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象山蓬莱山位于象山县城西北,相传徐福一行留此"掘井筑观",因此而得名。徐福在象山"隐迹"期间,足迹遍及象山半岛各地,留下的遗踪和民间传说十分丰富。这些民间传说于2008年被收录为国家非物质文化遗产名录。本文搜集了象山民间传说20余篇,对其进行了整理和分类,大致分为东渡与起航传说、遗迹传说、地名传说,风物传说和神话传说。 相似文献
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张大千是20世纪中国画坛上最具影响力且蜚声中外的国画大师,创作"包众体之长,兼南北二宗之富丽",山水、人物、花鸟、书法无一不精。被徐悲鸿先生赞为"五百年来第一人"!在国外,他有"东方的毕加索"之称。 相似文献
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《四川文物》2021,(1)
文献记载古蜀国有先蜀、后蜀两个时期,先、后蜀之间是缺乏文献记载的无王时期。先蜀有"蚕丛—柏灌—鱼凫"三代,后蜀有"杜宇—开明"两朝。就考古学文化而言,先蜀相当于夏商时期的三星堆文化,后蜀相当于东周时期的巴蜀文化。三星堆金杖上的鹳图可以理解为伯鹳—射鱼图,大型青铜立人像身穿伯鹳服等,是柏灌—鱼凫朝的见证。《蜀王本纪》记载三代"皆神化不死,其民亦颇随王化去"。末代鱼凫王"神化"时"化民"甚众,至杜宇自立为王,"化民往往复出"。我们把先、后蜀之间的无王期称为"神化"时期,相当于考古学上的十二桥文化。文献记载鱼凫王是田猎到湔山时成仙的,他的"神化"路线应该从三星堆古城出发,沿着湔江向西到天彭阙湔山前,再转向北进入湔江上游谷地。老蜀王神化前举行最后一次燎祭后掩埋宗庙祭器。一号祭祀坑在殷墟一期,对应于柏灌王;二号祭祀坑在殷墟二期(武丁时期),对应于鱼凫王。两者既是祭祀坑,又是器物坑。 相似文献
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近代以来,广西容县因出将军多而被喻为民国将军之乡。民间传说:“五省主席十六军,二十厅长十四师;百卅县长八十团,四十名将天下知。”韦云淞将军就是其中之一。 相似文献
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明王朝建立前,刘伯温还是块宝,待到朱元璋屁股坐稳后,就转眼间成了田间地头的蒺藜草。
可是,刘伯温功劳太大,本领太高,分量太重,无法一锄头将他铲除。不然,您“老先生”、“吾子房也”恭恭敬敬地刚刚喊过没几天。突然就翻脸不认人那不是太流氓了吗?于是,朱元璋专门为其量身订做了温水煮青蛙策略。 相似文献
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"如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘……"台湾诗人席慕蓉首部诗集《七里香》里的诗句,曾被20世纪70年代出生的人奉为爱情的圭臬,记录并见证了他们的青春岁月。在许多人记忆里流淌的,岂止是她温润哀叹 相似文献
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<正>一王阳明龙场悟道之后,正德四年(1509年)于贵阳文明书院"始论知行合一",开启了其"知行合一"学说发展的第一阶段。他在龙场彻悟了这样一个道理,人的本然之知是内在于人心的,要使人的本然之知升华为自为之知,只需向内用力而不须向外求得。从知(本然之知)到行(致的功夫)再到知(自觉之知),构成王阳明"知行合一"学说的最初框架和结构。王阳明正德七年(1512年)年底升任南京太仆寺少卿,与徐爱结伴, 相似文献
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王晖 《中国历史地理论丛》2008,23(2):12-22
麒麟单称麟,又作麐,古文字中作"蔽",古代被视为四灵兽之一。麒麟身上有铠甲式的外表及圆泡钉式的纹斑"肉甲"而被称为"麐"(蔽)或"麟",因有头顶部的一只角而被归于鹿属动物。但据头上独肉角、铠甲式外表、圆泡钉式"肉甲"与马蹄类圆蹄,其原型为印度犀牛。印度犀牛因为气候环境的变迁,不断南移,中原少见,偶尔来至中原,便被认为是因圣王"仁德"而来,这便是麒麟被神化的原因。被称为麒麟的印度犀牛,其生活之地不断南移。商代活动在黄河流域,春秋至秦汉活动在吴越、江汉流域一带,今则仅见于印度东北部和尼伯尔地区。 相似文献
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