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悟真寺是中国古代一处著名的佛寺,本为六朝古刹,极盛于隋唐时代,传说是佛弟子伽叶坐化之处。其上院位于陕西省蓝田县蓝水谷中,唐时的悟真寺,风景绝佳,当地遥望玉山,青峰插天,下临兰溪,碧水潺潺,绿树丛中,楼阁重叠,殿宇毗连。寺院距帝都长安不过百余里路,山下即是长安通向商州、邓州、 相似文献
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淅川县香岩禅寺始建于唐。它原有两个寺院:一处在白岩山中,称谓上寺。这里群峰环抱,竹木葱郁,殿宇轩昂,碑石林立,现为仓房公社高中所在地。一处在白岩山麓,称谓下寺,两寺相距三十里。一九五八年,因丹江水库施工的需要,将下寺古建全部拆除。上寺碑石中,有一通碑名为《淅川香岩禅寺中兴碑记》(下简称《中兴碑记》)。该碑高326、宽97、厚22厘米。碑石立于雍正十 相似文献
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北京西直门外的五塔寺(图一),创建于明永乐元年至二十二年间,明代称“真觉寺”、“大真觉寺”,后因避清帝胤禛名讳,改称“正觉寺”、“大正觉寺”,因寺中有五塔林立,故俗称五塔寺。寺中的金刚座宝塔,闻名遐迩。据历史文献记载,真觉寺是为一位西番僧人向明成祖朱棣献贡金刚宝座规式而建立的。明宪宗即位后,“念善果未完”,于成化二年(1466年)“命工督修殿宇,创金刚专座”,成化九年告成立石。自此,真觉寺已形成以金刚座宝塔为中心,前有牌楼、 相似文献
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千山寺庙群最大的特色便是佛道并存,释道同源。千山是一座宗教圣地。早在1400年前的北魏时期,千山就有了佛教徒的踪迹,。隋唐时有了佛堂、禅堂等小型禅修殿宇。到了辽金时期,千山已发展成为佛教胜地,据碑文记载,这时候千山佛教大兴,寺庙建筑已达到了相当规模,有著名的"五大禅林":大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺、香岩寺,形成了有一定规模的建筑群,并迅速发展。 相似文献
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灵峰禅寺位于浙江省宁波市北仑区大矸街道境内的灵峰山上,西距宁波城区约20公里,东与佛教名山普陀山隔海相望,南与浙东名刹阿育王寺山峦相连,同为远近闻名的佛家净地之一(图一)。灵峰山自东汉以来即称佛国道场,据传晋时葛洪也曾到此炼丹。南朝梁时有僧建寺于山上,然当时仅小舍数间。五代十国后周广顺元年(951年)全禅师增建殿宇,定名"保安禅院"。北宋治平元年(1064年)赐额"灵峰禅寺",民间称作"第一灵山",与邻近的阿育王寺、天童寺齐名。明崇祯十三年(1640年)僧觉明扩建寺宇,并易南向。清康熙二十三年(1684年)僧自开全面修葺并增建殿堂;康熙四十 相似文献
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一、跋雪斋诗存《雪斋诗存》二卷,扶风寺开山僧性莲之诗作也。扶风乃山名,位于贵阳城东,左拱■霞,右环相宝,后有白云山寺。秀峰鹄立,风景清佳,状如螺旋,故本名螺蛳山。乾隆二十年(1755)贵阳举人何鹤川建清椒阁放山麓,戒乡人采石,乃易名“扶风”。寺既在山半,因以之为名。则其始建年代,必在乾隆二十年之后。乾嘉年间,王湛恩偕郡人何素园、翟悦山,扩展寺基,新增殿宇,伦圣楼、惜字院、字家,泉池假山,皆为王氏手创。而寺之初具规模,实亦始于是时矣。考工程之毕役,在嘉庆四年(1799)。如此则书前王湛恩序■未系年… 相似文献
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祥符寺位于绵竹县小西门外 ,约始建于隋唐或两晋。因明末火灾烧毁 ,清康熙三十八年(1 6 99年 )僧照权重修。嘉庆十五年僧心正增修 ,又因火灾 ,道光十九年僧广度独力重建观音阁及大佛殿 ,光绪中期僧本崇创罗汉堂塑五百罗汉 ,分东、西罗汉堂 ,殿宇巍峨 ,金壁辉煌 ,遐迩闻名 ,寺庙占地总面积 1 730 0平方米。寺侧(今绵竹公园 )有唐代高僧圭峰禅师的衣冠墓。祥符寺现存殿宇四重。前门金刚殿面阔2 2米 ,进深 1 5米 ;第二重武圣殿面阔 2 2米 ,进深 1 5米 ;第三重为大雄殿面阔 32 .5米 ,进深 1 5米 ;第四重为观音殿 (楼上为藏经楼 )面阔 2 6米 ,进… 相似文献