花蕊夫人与浣花夫人

成都历史上有两位“夫人”最为著名,一是花蕊夫人,二是浣花夫人。她们都是当时的绝色美女。又都是帝胄之家的贵夫人。且生长的年代很相近,“忠烈”的事迹很相似,甚至连她们的名号也几近相同——都沾一个“花”字。     

日记中的开国盛典

1949年9月21日,中国人民政治协商会议在北平开幕。当夜,浦熙修就给上海《文汇报》发去专电：《人民代表欢聚一堂开国盛典隆重举行》（第二天就见报）,她特别细致地描绘了高悬会场前、“光芒四射”的人民政协大徽章：“徽章式样,复杂而美观。中间秋海棠叶之红色中国,高踞白色地球上;上面又高插四面大红旗。淡蓝色的光线自地球周围发出。再外围,上半圆以蓝色齿轮;下半圆以黄色嘉禾,象征工农。”     

季羡林日记中的乔冠华

1935年8月31日,作为清华与德国方面签订的交换研究生,季羡林与乔冠华同车赴德. 是年,季羡林24岁,乔冠华22岁,论年龄,季羡林是兄长.然而,论学籍,乔冠华却比季羡林高一级,是学长;论身材,也比季羡林高半个头,乔一米八三,季一米七二;论经历,更比季羡林丰富多彩,乔冠华是心怀大志、不按常规出牌的激进分子,光中学就被开除过三次,大学,他先读国文,后转哲学,一度和老乡兼革命家的胡鼎新(乔木)走得很近,毕业后东渡扶桑,入东京帝国大学深造哲学,终因赤色嫌疑而遭“驱逐出境”.     

张学良日记中的温情

自西安事变后被蒋介石幽禁,张学良开始写日记,并将这一习惯一直保持到1990年底。他的日记大多短小简练,但在短短几十字中,却记了抱负,抒了愁绪,写了愤懑,谈了感激,让人在字里行间,感受着这位昔日少帅山中度过的凄苦岁月,激赏他于逆境中的乐观与豁达。夫妻情因为三个孩子都在英国留学,1936年5月于凤至赴英探视,所以西安事变发生时,她远在欧洲。赵一荻虽在西安,却也未随张学良一同送蒋回南京。知道张学良到南京后凶多吉少,身在西安的赵一荻多方请求,在半个月之后,得到蒋介石的默许,于1937年的1月13日,在戴笠的陪同下来到张学良的身边探望。     

蒋介石日记中的陈洁如

在蒋介石的几位妻妾中,陈洁如最具有神秘色彩,她既不像毛福梅是位盘头、小脚的传统中国妇女,也与拥有浓厚西洋风格的宋美龄截然不同。很长一段时间有人将她与蒋介石出身青楼的小妾姚冶诚混为一谈,大谈陈洁如出身为妓女。事实上全然相反,其实陈洁如是一个清纯的学生,在她陪伴蒋介石的那几年中,蒋介石已经有了一妻一妾,陈洁如能够如影随行地跟着蒋介石,与她的略通文墨和善解人意有关。     

蒋介石日记中的陈洁如

在蒋介石的几位妻妾中,陈洁如最具有神秘色彩,她既不像毛福梅是位盘头、小脚的传统中国妇女,也与拥有浓厚西洋风格的宋美龄截然不同。很长一段时间有人将她与蒋介石出身青楼的小妾姚冶诚混为一谈,大谈陈洁如出身为妓女。事实上全然相反,其实陈洁如是一个清纯的学生,在她陪伴蒋介石的那几年中,蒋介石已经有了一妻一妾,陈洁如能够如影随行地跟着蒋介石,与她的略通文墨和善解人意有关。     

叶圣陶日记中的1958

爷爷叶圣陶从17岁（1911年）开始写日记,一直延续到94岁去世（1988年）。爷爷的日记中包括了七十多年的几乎所有重大事件,辛亥革命、北伐战争、国共合作、抗日战争、全国解放、解放后的历次重大运动,只要是他知道的,他参与的,在日记中都有记载。从爷爷的经历中反映了当代历史的一个侧面,是一部不可多得的史记。     

话语分析视角下探寻近代中国形象——读《德国公使夫人日记》

本文以德国驻华公使夫人伊丽莎白·冯·海靖使华期间所写的日记为个案,运用话语分析法探寻公使夫人眼中的中国形象,并尝试运用中德之间跨文化研究的相关理论解释成因,从而反思当今我们应如何运用跨文化理论对待中西文化差异性。     

公正夫人

周一傍晚见到Kiku时,她满面红光地跟我拥抱：“下午的课怎么样？我的学生是不是很棒？”说的是周一下午的《文化与社会》,因为和她先生桑德尔的课时间冲突,所以我只好轮周旁听,这周轮到听Kiku。     

浅析托尔斯泰《哥萨克》中的生态内涵

中篇《哥萨克》是俄国作家托尔斯泰（1828—1910）早期创作中较为重要的一部,在整个托尔斯泰创作里起着承前启后的作用。但长期以来,学术界对该作品的解读建立在社会学批评的基础上,认为托翁重点描写俄国社会多余人的爱情悲剧。本文另辟蹊径,以当代生态文学批评为切入口,指出悲剧的实质在于文明与野蛮的冲突,揭示了《哥萨克》的生态内涵。由此进一步指出托翁生态思想对其后来创作的影响。     

