洞口瑶区的梅山文化

梅山文化是中国古老的巫术文化与民族特色、地域特色相碰撞而产生的山地文化,是瑶族文化的重要组成部分。它在湖南洞口瑶区人们的猎、渔活动中表现为敬梅山、神灵等各种习俗。这些习俗主要是:(一)占卜习俗。打猎前一天,猎人要敬各路梅山和师父,要在梅山和师父面前占卜。占卜时用竹     

试论梅山文化的经济效能

梅山文化是以新化、安化两县为中心的湘中广大地区在900多年以前由当地的土著部落——"梅山峒蛮"在特定的环境创造和发展起来的一种独特的地域文化。对它进行抢救和研究,能促进劳动者综合素质的提高,能营造和谐协调的经济工作环境,能促进文化产业的发展。     

梅山深处 紫鹊风情 湖南新化民俗与非物质文化遗产

正层层梯田养育了勤劳智慧的新化人民。新化拥有悠久的历史和众多的民族,几千年来这里的人民创造出了丰富多彩的文化,大山深处也有别样的人文风采。梅山文化艺术之乡"梅山"是湘中自古以来就存在并沿用至今的古地名,西汉时期就已经出现了"梅山"的称谓,群山之中的先民们创造出独特的梅山文化。在新化这个"旧不与中国通"的封闭自守的山区,梅山先民与外部的文明一度交流甚少,因他们把生命和     

基于昂普理论的梅山非物质文化遗产研学旅行产品开发研究

近年来,非物质文化遗产和研学旅行受到全社会广泛关注,非物质文化与研学旅行相结合,既可以促进非遗的传承和保护,又可以丰富研学旅行的内容.本文基于昂普理论对梅山非物质文化遗产研学旅行产品开发进行研究,分析梅山研学旅行的现有产品及其存在的不足并提出相关建议,希望可以促进梅山地区非遗与研学旅行的融合,提高梅山非遗研学旅行产品的...     

梅山宗教法器的工艺流程与历史渊源——梅山木雕艺人谌礼泉口述史

梅山木雕长久以来几乎是散落于各处乡间,在封闭的环境中生存发展。近年来,随着社会环境的变化,梅山木雕更是渐渐被许多人所淡忘。本文以木雕艺人谌礼泉口述访谈的形式,回顾历史,使民间文化遗产抢救的重点放在活态传承人的保护上,对传承与弘扬传统梅山手工艺技法有着十分重要的意义。     

跨国迁移对农村留守妇女婚姻家庭生活的影响——基于福建省明溪县H村的个案研究

论文基于质性研究方法,以人口国际迁移现象比较突出的明溪县H村为研究个案,从家庭收支特征、家庭地位、婚姻生活状态和社会支持网络等方面考察和分析了丈夫跨国迁移对农村留守妇女婚姻家庭生活的影响。研究结果显示,丈夫出国使家庭条件和物质生活得到改善,推动了农村妇女家庭地位的改善,电话联系弥补了夫妻空间分离造成的负面影响,但丈夫缺位使留守妇女承担了多重责任,婚姻品质和社会生活也因为丈夫出国而改变。与此同时,留守妇女的消费结构和消费观念并没有因为丈夫出国而发生明显的改变,社会生活支持网络并未弱化,仍是传统的亲属网络。     

简帛所见妇女史史料整理与研究综述

就目前笔者收集到的材料,简帛文献中涉及女性的话题主要包括以下几个方面:一、妇女在婚姻关系、家庭中的地位。学者们从多妻现象、婚龄、婚姻观念以及两性关系等几个方面集中讨论妇女在秦汉时期的社会、家庭地位;二、妇女的经济财产及继承权问题。学者们则是综合利用简帛材料,讨论了妇女的工作、有无爵位以及继承权等问题。同时学者们也利用简帛材料,另辟视角研究讨论妇女的教育文化生活、疾病医疗这两个比较新的领域。     

“妇女领域”研究述评

“妇女领域”（ｗｏｍｅｎ＇ｓｓｐｈｅｒｅｓ）一词,尽管被人们在不同的场合中广泛应用,但却不是一个严谨的概念。它可以有妇女生活的范围、妇女关心的问题、妇女文化等大小不等的含义。妇女领域也是家庭领域、私人领域的代名词,相对于社会领域、公共领域,作为与男性...     

“中国梦·新女性”聚焦女性摄影作品

<正>为迎接三八国际劳动妇女节,3月7日上午,全国妇联宣传部、中国妇女儿童博物馆、中国女摄影家协会、中央直属机关妇女工作委员会、中央国家机关妇女工作委员会共同主办的"中国梦·新女性"第二届全国女性摄影作品展在中国妇女儿童博物馆拉开帷幕。展览旨在从女性视角出发,反映当代中国女性在政治、经济、社会、文化以及生态文明、家庭生活等     

“理还乱”:水仙花短篇小说里的美国华人家庭

论文以美国混血华裔女作家"水仙花"所著《春香女士》小说集里描写的有关美国排华年代华人家庭的六篇小说为例,探讨分析了美国西部华人夫妻关系、美国西部华人异族通婚关系和华人家庭伦理传承等问题。从这些故事人物描写中可以看出,"水仙花"独排众议,为华人家庭文化辩护,批评中国男权社会文化对女性的专横。同时,她明显受了当年美国妇女平权运动的影响和接受了种族歧视的现实,认为华人家庭生活文化不能在美国社会共存。     

浪漫诙谐的梅山婚俗解卦

浪漫诙谐的梅山婚俗解卦龙燕怡、龙民怡久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时。”在这人生四喜之中,最大的喜事莫过于结婚。人们总是千方百计地想把这件喜事办得热热闹闹、快快活活,于是各个民族便形成了自己别有情趣的婚俗。而在历史上号称“梅山峒蛮”的大...     

