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中国古代以帝王年号纪年始于西汉武帝,而汉武帝前期(元鼎四年以前)诸年号系后来追记之,这在《史记.封禅书》中说得很明白,且明清学者也多已论定.然近人陈直先生在《汉书新证》一书中据传世文物一反前论,认为汉武帝“建元”、“元光”诸年号并非追记,而当时已有之.其说如下: 相似文献
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中国古代纪年使用年号始于公元前二世纪的汉武帝时期,此后历代帝王皆相沿袭.众所周知,西汉宣帝在位24年,共使用过7个年号,除元康、黄龙两个年号,其余皆为4年更换一个年号. 相似文献
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中国古代使用年号纪年的起始时间,历史文献记载十分模糊,作者推测是在汉武帝太初元年;此前武帝建元至元封诸年号,都应出于事后追记,主要用于史官记述往事。这一点也许还需要进一步检验,但《史记·封禅书》清楚记载中国历史上首次用年号来追记以往的史事,系首倡于汉武帝元鼎三年,武帝初年建元、元光、元朔、元狩这几个年号,即拟定于此时。因此,后代流通的带有上述年号的器物,均应出自赝造。本文即基于上述认识,对近年出现的所谓汉元朔五年弩鐖郭铭文加以辨析,逐一指证其荒谬。 相似文献
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1985年夏,江苏省高邮县在疏浚古运河时,发掘出大量南宋铁钱,其中发现纯熙元宝小平铁钱。年号的采用是从汉武帝“建元”开始,自西汉武帝至清宣统帝止,共有六百五十三个年号,《宋史·食货志》“两宋十八帝,惟太祖之建隆、乾德,太宗之雍熙、端拱,真宗之乾兴,昺帝之祥兴未有铸外,其改元更铸者五十一号”。在全部年号中,无“纯熙”年号,而这枚“纯熙元宝”小平铁钱,确是在高邮县疏浚河道时混在大量南宋铁钱中出水。历史上又有 相似文献
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中国朝代有年号,一般认为始于汉武帝。此后,每个皇帝均要建元立号,直至中华民国。大多有关兰溪的志书记述兰溪建县于唐咸亨五年(674年),但各种权威工具书都认定公元674年乃上元元年。而且实际上,唐咸亨只有四年,并没有五年。武则天于674年改帝号为"上元",并从这年的八月开始了她的"天后"时期。兰溪的建县时间,恰好在这年的八月,正好进入了上元元年。文章认为,大概是当时的史官站在正统观念上,对武氏女皇执政,心存腹诽,因而长期不愿改用新的年号记事,故而将兰溪建县时间记为咸亨五年。 相似文献
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约十年前,有人买下几十斤安南方孔钱。这批钱的特点是;清一色薄小型制钱,基本无锈。绝大部分为安南钱,年号如光中、景兴等。另有许多同样薄小风格,却是中国年号的制钱。无疑这是安南仿铸的中国年号钱。以北宋年号最多,全无北宋钱风格。明代年号钱有万历、天启、崇祯等。 相似文献
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从十六国时期成(汉)李寿铸“汉兴”钱(338—343年)开始,我国货币发展史上出现了以年号命名的钱币,古钱学家称它为“年号钱”。唐朝曾铸过“乾封”,“乾元”等年号钱,但就总体来看,通唐之世,主要的流通货币是“开元通宝”钱,但“开元通宝”不是年号钱,所以年号钱的真正盛行是在宋朝。北宋的第一种钱——“宋元通宝”钱(《宋史·食货志》读作“宋通元宝”。图1),始铸于太祖建隆元年(960年),是沿袭唐朝“开元通宝”的制作,还不是年号钱。到太宗太平兴国年间(976—983年)铸“太平通宝”钱以后,年号钱才风行起来。太宗以下,两宋计有十七帝,五十四个年号,每个皇帝往往更改几次年号,如北宋仁宗改元九次,南宋理宗改元八次,而且,几乎每改一次年号,就新铸一种钱,或称“通宝”, 相似文献
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年号是用以纪年的名号,它的制定是古时历代帝王的大事。以两宋时期为例,三百多年间,在位帝王先后有18个,年号共计57个,众多的年号并非一群简单的文字符号,里面蕴涵的学问颇值得推敲。 相似文献
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“五月丙午”与“正月丁亥” 总被引:3,自引:0,他引:3
《文物》1979,(6)
汉器钩、镜铭文中,习见"五月丙午"字样。从几件有年岁纪录的铭文可以算出,这个日辰,是虚拟之辞,并非实录。如"元光镜"铭曰: 赤汉元光元年,五月丙午日辰,太岁□□,造作尚方明镜。幽湅三商,周流无极,山海光明,长乐未央。贵且昌,宜侯王。□命长生□,官位至三公。寿如东王父、西王母,仙人□□。 (梁廷枬:《藤花亭镜谱》卷一)查元光为汉武帝年号,其元年当公元前134年。是年秋七月癸未日有蚀,为晦前一日, 相似文献
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1963年在广东曲江南华寺相继发现北宋庆历年间木雕罗汉像共360尊,其中154尊造像座上刻有铭文。这些铭文中,有“庆历五年”年号的1尊;“庆历六年”年号的7尊;“庆历七年”年号(包括丁亥年)的52尊;“庆历八年”年号(包括戊子年)的8尊;还有3尊只能... 相似文献
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