日本现代史学中的马克思主义史学

随着日本资本主义的发展 ,无产阶级队伍的壮大和马克思主义思想的广泛传播 ,资产阶级史学的发展和无产阶级斗争的需要成为了日本马克思主义史学产生的历史背景。从 2 0世纪 2 0年代后半期到 3 0年代后半期 ,马克思主义史学在日本经历了产生、发展和完善以及被日本法西斯政府彻底封杀的三个阶段。日本的马克思主义史学和资产阶级史学派别不仅有本质的区别 ,而且还有许多新的特点。     

马克思主义阶级斗争学说在中国的早期传播——以日本为传播途径的研究

由于受日本学者阐释的影响,早期中国思想界对马克思主义阶级斗争学说的理解各有不同,资产阶级革命派、无政府主义者以及马克思主义者对马克思主义阶级斗争学说的传播都带有日本诠释的色彩。中国早期学者以日本为途径吸收马克思主义阶级斗争理论,基本普及了马克思主义阶级斗争理论,为马克思主义阶级斗争学说的中国化打下基础,为中国共产党建党准备了条件,促进了中国革命的发展。     

明治时期日本思想家对马克思主义在中国传播的影响

19世纪的明治维新,在改变日本阶级矛盾现状的同时,带来了西方的先进文化,引进了马克思主义的理论学说,涌现了一批马克思主义研究学者,他们试图通过对这一理论学说的研究和利用去改变日本的未来。基于历史和社会因素,日本成为了中国接受马克思主义的中转地,不管是在研究方法还是在研究内容上,明治时期的日本思想家对马克思主义在中国的传播都有着很大的影响,也给马克思主义在中国的发展开辟了道路。     

中共“一大”代表李汉俊的功与过

马克思主义播火者李汉俊原名李书诗，又名李人杰，1890年4月出生于湖北潜江县一个穷教书先生之家。当他12岁时，就在二哥李书城的挚友吴禄贞资助下留学日本，此时马克思主义正在日本传播，他受到日本马克思主义经济学者河上肇的影响，开始信仰马克思主义。1918年秋，中国留日学生为抗议段琪瑞政府同日本签订丧权辱国的“中日陆军共同防敌军事协定”，纷纷回国，李汉俊也带着大批马克思主义著作和进步书刊回到上海，正巧董必武、詹大悲、张国思等同乡也在上海，李汉俊向他们介绍了俄国十月革命和马克思主义。1919年，他在一篇文章里鼓动大家…     

柳田谦十郎在日本伦理思想史上的贡献

在日本伦理思想发展史上,第一个用马克思主义观点系统研究道德问题的是柳田谦十郎,他为传播、宣传和研究马克思主义伦理学做出了突出贡献。在日本伦理思想上,占有特殊地位。     

唯物史观与近代日本乡村史研究演变

近代日本乡村史研究肇始于对幕末明治以来日本发展道路的现实反思,是20世纪日本历史学的重要组成部分。这一领域的发展壮大奠基于马克思主义唯物史观。第二次世界大战前,日本资本主义论争中的讲座派与劳农派,运用唯物史观分析近代日本乡村社会性质及其矛盾。二战后,日本马克思主义史学蔚然壮大,以地主制研究为代表的乡村史研究成为当时日本史学界的显学,日本史学界的阶级史观成形。20世纪60年代后,伴随经济发展与社会变迁,乡村史学者在既有领域深入的同时开拓出农民运动史、自治村落论等多元路径,研究范式受到修正。20世纪末,乡村史研究盛极而衰,渐趋碎片化,退为隐学,但呈现注重市场因素等新趋向。乡村既是日本近代史研究不可回避的重要对象,也是马克思主义剖析日本型资本主义社会的关键切入点。     

马克思主义史学在日本的传播和发展

史学以独特的方式反映时代变迁的脉搏和社会发展的轨迹,马克思主义史学在日本的产生、传播和发展与当时当地的政治经济状况及复杂多变的国际政治背景密切相关。经过纵向的批判与继承和横向的比较与借鉴,日本的马克思主义史学作为史学当中一个富有生命力的分支学科,在日本近现代史学史上占据重要地位并产生了广泛而深远的影响。     

河上肇与唯物史观(上篇)

河上肇(1879—1946年)是日本著名的马克思主义经济学家。他在经济学研究方面达到了很高水平,这在我国的学术界几乎尽人皆知。但是,他作为一个马克思主义哲学家,了解的人就不那么多了。事实上,他对马克思主义哲学的研究和普及也有过和经济学同样的重大贡献。论述和介绍这方面的情况,对于日本近代哲学史的研究很有必要。日本当代学者出版了不少关于研究河上肇的著作,对河上肇的生平、著述和活动,提出了各自的评价和看法。关于河上肇成为马克思主义理论家的过程也做了很多的分析和探讨,这都是我们研究河上肇的借鉴。有的学者把河上肇确立唯物史观的过程,以他     

一九一九至一九四九年间中国的马克思主义史学

(一)中国的马克思主义史学开始产生于1919至1927年间,即“五四”运动和第一次国内革命战争时期。李大钊是第一个拓荒者。“五四”运动以前,李大钊是新文化运动的倡导者之一。他在日本留学期间,开始接触马克思主义。“五四”以后,他写了许多介绍马克思主义的论文,对马克思主义的唯物史观     

