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正早在六七十年前,瑞士和贵州,相似的不仅仅是自然环境,还有经济、文化、社会、历史等方面的相似之处。77年前的1937年,《滇黔月刊》发表了一篇题为《黔民生活之一般[斑]》的文章,作者黔山借旅黔的外省人士之口感叹道:"黔省可惜山多一点,否则,可称为世界第二瑞士。"据笔者所掌握的资料,这可能是将贵州比作瑞士的最早文字记录。笔者认为,"世界第二瑞士"这一判断,在当时并非空穴来风。不妨让我们一起回到上世纪上半叶,通过那个时代的人们的观感,去看看那个时代的瑞士和贵州到底有多"像"。 相似文献
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海蒂,诞生于瑞士的著名女作家约翰娜·斯必丽笔下的小女孩,是人们最爱的书中人物之一。她,天真烂漫,心地善良,乐观向上,犹如生活在阿尔卑斯山中美丽的小天使,将幸福和快乐带给身边的每一个人。也许因为太爱,我总是认为小海蒂并不是故事中的虚幻人物;我坚信在这个世界上,在瑞士阿尔卑斯的大山里,一定生活着这样一个聪明可爱的小女孩。 相似文献
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走进瑞士泽马特度假区○鄂平玲士的著名不仅因她是欧洲的微缩景园,更重要在于这个国家的遗产、历史及文化上都保留着幸福的标志,展示的是长久和平带给民众高质量生活的独特性。所以,许许多多的人都把到瑞士度假当成梦寐以求之事。在大地回春,枝柳吐绿的季节,我们记者... 相似文献
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民营企业家的原罪讨论兹事体大,牵涉到对改革的评价,对历史的评价,以及中国市场化进程向何处去的根本问题,中国第三次改革论争不尘埃落定,市场化进程就有冒进、倒退、无序的风险。虽然原罪的含义应该是人在上帝面前的罪业,但中国的民众已经习惯接受富豪原罪论。那么,谁是上帝?原罪何来?在原罪这个前提不明、定义不清、诉求被道德面纱重重包裹的虚幻概念之下,我们看到的是在转型期间由巨大的游戏规则不公平所导致的利益分配不均衡。社会之所以挑选富豪当作转型时期的祭品,无外乎转型期的富豪聚焦了足够多的矛盾冲突,掘金过程中有太多的不规范动作,而又缺乏组织能力与理论能力。富豪是聚光灯下的边缘人,挑战这样的人群能够恰到好处地在安全的范围内显示勇气和智慧。 相似文献
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女明星嫁富豪的案例年年有,只是今年特别多,大S、林熙蕾、孙燕姿和自己的富豪男友在一个月内喜结连理,就连顺利进军影视圈的林志玲,也被传明年开春将和“马桶王子”邱士楷拉埋天窗。 相似文献
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迪拜的老城似乎与石油、美元和挥霍奢华的中东富豪生活无关这里有历史悠久的建筑、蜿蜒曲折的道路、廉价的小汽车,还有辛苦谋生的外国移民老城和老城里的平民百姓.依偎着一条并不宽阔的Creek河,看上去却和对岸悠闲喝着咖啡、挥霍午后时光的富人们,生活在完全不同的两个世界可我依然喜欢这里,喜欢那种飘荡在奢华边缘的宁静 相似文献
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生活在阿尔卑斯山下的瑞士藏胞索噶仓·洛桑尼玛,在海外居住了 40多个春秋。2001年的初春,他在四川甘孜创办了一所“洛尼玛敬老院",收养孤儿,资助贫困儿童,为边远村民送医送药。几年来,洛桑尼玛在瑞士登广告,搞募捐,为敬老院筹集了数百万元人民币的资会。2006年新年伊始,65岁的洛桑尼玛风尘仆仆地从瑞士回到中国,筹划敬老院再扩建工程。 相似文献
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在北京安定门一处幽静的小四合院中,生活着一个特殊的家庭:已故男主人汉斯.米勒,是著名德国医生、白求恩式的国际主义战士;妻子中村京子,日本籍,在中国生活了六十载;女儿米密瑞士籍,女婿德国籍;儿子米德华美国籍,儿媳中国籍;孙女米安琪英国籍……这个被称作"小联合国"的家庭,已经在这里生活了近五十载。 相似文献