蒋介石日记中的原配毛福梅

作为蒋介石的原配妻子,毛福梅在蒋家的家谱中,其身份被定格为蒋介石的姐姐。毛福梅在蒋介石日记中的篇幅远不能与宋美龄相比,即使在短暂的时间中对毛福梅的记述,蒋介石也多抱怨、多愤怒,看上去是毛福梅让他变成了封建婚姻的受害者。解读蒋介石日记中的毛福梅,需要对毛福梅和蒋介石的婚姻有所了解。     

浅析托尔斯泰《哥萨克》中的生态内涵

中篇《哥萨克》是俄国作家托尔斯泰(1828—1910)早期创作中较为重要的一部,在整个托尔斯泰创作里起着承前启后的作用。但长期以来,学术界对该作品的解读建立在社会学批评的基础上,认为托翁重点描写俄国社会多余人的爱情悲剧。本文另辟蹊径,以当代生态文学批评为切入口,指出悲剧的实质在于文明与野蛮的冲突,揭示了《哥萨克》的生态内涵,由此进一步指出托翁生态思想对其后来创作的影响。     

李宗仁夫人郭德洁

郭德洁,原名郭月仙,又名郭德杰(1906—1966),原籍广西桂平县桂平镇。郭德洁小时候就读于桂平县城厢高等小学,1925年经郭凤岗介绍,与驻师桂平的浔梧郁善后督办李宗仁结婚。     

夫人的战争

2012美国大选年末就将开启,随着美国现任总统民主党人奥巴马和共和党候选人罗姆尼的选战升温,他们各自的“另一半”也都坐不住了。     

试论托尔斯泰笔下的女性美

每当提起文学泰斗列夫·托尔斯泰,我们的眼前便会浮现出《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等名扬世界的文学作品;浮现出娜达莎、安娜、卡秋莎等一系列光彩动人的女性艺术形象。她们以卓越的艺术魅力深深地打动了我们的心,引起了我们无限的深情。现在,就让我们沿着托尔斯泰的创作阶梯、拾级而上欣赏一下他多彩多姿的女性艺术画廊,     

长征中的女营长:罗荣桓夫人林月琴

正林月琴,1914年1月18日出生在安徽省金寨县的一户小商人家。父亲林维尹较早地接受了民主思想,于1927年加入了中国共产党,以开杂货店为掩护,秘密从事党的交通工作。1927年,大革命的浪潮席卷全国,正在读小学的林月琴受父亲和校长詹谷堂(中共党员)的影响,接受了反帝反封建的启蒙教育,向往着自己也能成为一个为穷人打天下的革命者。1929年5月,中共商城县委发动了立夏起义,生性刚直、一心想为穷人打天下的林月琴积极     

敦煌文书中的“国太”夫人考

敦煌文书中出现的"国太"称号,是研究曹氏归义军联姻问题的重要线索,也涉及曹氏归义军时期的若干重要问题。S.663、S.5957文书中的"国太"夫人索氏,反映出曹氏归义军初期与甘州回鹘之间的复杂关系。BD09015V、S.4537、P.2855、S.1398V几篇文书中的"国太"夫人是曹元忠的夫人翟氏,在其子归义军节度使曹延禄称太保时期(976-980),敦煌文书中开始称翟氏夫人为"国太"夫人。980年,宋朝敕封翟氏夫人为"秦国太夫人",但是翟氏夫人在敦煌文书中使用的是"国太凉国夫人"称号。S.4306文书中的"国太公主"是曹元忠的于阗公主夫人,"国太公主"的使用是在曹延禄任归义军节度使时期。     

乐嘉藻日记·辛亥日记

乐嘉藻《辛亥日记》是辛亥年贵州政治、社会及士绅生活的实录,如革命前并没有社会动乱,革命时也是政权和平移交,没有出现流血事件。这些记录有别于以往对这一重大历史事件的描述。     

蒋介石日记中的宋氏三姐妹

宋氏三姐妹都受过很好的教育,无论是孙夫人宋庆龄、蒋夫人宋美龄还是孔夫人宋霭龄,她们的一举一动都备受社会舆论关注。因为独特的身世、特殊的姻亲关系,姐妹三人与蒋介石的关系也比较特殊。胡佛研究所蒋介石日记的公布,使人们可以从他的内心独白中窥探出他与宋氏姐妹的关系。     

苏雪林日记中的佚闻趣事

<正>1979年9月10日，中国台湾学者史墨卿从高雄到台南拜访苏雪林（1897-1999），当时苏雪林正在翻阅自己的旧日记。史墨卿看到，认为是宝物，可以影印行世。苏雪林大笑说:“这种陈芝麻烂绿豆，有什么保存价值？死前我会一把火烧了。”但是，苏雪林的日记并不是“陈芝麻烂绿豆”，因为她本人就是一位从20世纪20年代末期即已闻名于世的女作家、女学者，仅1979年之前，