中国共产党成立前后的中日唯物史观比较

中国共产党成立前后，来自日本的社会主义理论虽然传播较广，但中国早期社会主义者对唯物史观的认识却与日本输入的理论存在重大差异。日本社会主义者的唯物史观带有进化论和机械论色彩，以致形成“革命尚早论”。中国早期社会主义者以迫切解救民族危亡为己任，在坚信社会主义必然到来的同时积极投身革命实践，掌握辩证唯物史观，为中国共产党的成立打下科学理论基础。克服带有进化论色彩的机械唯物主义是国际共产主义运动中的一个重大课题，中国早期社会主义者在实践中突破了日本社会主义者对唯物史观的认识缺陷。通过对中国共产党成立前后中日唯物史观的比较，探讨中国早期社会主义者如何克服日本唯物史观的缺陷，可以揭示马克思主义在中国早期传播的复杂状况，对于阐明中国共产党革命理论形成的艰难过程及其对马克思主义发展的独特贡献具有重要意义。     

美国对日本知识分子群体的心理战政策(1951-1961)

冷战初期,为了填补战后日本的"精神真空",将日本控制在美国的遏制战略轨道上,美国发起了针对日本知识分子群体的心理战。美国国务院和美国新闻署等官方机构在加大对日文化与宣传活动的同时,还特别重视利用洛克菲勒基金会等非政府组织对日本知识分子进行思想渗透。美国对日本知识分子的心理战在促进日本对美国的了解和认识、培养日本人的亲美倾向方面取得了成功。然而,美国政府企图在短时间内削弱甚至清除马克思主义对日本知识分子影响的目标并没有实现。     

一大代表李汉俊缘何脱党

看上去像个乡下青年李汉俊,原名李书诗,1890年出生于湖北潜江。1904年,东渡日本留学。学的是工科,但他对社会科学方面的书籍非常感兴趣,对马克思主义进行了系统的研究。当时,在日本德文版马克思著作很多,而他又精通德文,这就使他可以直接阅读马克思原版著作。可以说,李汉俊是当时中国最为精通马克思主义理论的革命者之一,在中共建党之初,被认为是党内“最有理论修养的同志”。     

建国以来我国学者对日本史的研究(1949—1989)

日本史研究是我国世界史研究的重要领域和强项之一。1949年新中国建立以来,我国学术界对日本史的研究,大致可分为三个阶段。1949—1966年为第一阶段,这是我国学者广泛运用马克思主义、毛泽东思想,对日本史进行研究并取得初步发展的阶段;1966—1976年为第二阶段,由于“文革”的原因,中国的日本史研究的良好开端被摧残,刚刚开     

日本近代工人运动和社会主义运动的发展和挫折浅析

日本近代工人运动的特点是:中日甲午战争以前,工人阶级刚刚形成,工会组织处于萌芽的状态;中日甲午战争以后,当日本资本主义开始向帝国主义阶段过渡的时候,劳资冲突此伏彼起,职工会纷纷出现,工人运动和社会主义运动迅速地开展起来。当时,倾向于科学社会主义的日本进步知识分子,反对“劳资调和”的理论,开始在日本传播马克思主义。但在当时,改良主义思想占据优势。     

《日本文学年刊》简介

《日本文学年刊》系学术性理论刊物,由东北师大外国研究所日本文学研究室创办。该刊旨在以马克思主义文艺观研究、论述日本文学的历史、现状及动向,探讨其规律。该刊既可以作为专业工作者、高等学校外国文学教师的参考,又可以作为广大日本文学爱好者的读物。一九八二年创刊号现已出版发行。本期约二十八万字,包括文学史研究、流派研究、作家论、作品论等等。此外,在“郭沫若在日本”的栏目下,还刊载了专论、译文     

人间第一自由身 亦是早醒第一人——“红色教授”河上肇与中国革命

河上肇教授是日本最早宣传马克思主义的知识分子,本文论述了河上肇对中国革命家的启蒙和在中国共产党发展中其著作的指导作用,揭示出河上肇对中国革命积极促进的伟大贡献。     

从《菊花与刀》看日本人的社会关系

马克思主义认为,人是一切社会关系的总和。某种意义上对于个人来说,这种社会关系包括个人在社会中所处的位置,个人与国家,个人与社会,个人与家庭,个人与他人以及个人与个人自身的种种关系。本文试图从这一视角分析《菊花与刀》中日本人在处理各种社会关系时所表现的行为模式,从而使我们更深刻地认识日本民族的国民性及日本文化。     

一大代表李汉俊缘何脱党

看上去像个乡下青年李汉俊,原名李书诗,1890年出生于湖北潜江。1904年,东渡日本留学。学的是工科,但他对社会科学方面的书籍非常感兴趣,对马克思主义进行了系统的研     

中国共产党成立前后的陈望道

<正>陈望道原名参一,又名融,字任重,是我国近现代著名的马克思主义思想家、教育家、语言学家,《共产党宣言》中文全译本首译者。陈望道早年就读于金华中学,1915年初赴日留学。留学期间,陈望道与当时的日本社会主义学者河上肇、山川均等人交往甚密,因受到他们的影响和鼓励,青年陈望道潜心研究马克思主义理论。1919年,归国后的陈望道投身于新文化运动,     

李大钊对马克思主义史学理论的贡献

李大钊是我国第一个马克思主义者,是我国马克思主义史学的奠基人。他早年就学于北洋政法专门学校,后赴日本东京早稻田大学专攻政治。他对政治学、社会学均有相当的造诣,然而在学术上成就卓著的是史学,对史学理论的贡献最大。本世纪初,马克思主义在世界范围内得到了广泛的传播。但是,在史学领域内,无论东、西方,传统史学即以实证主义为主要