金平湖:水墨之美,叔同之精神

平湖地处浙江省东北部,“沪、杭、苏、甬”四大城市菱形对角线的交汇点。平湖历史上有很多文化名人,弘一大师李叔同就是其中之一,他生前倡导的“勇猛精进”之精神,影响了一代代平湖人。     

80后的孝道如何不丢？

80后,是一代中国“计划生育”政策最严格时期出生群体,如今,这个群体已经成长为社会发展的中流之辈。有人说他们是“充满希望的一代”“幸福的一代”,也有人认为是“垮掉的一代”、“麻烦的一代”。相对于70后的80后,80后这代人正赶上了大学毕业不包分配,可以自己选择,可以远走高飞,于是创业的路通向四面八方。     

高尔基与布哈林鲜为人知的友谊

高尔基与布哈林鲜为人知的友谊张达明１９９３年３月２８日,是苏联文学奠基人高尔基诞辰１２５周年。尽管近年来俄罗斯一些人对高尔基颇多非议,但俄罗斯报刊在这个日子前后还是发表了不少纪念文章。其中虽有对高尔基贬抑之词,但持论较为公正者更多。一位作家说：“高尔...     

一曲深含“悲哀”的“田园牧歌”——《边城》解析

《边城》是沈从文的代表作,寄寓着沈从文“爱”与“美”的美学思想,是他表现人性最突出的作品。《边城》反映了湘西人在“自然”和“人事”面前不能把握自己的命运,一代又一代重复着悲涂的人生,寄托了作者的隐痛。     

从“银鼠灰”到“典雅灰”

鲁迅小说《风波》写了一个很有意味的人物——九斤老太。九斤老太对现实很是看不惯,嘴里成天挂着的一句口头禅就是“一代不如一代”。最近我忽然想起这个人物、这句话,在当今一切全球化、西化,传统文化目渐势衰的社会里．她的“一代不如一代”理论,应该颇有共鸣者。     

三明治一代

三明治一代指上要照顾老人、下需抚养子女负担沉重的中年人。他们通常是30—45岁之间的亚洲中年人,“上有老,下有小”的这批人,多数感叹生活艰辛、压力太大,所以被称为“三明治一代”,中国的“三明治一代”比例尤其高。     

论高尔基早期作品的人道主义思想倾向

文学与人性、人民性、人道主义的关系,一直是一个争执不休的问题。多年来,在“左”的思潮影响下,这一问题得不到应有的讨论,特别在“四人帮”时期,就连高尔基的人道主义也被列入“禁区”。党的十一届三中全会以来,许多同志对文学的人性、人民性、人道主义发表了自己的观点,各持己见。这种“百家争鸣”的     

浅析二战后美国名著中的蓝领形象

本文通过对二战后美国三部名著中的蓝领形象进行分析,总结了二战后美国名著中蓝领形象的作用与意义。二战后美国名著中的蓝领形象,是对社会和个人的出路抱着悲哀和失望态度的年轻一代的形象。借用美国女诗人格特鲁德?斯坦的“你们全是迷惘的一代”的语句,“迷惘的一代”后来演变为一个文学流派,“迷惘的一代”也成了那些找不到出路的青年人的总称。     

为人民服务进行时……

92年前,“为人民服务”的楷模张思德出生了。63年前,毛泽东在中共中央警备团举行的张思德追悼会上发表题为《为人民服务》的演讲。从此,“为人民服务”,影响了一代又一代中国人。上世纪六七十年代,中国人几乎都会背     

黄继光成为“特级战斗英雄”秘闻

提起黄继光这个响亮的名字,全国人民几乎无人不知。作为中国为数不多的“特级战斗英雄”,黄继光和董存瑞、邱少云等一样,鼓舞和教育了一代又一代共和国新人。谁能想到,当时因种种原因,这位“巨星”的英雄事迹并没有得到充分“挖掘”,就连报纸上刊登的作战经过,也十分简单甚至有的与事实不符,以致最初上级只为他评了个“二级战斗英雄”。那么     

同妻

四十多年的爱情和光阴都给了同性恋者 67岁这年,玉蓉才发现自己有另一个身份。她的头发已经灰白,右手因为脑梗,颤抖得厉害,坐在电脑前,半天说不出话来。与“同妻”一起出现在电脑屏幕上的,还有同志、拉拉。“拉拉”,她念起来前重后轻,一口地道的北方腔。     

还原高尔基

在对高尔基的认识与评价上,有过把他捧上神坛的时期,也有过要把他打入地狱的日子。高尔基究竟是神是鬼,成为人们一真追问和探讨的话题。在高尔基逝世70周年之际（2006年）,俄国著名文学批评家、高尔基研究专家帕维尔·巴辛斯基出版了为高尔基撰写的传记。这部新传记由我国的两位俄语教授余一中、王加兴译成中文．名为《另一个高尔基》。     

我所知道的刘和珍

鲁迅先生的名作《纪念刘和珍君》,使一代又一代青年知道了“为中国而死”的刘和珍。1926年3月18日,是“民国以来最黑暗的一天”,刘和珍——一个年仅22岁,手无寸铁的女大学生,惨死在段祺瑞政府的枪弹之下。     

范仲淹楷书道服赞

范仲淹(989-1052年)是北宋杰出的政治家．军事家和文学家。他的散文名篇《岳阳楼记》脍炙人口,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的警句激励了一代又一代志士仁人。     

想看“80后”,先看“80前”

“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。”一代人有一代人的生活,一代人有一代人的责任从7月24日至8月7日,《北京青年报》发起了为期两周的“80后:迷失的一代还是阳光的一代”大讨论。近来“80后”的事儿确实是多。通常负面的才成为新闻,最顶尖的当然要数年轻的偶像     

“红色文豪”高尔基的几大谜团

正文豪太忙?高尔基何以没有写出斯大林传高尔基从意大利回国后,得到斯大林的重用,而高尔基也投桃报李,极力吹捧斯大林。于是,两人有了一段短暂的"蜜月时光"。斯大林在地位稳固以后,将政治对手一一剔除,对他的个人崇拜已蔚然成风。因此,斯大林与高尔基的蜜月结束了。斯大林已经不需要这样一个垫脚石了。     

动向

压二代 “你不是富二代、官二代？你爸也不是李刚？恭喜你,你和我一样,我们都是“压二代!”近日,网上热传着一组漫画,从1岁到“挂了”,10幅画生动形象地展示了在现代社会各个年龄段普通人所面临的种种压力,并称,“被压垮的一代又一代!我们都是压二代!”     

记先师张维华先生

张维华先生常常对我们几个研究生说:“第一是人品,第二是学问。”这实际上是中国传统上所说的“道德文章”的一种通俗说法。张先生正是以这种标准严格要求自己,使他不仅在学术上取得了令世人景仰的成就,而且以他的高风亮节影响了一代又一代学人。     

寻找米脂婆姨

米脂,古称银州,因“地有流金河,米汁淅之如脂”得名。肥水沃壤、米汁如脂,养育了一代又一代的米脂儿女。“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的炭”这一流传久远的民谣,唱响了黄河上下、大江南北。“米脂婆姨”在陕北就是聪明、美丽、勤劳、善良的代名词。     

康梁思想同异述论

近代中国政治制度的变革和近代思想的启蒙,可以说是从戊戌变法时期开其端绪的。维新变法标志着新的一代知识分子群体的形成,并作为新的政治力量和经济力量的代表,向着传统的封建