高淳老街

高淳老街始建于明代，历史上曾有数条，甚至数十条。这里您看到的是当地历史上形成最早、目前原貌尚存的一条古街，它叫正议街，习称“淳溪老街”；全长800多米。因呈“一”字形，又称“一字街”，抗战以后至今改称“中山大街”。其实，生活在五千年的文明古国，并且又生活在六朝古都的人们是不愁见不到文物古迹的。然而，当我们真不想追寻祖辈遗留下的旧迹时，不能否认，许许多多的“旧梦”已经只能在书本里、传说中去寻找了。它们因形形色色的天灾人祸离我们远去了。高淳老街，是南京地区仅存的较完整一条老街。作为现代人理当追随现代化…     

去奉化寻觅桃花源

南塘老街:穿越烟尘喧哗忆古今 此次参加长三角旅游全媒体联盟成立大会暨长三角旅游全媒体宁波采风大会是我与奉化结缘的契机,而我遇见的第一个“美人”就是南塘老街. 2016醉美奉化赏花旅游线路发布暨“寻找心中的桃花源”启动仪式在南塘老街拉开序幕.南塘老街位于宁波古城南门外,曾经是旧宁波商贸文化聚集地的“南门三市”,位列宁波八大历史街区之一.它秉承着宁波文化之本,完整保留了江南传统街巷的神韵.     

古镇老饭店

<正>在中国历史文化名镇——苏州吴中区东山镇上,有一条幽长的老街。这条老街的转角处,有一家古老的饭店,至今,它的成设、它的流程、它的菜肴、它的服务都还是从前的样子,供应的菜肴、点心,也还是从前的味道。这家饭店叫洞庭饭店,位于东山镇莫厘老街。我说的"从前",大概是指上个世纪70年代,也就是50年前吧。我们孩提时,江南一些著名的集镇都有     

铁木尔和沙拉买提

到了喀什已是傍晚。霞光在艾提尕大清真寺的顶上涂了一层金灿灿颜色。在宾馆放下行李,就去找老街。想这时喀什的老街一定会很好看。来喀什之前,知道最多的就是老街。很多人来喀什就为这条老街。所以一到喀什,最想去到的地方也就只有老街。喀什老街是维吾尔族聚居区,这里沉积着太多维吾尔族的古老传统和独特文化。     

历史文化老街保护出路探寻之昙华林

该文以武汉市昙华林历史老街为研究对象,以实地调查和文献考据研究为基本的研究方法,对其历史文化、空间格局、街巷空间特征与建筑特色等方面进行研究分析。揭示老街形成与发展的内在规律,发掘老街历史、文化、经济等方面的价值,探寻历史地段保护与更新的方法。寻求适合的老街保护模式,为历史文化老街的保护提供政策的参考。再根据国内外历史文化街区保护的先进经验,并结合实际存在的问题,提出老街未来发展的走向及对策,力求实现街区活力复兴与可持续发展目标。     

屯溪老街:活着的“清明上河图”

屯溪老街：活着的“清明上河图”白文明屯溪老街位于安徽省黄山市,老街又名“宋街”,据传它是仿照南宋临安市井建设起来的。尽管老街的房屋也都是二三十年代建造的,但仍可以窥见南宋时期的建筑风格。因而被誉为活动着的《清明上河图》。老街全长约一公里,街宽５－１０...     

象山石浦：一场隐匿于老城的梦

象山石浦是个历史悠久的渔港。石浦算得上是＂三代同堂＂——最老的石浦老街,保留着渔村古居和石板街道的模样,如今已经开辟成为景区;在老街的一侧是石浦老城,保留着上世纪八九十年代的风貌;在老街与老城之外,还有近年来发展迅速的现代化城区。     

《苏州老街志》

该志是苏州市志办继2010年出版《苏州山水志》之后,经四年磨砺又推出的一本专业志。该志以条目体体例编纂,收录的老街一般是20世纪80年代还存在的,有百年以上历史的,且多含历史人文典故遗存的老街、名街。涵盖苏州大市范围内的老街巷共673条,集中体现了苏州独具特色的街巷文化。     

秘境湘西 吉首乾州古城

<正>我喜欢生活在古城里,因为它承载和沉淀了厚重的历史和文化,但遗憾的是,上天并没有给予我这份自小就期待的恩赐。我喜欢生活在古城里,因为它灵魂上的、美感上的、味道上的、历史上的东西,总是能恰到好处地吸引着我。到了湘西吉首的乾州古城,已是傍晚。晚餐后的我们就迫不及待地要走进它、亲近它……     