德国纳粹时期的妇女政策与妇女

母亲和妻子角色在纳粹妇女政策中居于中心地位 ,但制度化的种族主义政策构筑了其妇女政策的基础。表现在人口政策、家庭政策、社会政策以及妇女组织等诸多方面的种族主义特征 ,成为纳粹区别于同时代其他国家的妇女政策的典型特征。在具体政策方面 ,纳粹实利主义的妇女政策 ,成功地利用国家改变了妇女就业、家庭与社会生活 ,同时利用妇女、家庭与妇女组织支持了国家政策。家庭政策和福利措施不但使妇女顺从了纳粹的意志 ,重要的是成就了纳粹妇女政策的目标。妇女在纳粹总体政策中始终只具有工具性意义 ,妇女被作为政党工具、服务工具、生育工具、劳动工具贯穿整个纳粹存续之始终。     

“中国梦·新女性”聚焦女性摄影作品

<正>为迎接三八国际劳动妇女节,3月7日上午,全国妇联宣传部、中国妇女儿童博物馆、中国女摄影家协会、中央直属机关妇女工作委员会、中央国家机关妇女工作委员会共同主办的"中国梦·新女性"第二届全国女性摄影作品展在中国妇女儿童博物馆拉开帷幕。展览旨在从女性视角出发,反映当代中国女性在政治、经济、社会、文化以及生态文明、家庭生活等     

转型时期藏族牧区留守妇女角色转变与心理适应研究

本文通过对雪域高原的牧区藏族留守妇女在现代化进程中,家庭角色、社会角色都在不断发生变化的情况进行研究,分析她们精神面貌、价值取向等变化,特别是在心理层面的适应,力图找到帮助她们解决与转型社会相适应的方法,更好地在家庭、社区、民族、社会生活中展现出独特的魅力。     

意识形态变化中的客家山歌

客家山歌是岭南传统文化的代表,在客家人中世代传承。由山间田野小曲走进都市文化殿堂。是客家人的历史,文学,生活,客家山歌在每个历史阶段都相应地呈现出文化形态的不同。     

曲高和寡：浅析苏联妇女的家庭地位

苏联妇女在社会生产和社会生活中的作用是相当突出的,人数所占比重十分可观。苏联宪法第35条明确规定:妇女和男人同样享有受教育、职业训练、参加劳动、取得劳动报酬和在工作上得到提升以及参加社会政治和文化活动的机会。苏联的《劳动法基础》对妇女的劳动保护有具体而可行的条款。从就业结构上看,苏联妇女已全面走向社会,并且在脑力劳动者人数方面已超过了男性(每10位副博士以     

《南北朝及唐代女性社会群体研究》

正该书是著者继《辽夏金的女性社会群体研究》之后,又一部关于古代女性社会群体研究的著作,由甘肃人民出版社发行。本书分为上篇、中篇、下篇及附录,上篇主要讲南朝妇女在教育文化领域的地位及贡献、婚姻家庭地位、政治经济及其他社会地位;中篇主要讲北朝妇女的婚姻、家庭经济、家务管理与家庭关系;下篇主要讲唐代婚姻制度、特殊婚俗现象及原因、     

“赐女子百户牛酒”解——兼论秦汉时期妇女的社会地位

《史记》《汉书》中“赐女子百户牛酒”是政府对女性户主家庭的赏赐 ,其标准是每百户赏赐一头牛、十石酒 ,每户折合百钱左右。秦汉时期妇女在家庭和社会生活中尚居于举足轻重的地位 ,还不可能成为丈夫的附庸。因此她们的政治、经济、社会地位较后代妇女为高     

梅山石刻病害问题探析

本文针对皖南梅山石刻暴露出的主要病害,探究并分析石刻病害的构成因素,提出了石刻保护的应对策略,旨在抛砖引玉,让遭受类似病害的石刻文物都能得到科学保护,有效利用。     

贵州少数民族传统文化与妇女地位

妇女的身份地位与文化有密切关系。贵州少数民族如苗族、布依族、侗族、水族等传统文化中,都有女性始祖崇拜,妇女在家庭、社会中占有一定的地位。同时,也有一些限制妇女自由的民族传统文化。提高妇女地位,一方面应强化一些民族文化、习俗;另一面必须对不适现实需要的观念加以调整。民族贫困地区妇女权益的改善最为重要的是教育,大力发展少数民族贫困地区的经济和扩大教育投资才能真正从源头上解决现实的妇女不平等问题。