浅谈佛教在太原的演变

佛教何时传人太原无确切的史料记载。清光绪《山西通志》载,东汉建安年间（196-220年）境内建有普光寺,说明至迟在东汉末年今太原境内即有佛教活动。     

三国(魏蜀吴)的战争算是什么战争?它对当时社会起了什么影响?这些战争的主要人物如关羽等应当怎样评价?——

三国时代魏蜀吴的战争,是一种军阀割据掠夺性的战争,它是东汉末年镇压黄巾起义的大大     

曹操是三国时期人吗?

上海辞书出版社出版的《辞海》,在介绍曹操时,说他是三国时期的政治家、军事家,此说值得商榷。我认为,确切地说,曹操应为东汉末期人。其一,曹操生于东汉末年。他生前虽然掌握了东汉末期政权,但直到他死,并末废除东汉王朝的最后一个皇帝——刘协,更没有废除东汉国号,另建朝代。既然正统的东汉国号未被废除,那么,作为东汉末年的丞相——曹操,也就理所当然的是东汉末期人了。     

和林格尔汉墓壁画宣扬的孔孟之道的反动实质

不久前发掘清理的和林格尔汉墓壁画反映的尊孔活动,是东汉末年封建统治者利用孔孟反动思想毒害、麻痹劳动人民的重要实物资料,是当时地主阶级的意识形态。它反映了东汉末年意识形态领域内极其尖锐复杂的阶级斗争;反映了西汉晚期以来,以孔丘为代表的儒家学说,逐步演变成封建地主阶级的正统思想的情况。它不啻是历史的一面镜子,在一定程度上使近两千年以前的社会     

从官渡到赤壁：曹操在战争中起伏

正东汉末年的乱世之中,各路豪杰跃跃欲试,以图争执牛耳。长期混战的局面,给黎民百姓带来深重灾难。曹操在官渡之战和赤壁之战,一胜一败,都对历史进程产生了重大影响。一东汉末年的地方割据势力很多,其中势力较为强大的主要有袁绍、曹操、吕布、袁术、孙策及刘表等人。在这其中,尤以袁绍、曹操两大集团实力最为强劲,发展最为迅速。因此,袁绍就成了曹操的敌     

一句话害死人

一、蔡邕感恩哭董卓,王允一言送其命 东汉末年,西凉董卓进犯中原,祸害朝廷,司徒王允巧设连环计,除了这一害。     

东汉末年交州士氏家族兴衰之原因浅析

东汉末年,皇室日衰,地方群雄并起,皆欲争霸天下。当此乱世,交州士家趁势而起,其家族雄踞交州,势力盛极一时。然而,士家虽称雄交州要塞,但在东汉末年之乱世,其却未参与争霸天下,仅致力于保存交州一隅之安宁,并最终在东吴势力的压迫下走向衰亡。综观其兴衰之原因,既有当时社会、历史背景之缘故,也有其自身与别不同之因素。     

略論三国鼎立形成的原因——兼答江西周松龄同志的提問

周松龄同志来信提出兩个問题:一、为什么說赤壁之战就形成了三国鼎足之形势,其重要意义如何?二、軍閥时代的产生及其政治經济情况如何?我把这兩个問題归納起来草成此稿,以供周松龄同志参考,并请读者指正。三国鼎立局面的出現,与东汉末年軍閥混战是分不开的,因而追溯一下軍閥混战的社会背景及东汉末年官僚地主与豪强地主势力的發展过程是必要的。     

曹操用儒 文定中原

东汉末年曹操能够在雄豪并起的北方脱颖而出,统一中原,传统观点普遍认为是因曹操擅长法术、善于用兵,与其谥号“武帝”相符。本文推研众多史料后发现,曹操取胜中原的关键是他在东汉末年特殊的社会背景下采取了正确的“用儒”政策,借儒家的大旗笼络了一大批以儒家名士为代表的世家大族,致使“天下忠正效实之士成愿为用”壮大了自己的势力,得以逐鹿中原。     

五禽戏在亳州的传承与发展

东汉末年,著名医学家华佗出生于谯（今安徽省亳州市）。华佗不但医术高超,而且继承了前人导引之术,创编了属于健身气功体操的五禽戏。     

五禽戏在毫州的传承与发展

东汉末年,著名医学家华佗出生于谯(今安徽省毫州市).华佗不但医术高超,而且继承了前人导引之术,创编了属于健身气功体操的五禽戏.     

