书画

南陈北崔明末清初画家陈洪绶和崔子忠以画人物著名,作品造型都较奇特,富于装饰性。陈洪绶字章侯,号老莲,浙江诸暨人,崔子忠字道母,号青引,山东莱阳人:二人并称"南陈北崔"陈洪绶也擅长画花鸟,山水(图一)。四王吴恽明末清初画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六人的合称。王时敏字逊     

古意盎然见功力

吴历(1652-1718),字渔山,号桃溪居土,又号墨井道人。江苏常熟人。与娄东(今江苏太仓)王时敏、王鉴、王翚及王时敏之孙王原祁、常州恽寿平,并称“清初六大家。”吴历少时即为奉仓具有实学的陈瑚的高足弟子,又跟大诗家钱谦益学诗,还跟陈珉学鼓琴,在文学艺术……     

王鉴及其《仿米氏春山图》卷

一、王鉴其人其艺王鉴是清代画坛正统派的领袖之一,与王时敏、王、王原祁并称“清初四王”,加上吴历、恽寿平,又统称为“四王吴恽”。王鉴的艺术思想及艺术成就曾对清代画坛产生重要影响,在中国绘画史上占据重要地位。王鉴(1598-1677年),字玄照,因避清康熙帝玄烨的名讳而改字元照、圆照,号湘碧、染香庵主,江苏太仓人。出身于显赫的仕宦之家。祖父王世贞(1526-1590年),字元美,号凤洲、州山人。嘉靖二十六年(1547年)进士,官至南京刑部尚书。为当时复古派“后七子”的领袖之一,主盟文坛20年。《明史》本传称其“才最高,地望最显,声华意气,笼罩…     

古代书画——王时敏《秋山红叶图》赏析

正王时敏(1592~1680年),字逊之,号烟客、懦斋、西田主人、西田遗老、归村老农、稻香庵、西庐老人,江苏太仓人。崇祯初以荫仕至太常寺少卿,人称"王奉常"。工诗文、善书画。与董其昌、陈继儒友善。与王鉴、王、王原祁而称"四王",加吴历、恽寿平称"清六家",为正统山水画家领袖人物。作为清初"四王"画派的奠基人。王时敏的仿古创作理论与艺术实践,不仅主导了清代文人画的发展,推动了     

力厚功深 与古俱化 王鉴《仿古山水册》赏鉴

<正>王鉴(1593~1677年),字玄照,后改字元照、圆照(早年字"玄照",清兵入关后,为避康熙帝讳而改"玄"字),号湘碧,自称染香庵主,太仓(今属江苏)人,是清初绘画正统派的领袖之一,与王时敏、王翚、王原祁并称"清初四王",增添吴历、恽寿平两人,又统称"四王吴恽",与王时敏、王原祁同归"娄东派"。王鉴出生于书香门第,是明朝时刑部尚书、文坛复古运动倡导者王世贞的曾孙。他曾任明末廉州太守,所以也有"王廉州"之称。广州市文物总店藏有王鉴《仿古山     

古意盎然见功力——记南京博物院藏吴历《仿古山水册》

吴历（1632-1718）,字渔业,号桃溪居士,又号墨井道人。江苏常熟人,与娄东（今江苏太仓）王时敏,王鉴,王翚及王时敏之孙王原祁,常州恽寿平,并称“清初六大家”。     

集古大成 笔墨高峰——清初四王的绘画艺术

所谓清初"四王",实际上包括了两代画家。王时敏与王鉴属于上一代,王翚、王原祁则属于下一代。王鉴虽然在家族辈分上晚于王时敏一辈,但与王时敏年龄差距不大,在艺术上又比较接近,所以与王时敏属于同代人。王时敏与王鉴共同的学生王翚则和王时敏之孙王原祁属于下一代。王时敏(1592-1680年),字逊之,号烟客,晚号西庐老人,江苏太仓人。明末时由祖荫袭太常寺奉常,人称王奉常。他     

追摹古人 功力深邃 吉林省博物院藏《清初六家山水画册》

清初六大家是指王时敏、王鉴、王、王原祁、吴历、恽寿平。他们中的王时敏、王鉴、王、王原祁关系甚为密切,相互之间影响较深,在擅长、崇尚以及绘画风格等方面都极为相似,     

王鉴生平之几点考证

清初＂四王＂中以王鉴的生平记载最为简略,资料最为缺乏,这与他生活甚为窘顿,晚年更孤苦凄凉,身后萧条有关。本文拟对其中几个问题作些考证,抛砖引玉,以期引起对画史有兴趣的同道多关注这一位培育了王石谷与吴历两位大画家的清代正统派宗师。     

温仪的山水画

温仪,字可象,号纪堂,陕西省三原人。康熙壬辰(公元1712年)进士,官顺天霸昌道,是陕西较有影响的画家。当时画界流派很多,但大都以摹仿古人为能事。其代表人物王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽格和吴历,称为“四王吴恽”,功夫浑厚,海内绘事家,不为石谷(王翚)宠笼,即为麓台(王原祁)械扭”。他们的山水画,在清代势力最大,其交游广、门生多,又受皇帝的尝识,以摹古画,深究传统画法,“远师黄(黄公望),近宗文(文徵明)、沈(沈周)。”在当时被看成“正统派”,影响于画坛近两个世纪。     

清吴历《高山清峙图》鉴赏

吴历生于明崇祯五年（公元1632年）,卒于清康熙五十七年（公元1718年）,字渔山,号墨井道人,桃溪居士,常熟人,工诗,书法东坡,又善鼓琴。康熙二十一年（1682年）入天主教,康熙二十七年任司锋（神父）,先后在嘉定,上海传教三十年。工画,与王时敏,王鉴,王原祁、王,浑寿平合称“清六家”。沪州市博物馆珍藏吴历《高山清峙图》立轴一幅。该画于建国初期由川南图书馆（后改为沪州市图书馆）征集并收藏,于1983年移交沪州市博物馆收藏。吴历《高山清峙图》立轴,纵154厘米,横30厘米,纸本,水墨浅线设色,画面右上方有竖写“高山清…     

