满族人才论

满族人才具体是指：在历史上和现实中出身于满族、在社会生活不同领域具有典型代表性人物或德才兼备、具有突出才识学问者。无论是在历史上,还是在现实中,满族人才同其他民族人才一样,不断谱写着中华民族的壮丽篇章。满族人才涌现的原因是时代机遇造就、民族精神熏陶和自强不息奋斗。民族人物具有数量庞大,类型繁多,影响广泛和才能突出的特点。     

十七世纪满族人的命名

取名是一种文化现象,表现人们对自身生存与发展的愿望。历史上不同民族有其各不相同的命名习惯,反映着民族的文化特征。17世纪的中国满族人,从居住于东北一隅,到稳固地统治全中国,民族地位发生了巨大的变化,该族人的起名也同时产生变异。     

老北京满族人的溜冰

提起溜冰滑雪,人人皆知是从外国传来的体育项目。不错,此二确是洋货,来自海外。要说中国原来就有溜冰和滑雪,人们也许不知道。其实远在这两项洋货进入中国前二百多年,在老北京已经盛行之为群众性的体育活动了;距今恰巧三百六十年前,满族人进入山海关时,将它们带入北京,久行不衰达三百多年,     

老北京满族人的掼跤

掼跤是满族的传统体育活动,其源久远。清代初年满族人将它带入北京,又成为老北京满族的一项群众性体育活动。掼跤在清代还是一项练武科目,有军事实战意义,是八旗兵必须学练精熟的武术课程。     

抗日战争前后的北京满族人

1928年,国民党南京政府将北京改为北平特别市。1930年7月,又把北平划归河北省管理。北平在全国政治地位的变化使其经济更加萧条。随着日寇铁蹄的逐步侵入,北平满族人民奋起汇入了中华民族抗日爱国斗争的洪流。在艰苦卓绝的八年抗战中,北平市的满族人民与汉族和其它民族一起开展了多种形式的对敌斗争。残酷的民族压迫,艰难的贫困生活,许多人在沦陷期间丧失了宝贵的生命。由於当时的广大满族人民的姓名     

辛亥革命前后的北京满族人

辛亥革命推翻了清王朝的政权,结束了我国几千年的封建统治,也使整个满族的政治经济地位发生了很大变化。我曾问过老一辈的满族人,辛亥革命时,你们是怎样生活过来的?根据一些老人的回忆和手头上能收集到的一些材料,我整理成这样一篇文章,为的是能使大家对这一段历史有所了解,以期引起更多的同志写这方面的文章。     

雾凇里的满族人原生态

<正>去年的春节刚过,我和几名同事来到了吉林。这是应吉林省旅游局的邀请参加"吉林雾凇节"的一次摄影创作活动,这对我来讲真是件高兴的事,因为,在我们同行里谁都知道,吉林,那可是拍雾凇"出片"的好地方。"雾凇"俗称"树挂",是北方地区在冬季里一种因气候影响而产生的特有的自然现象。在干燥寒冷的气候条件下,当     

改革开放三十年的北京满族人

1978年至2008年中国发生了巨大变化,北京的满族人也恢复了有史以来的巨大活力,再一次显示了他们不怕艰难、勇于学习、敢于创新的精神。在改革开放的大潮中作出了应有的贡献,涌现了许多优秀人物,受到各族人民的尊重。一、平等权利得到保障十年动乱中由于极左思潮的泛滥,北京的满族人不同程度地遭受到了不应有的民族歧视,许多人违心地或被迫放弃了自己的民族成分,致使户口登记为满族的人口下降。1982年第三次全国人口普查时,全市登记为满族的人口才116710人。随着民族政策的落实,许多人恢复了自己的民族成分,与汉族通婚的家庭也纷纷把所生子女申报为满族,满族人口得到稳步上升,1990年全国第四次人口普查时,全市满族人口为165043人。1999年北京市人大常委会批准实施《北京少数民族权益保障条例》,2000年全国第五次人口普查时全市满族人口为250286人,列居全市少数民族人口第一位,符合了历史发展的轨迹,反映了这个在北京有360多年迁徙史民族的真实情况。自1978年以来,先后有赵鹏飞、张建民、金鉴、索连生等同志在北京担任过市级领导,北京市民委先后有启功、张寿崇、金毓嶂三位党外民族代表人士担任过副主任。1980年,在中央民族大学...     

建国前后的北京满族人

抗日战争后,国民党政府接管了北平。中国人民在中国共产党领导下,经过三年解放战争,摧垮了国民党的反动统治,建立了中华人民共和国。中国人民站起来了,满族人民也得到了新生。北京的满族人和全国各族人民一样,成了新中国的主人。随着满族少数民族地位得到承认,北京的满族人民意气风发地投入到祖国各项建设事业中,进入了一个新的发展时期。 一 1945年9月,国民党政府将沦陷时期日伪更名的“北京”,又改称北平。国民党政府名为接收,实为劫收,对北平人民进行搜括和掠夺,1946年,国民党统治下的北平物价飞涨,民不聊生,人民重新生活在水深火热之中。国民党回来了,排满仇满的情绪也抬头了,北平市人民痛苦深重,满族人民的处境就更加悲惨了。遭杀戮之残、忍隐名之羞、受歧谬之恻,这三句话典型地说出了国民党统治时期满族人的状况。以海淀区正黄旗村为例,这是一个典型的满族聚居村,该村满族人的先辈是清朝雍正二年修理园明园时从内城中的上三旗中迁来的,属正黄旗。当年迁出旗兵500户,经过二百多年仅剩55户,仅等于迁入总户数的11％,80％以上的满族人均四散逃亡了。有的在军阀混战中当了兵,糊里糊涂丧了命;有的跑到张家口外的察哈尔去谋生,许多人冻死饿死在外地;     

