引：0，他引：1
钱竹汀手简十五函,原裱十四开,尹石公先生自沪寄京,展阅一过,皆竹汀寄家人子弟信,其中三开有"东壁图书"印,当为竹汀长子东壁所藏,今考其年月如下:第一至第五函凡六开,皆乾隆三十九年 相似文献
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弘旿,清中叶画家,字恕斋,号一如居士,又号瑶华道人。系清康熙帝玄烨的第二十四子允祕之子。生年不详。乾隆三十九年(1774年)晋贝子。嘉庆十六年(1811年)卒。善山水花木,工诗词。弘旿所绘《都畿水利图卷》,纸本,浅设色,纵32.9、横 相似文献