王鉴是王世贞曾孙考

王鉴系清初著名画家,与王时敏、王(羽军)、王原祁、吴历、恽寿平并称“清六家”,又称“四王、吴恽”。关于王鉴的身世,史籍的记载中有一个不大的问题,即他是明代著名文学家王世贞的孙辈,还是曾孙辈?直到几年前的“四王绘画艺术国际研讨会”中,此问题仍引起与会学者们的关注,但至今尚无定论。本文就此略作小考。先看有关的文献记载。1994年出版的《王时敏与娄东画派》一书中,集有署名岳岐的“关于王鉴身世的辨正”一文,文中引述了《镇详县志》卷十二“人物类”的王鉴传记。“王     

恽寿平拟古山水册

在清代初期的画坛上,恽寿平是一位富有创造性、在艺术上很有造诣的画家。武进(今江苏武进)人。初名格,字正叔,号南田,别号云溪外史、东园布衣等。生于明崇祯六年(1633年),卒于清康熙二十九年(1690年)。画史上将他和王时敏、王鉴、王翠、王原祁、吴历并称为"清六家",或称"四王吴恽"。     

恽南田与常州画派

恽南田,武进上店人,生于明崇祯六年(1633年),卒于清康熙二十九年(1690年)。初名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田,世居城东,有书斋名“瓯香馆”,又号瓯香馆主和瓯香散人;又居城中白云渡,故号云溪外史。另有东园客、横山樵者、南国余民、巢枫客等别号,晚年称南田老人。恽南田是清初画坛的杰出代表之一,与王时敏、王鉴、王石谷、王原祁、吴历齐名,合称“清初六大家”,或称“四王吴恽”。而且在书法、诗词方面均有极高造诣。常常画成自题书跋,诗、书、画相互辉映,被誉为“南田三绝”。恽南田出生下晚明时期的一个书香世家,其父恽日初,崇祯六年贡     

解读王原祁 中国美术史上另一位抽象派大师

<正>在中国古代书画鉴定大家张葱玉、徐邦达、王己千等前辈评论中,对清代大画家王原祁推崇备至,认为其笔墨能力堪比宋元大画家,西方美术史界将他的绘画称为"东方塞尚"。王原祁(1642~1715年)字茂京,号麓台,石师道人,江苏太仓人,王时敏孙。康熙九年(1670年)中进士,官至户部侍郎。与王时敏、王鉴、     

华彩流章 2014年沈阳故宫博物院藏清初六家绘画展

四王、吴、恽是清初并称画坛的＂六大家＂,即王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六位。其中四王的擅长、崇尚、画风近似,形成＂四王＂画派,踞画坛正统地位。吴历的山水另有特色,恽寿平则以花卉见长。他们的绘画曾被认为是清初期画史上的＂正统派＂。因＂清六家＂绘画的正统地位,他们的作品一直是清代朝野人士收藏、研习的重点。清宫藏品中,绘画以明清两朝之作为主,清代绘画中有一类是传统画派的＂四王吴恽＂及其传人之作,大幅长卷,精妙绝伦。如王时敏《云谷乔松图》,王翚《康熙南巡图》（第二卷）,王鉴《仿宋元山水图》等。     

王翚与《仿古四季山水屏》

王翚(1632—1717),字石谷,号耕烟散人、乌目山人、清晖主人、剑门樵客,江苏常熟人,清初著名山水画家,画史上与王时敏,王鉴,王原祁并称“四王”。毕生致力于仿古,他在《清晖画跋》中谈到:“纵揽右丞、思训、荆、董胜国诸贤,上下千余年,名迹数十百种,然后知画理之精微,画学之博大如此,而非区区一家一派之所能尽也。由是潜     

马相伯毁家兴学

马相伯(1840～1939年),江苏丹阳人,生于丹徒(今镇江)。原名建常,改名良,字相伯,晚号华封老人。 马相伯祖辈自明末起信奉天主教。他11岁时,瞒过父母,独自乘船偷偷来到上海,进入法国人创办的依纳爵公学(后改名徐家汇公学)读书。1862年又入徐家汇天主教耶稣会小修院学习,受     

重修王翚墓

王石谷,名翚,常熟人,号耕烟散人、乌目山人、剑门樵客,晚号清晖主人,为清初著名大画家,与太仓王时敏、王鉴、王原祁号称“四王”,加吴历(吴渔山)、恽格为清初六大家。他所作《康熙南巡图》、《长江万里图》是我国历史遗产中之艺术杰作,海内称之为“画圣”。光绪二十六年,同里翁同龢为墓碑亲笔挥书“清画圣王石谷先生之墓”。此石刻现仍屹立于墓前。     

王翚及其《芳洲图》

王翚,常熟人,字石谷,号耕烟散人、清晖老人、乌目山人等,是清初著名的山水画家,与王时敏、王鉴、王原祁合称"四王",也是"虞山派"的创始人。江苏省常熟市文物管理委员会收藏的《芳洲图》,是王石谷传世作品中颇具代表性的一幅,反映了他在山水画方面的艺术成就和艺术风格(彩色插页)。明崇祯五年(1632年)二月二十一日,王石谷出生于常熟虞山北麓。史载其曾祖、祖父均擅丹青。石谷年十五即拜同邑画师张珂为师,学习山水。张珂字玉可,号嵋山,