满族人的吉祥物——玉如意

每个民族均有自己的吉祥物,满族人的吉祥物是玉如意。如意是随佛教自印度传入的佛具之一,梵语称:“阿耶律”,古代满族人用玉琢成此物,认为十分吉祥,十分珍重。如意不仅为满族普通人家喜爱,在贵族夫人、小姐中也是身边珍物,常常将此物作为贺婚、祝寿的礼品。满族作家曹雪芹在《红楼梦》第十八回写到贾母受人礼品:“原来贾母是金玉如意各一柄……”。如意端头如同灵芝草形状,图案呈心形或云形,满族人常将其雕在栏杆的上     

“文革”先后的北京满族人

1956年生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后,我国社会实现了从新民主主义到社会主义的转变。各民族之间确立了社会主义的团结合作、共同发展、携手进步的民族关系,各项事业均进入了建设社会主义的新时期。但是,1966年,我国进入了一个特殊的历史阶段,即十年“文化大革命”,北京的满族人民和全国各族人民一起蒙受了灾难,受到了锻炼。     

满族人是渤海人的后代吗

渤海国的主体民族粟末靺鞨和满族的祖先黑水靺鞨都源于肃慎,但两者各有各的发展道路。满族的发展轨迹与渤海无涉。满族人不是渤海人的后代。     

外国人的姓名

(三) 德国人的姓名 德国人的姓名共包括两部分:即名字和姓。名字在前,姓在后。如: 卡尔Karl(名字)马克思Marx(姓) 弗里德里希Friedrich(名字)恩格斯Engels(姓)     

姓名趣谈

宋宰相寇准下乡巡视旱情，遇一饱学隐者，吟一联语要他作对，“旱高地田禾必干”，意很浅显，其中用谐音隐藏3人姓名：汉高帝、田何、比干”（汉高帝即刘邦，田何是西汉文学家，比干是商代名臣），有道是：会者不难，寇准思索片刻，说出了下联：“下大雨麦子管种”！那隐者不禁拍手叫绝。原来，联语不仅对得规范工整，而且其中也用谐音隐藏3人姓名：夏大禹、墨子、管仲。人的姓名，归根结底，只是一种人称符号。既为符号，似乎总是枯燥无味的。例如，十九世纪时，美国底特律市有一对叫史汀克的夫妇，生了3男3女，名字分别叫“儿子1”、儿子2…     

姓名的故事

名字是代表一个人,区别于他人的符号。父母为新生儿女取名,总是倾注着对儿辈的亲昵、关爱和祝福。古往今来如福、寿、德、祥、瑞、昌和芬、芳、英、秀、淑、兰……一类的字倍受青睐。今天的儿童又多名为佳佳、玲玲、圆圆、珊珊、军、兵等,因此重名现象极为突出,所以在大连、北戴河海滨出售旅游纪念品的小商贩,早已将上列名字刻写在贝壳或石子之上,让父母一伸手就能买到刻有儿女名字的小工艺品。应该说这些摊贩都具有经营的慧眼和市场意识。     

满族人名的民俗特征和语言特征

满族是我国多民族大家庭成员之一。满族人民对中华民族大家庭的形成和巩固,曾做出过重要贡献。以历史唯物主义的观点全面了解、正确评价历史上满族人民的政治经济文化以及民俗诸问题,了解早期满族人名的样式及其变化规律,是我们研究满族文化和民俗的一项内容。本文即对历史上满族人怎样起名的问题谈一下个人看法。     

外国人的姓名 (七)法国人的姓名

法国自古以来受拉丁文化和天主教的影响,公元十世纪以前使用拉丁语,以后逐渐方言化,发展成为今天的法语。因此,法国人的姓名也反映出这方面的特征。 在中世纪的法国,婴儿出生后三日之内,要到教堂举行洗礼仪式,由神父给婴儿起一个教名。教名均从圣人名字中选择,教会只承认每个人的教名。     

外国人的姓名——(二) 日本人的姓名

在古代,日本人只有贵族有姓名,分为氏、姓、苗字、名字四个部分,其中氏、姓、苗字分别表示一定意义的姓,名字即本人的名。 公元四世纪末,日本的大和朝廷把西起北九州,东至中部地方的许多分散的小国统一成为一个国家。其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的     

外国人的姓名——(四)阿拉伯人的姓名

阿拉伯人都是父系家族,极重视男子血统,在命名法上也反映了这一原则,一般把祖、父、本人三代的名字列在一起,其顺序如下: ①本人名……甲 ②父名……乙 ③祖父名……丙 ④家族名,就是姓……     

外国人的姓名——(八)东非人的姓名

东非部族众多,各有自己的语言,情况较复杂。这里介绍的姓名是父系家族的一般情况。 东非人姓名的排列顺序是;本人名·父名·姓。如Aliawadhi Marumba Mkizungo(阿利阿瓦梓·马鲁姆巴·姆基宗果)是一个人名的全称,其中Aliawadhi是本人名,Marumba是父名,Mkizungo是姓。 女子姓名的排列顺序与男子相同。婚后从夫姓。如叫Tausi Pandu Kabisama(陶希·潘都·卡比萨玛)的女子嫁给了Aliawadhi Marumba Mkizungo,婚后则改称为Tausi Mkizungo(陶希·姆基宗果)。但是,也有的妇女婚后仍使用父姓。