东吴名臣张昭的“曲”与“直”

正张昭(156—236年),字子布,出生于徐州彭城,即今江苏徐州,是东汉末年至三国鼎立时期江东的名臣。张昭年轻时期便颇有才名,尤其以隶书闻名天下,当时的名士陈琳等人对他都是赞不绝口。东汉末年天下大乱,张昭为避战乱南渡到达扬州。其后追随孙策定鼎江南,建立了东吴政权的基业。孙策死后,张昭率领群臣拥立孙权,又助其稳定局势,一直悉心辅佐。孙权对张昭也是极为敬重,再加上张昭常常直言进谏,从不     

浅析赤壁之战的历史背景

东汉末年,赤壁之战发生前,由于统治阶级内部的矛盾——即外戚与宦官之间的矛盾、官僚士大夫与外戚宦官之间的矛盾激化,导致东汉社会在政治、经济、文化等领域腐朽、衰败,最后不可避免地演变为地方豪强、军阀之间的大混战,为赤壁之战创造出一幕一幕鲜活的背景。     

刘表与荆州文化

东汉末年,刘表统治下的荆州不仅政治稳定,经济繁荣,也使荆州成为这一时期的学术文化中心。荆州文化的形成、发展、衰落深受着刘表的影响。     

刘表与荆州文化

东汉末年,刘表统治下的荆州不仅政治稳定,经济繁荣,也使荆州成为这一时期的学术文化中心。荆州文化的形成、发辟？衰落琴受着刘表的影响。     

关于汉魏晋时期北地郡的变迁

西汉末年,北地郡受到羌胡内侵,此后郡境萎缩,边民内徒,户口锐减,郡治多次变迁,领县名存实亡;东汉、魏晋时,郡治及领县都不停变化,同名郡县的实际所在,需要仔细加以斟酌才是。《中国历史地图集》东汉图幅中将富平、灵武标于西汉故地即误。     

东汉社会内部的主要矛盾

任何历史人物都是社会关系的产物。因此,在对历史人物进行评价时,就必须从当时的社会条件、阶级结构和社会的主要矛盾出发,看他作了那一些前人或同时代的人所未作的事情。这些事情对历史的发展是起着推动还是阻碍作用;这样,才能正确地估计他在历史上的地位。所以,对于东汉、特别是东汉末年社会内部主要矛盾的分析,将是评价曹操必然要接触到的问题。我和其他两位同志合写的《曹操的主要功罪》(见5月14日光明日报)一文,正是从这样的认识出发的。这里,只打算专门就东汉末年社会内部的主要矛盾,谈一点个人的粗浅看法。     

唐代德州平乡县令杨君墓志与曹操西陵

2012年,郑州大象陶瓷博物馆在洛阳收购了一方唐代杨贲石刻墓志,经河南省文物部门相关专家反复论证,此墓志中所言"魏帝西陵"应即东汉末年的曹操陵墓。     

太平道与天师道——札记十一则

一曹腾宗族墓砖文与黄巾口号东汉末年黄巾起义的口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,为世所习知。70年代安徽亳县发现曹操宗族的墓葬群,     

荀岳墓志铭考——兼论西晋时期颍川荀氏家族

颍川荀氏自东汉兴起,历经东汉末年的鼎盛,至曹魏、两晋时期。这一时期,凡史书中所载的荀氏家族中显要人物的籍贯,皆出自颍川荀氏。荀岳墓志的发现,不仅为考古工作者堪查晋文帝的崇阳陵提供了重要依据,同时成为记载荀氏家族重要的文献补充,对于研究西晋时期颍川荀氏家族提供新的佐证。