浅谈博物馆与城市生活的关系——以天水市博物馆为例

博物馆是城市生活的文化标签,它的存在使得城市生活更加厚重、深邃。城市生活丰富、广阔,是博物馆历史文化的重要来源。随着现代城市的快速发展,博物馆也在原有的收藏、保护、展示、教育等功能上不断增添服务项目,更加多元化,无时不刻地影响着城市人们的生活。     

旅游者与当地居民的地方感差异分析——以黄山屯溪老街为例

旅游的发展对旅游地人地关系突出的影响反映在旅游者与居民地方感差异上。本文以黄山市屯溪老街为研究区域,从地方认知、地方依恋感、地方行为意向三个维度对旅游者与当地居民的行为差异进行对比分析。研究结果表明:在地方认知层面,旅游者更看重旅游地与己之间的互动,而居民则更关注"自我"、"环境";在地方依恋感层面,旅游者要比居民更具地方依恋感;在地方行为意向层面,均以赞成保护为主,但在旅游地的"现代化"因子上有显著差异性。综上分析建议在不影响保护的前提下,继续挖掘老街特色传统生活方式和历史文化习俗,向旅游者展现老街的整体魅力;并授予老街居民以更多的权力和灵活性,提高积极性。     

福建上杭 城市化进程下的客家民居

上杭老城曾经是客家人聚居区之一,除了一段宋代始建、明代扩建的石砌城墙,现存以解放路、临江路、杭中路等为代表的古街还保存着完备的明清时期客家民居、宗祠和商业街区以及古朴的生活方式,继2008年东门大街、西门大街陆续被拆后,2012年,解放路、杭中路等老街在由地方政府发起的"城市大会战"中又面临被全面拆除的危险,一群家在上杭的年轻人,通过网络发出呼吁,恳请专家来上杭鉴定民居,老街的价值。他们试图用普通公民的力量,获取社会各界的关注,保护最后的老街,最后的老宅……     

辛庄头30号墓的年代及其他

辛庄头 3 0号墓的发掘是燕下都考古的一项重要收获 ,但关于它的年代却存在着不同的认识。本文根据墓中仿铜陶礼器的形制与组合特点 ,结合古代文献记载 ,论证其年代当在战国晚期。文章还分析了其出土遗物与北方草原文化和东北地区文化的联系。     

南池子大街的皇城品格

800年建都史,使北京内城的每条街道,每个细节,都凝结着文化的浸染,散发着历史的芬芳。南池子是距故宫最近的老街之一,在1911年前的漫长岁月中,这里,都是常人绝不许涉足的皇室禁地。如今,它的市井风韵已和其他胡同并无两样。但火红的城墙,威严的大殿,仍然彰显着它鹤立鸡群的皇城品格。如果你近距离地审视它的肌肤,会发现,昔日的辉煌与繁华,仍然穿越时空。     

三条老街感受新旧拉萨

从1961年11月6日到1985年9月．我有幸在“日光城”拉萨生活和工作了24年。我在这里从事着群众文化和历史、民俗考察．因此有条件也有机会．了解那些密如蛛网般的古老街道．还有矗立在街道两侧的藏式碉楼．以及那些发生在老房子、老街区里的民俗掌故。那些老街和老房子．有的有成百年的历史．更有的甚至有上千年的历史。     

浅谈完善乡镇文化建设的理性思考

伴随着社会主义市场经济的发展与文化体制改革的不断推进,我国的乡镇文化建设逐渐步入正轨,乡镇文化建设越来越受到重视。它是社会主义新农村建设的主要内容,是我国社会主义精神文明建设的主要组成部分,它在促进乡镇经济发展、提升乡镇人民的生活水平等方面起着至关重要的作用。但在实际的生活中,乡镇文化建设存在着一些问题,本文将从乡镇文化建设的角度出发,研究如何完善乡镇文化的有效措施。     

我按毛泽东文艺思想创作

从1944年我发表第一篇小说至今,已经69年了。我是专业作家,对毛泽东的文艺思想,有时候我把它当神明供奉,有时它把我当成阶级敌人抽打。有时候我怀疑它,有时候我又责备自己……不管怎么样,它一直在我的心灵深处,一时也没有离开。（一）把《讲话》当作圭臬1944年,我在冀鲁豫边区打游击。我发表第一篇小说时,还不知道什么是小说。只是觉得我的生活经历很有趣,照实记录而已。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（简称“讲话”）发表一年后,还没有在敌后解放区出版,我看了一个朋友的手抄本。看了“讲话”之后我心中豁然开朗：原来写作还有这么多学问。讲得太对了,太好了。特别是作家要深入生活,在生活中获取创作源泉……数十年中,“讲话”一直是我创作的圭臬。土地改革时,我下乡当工作队员,抗美援朝中,我过了鸭绿江到前线体验生活。我还认为：到生活中去不能当“客人”,必须当“主人”,当“战士”。     

基于PPP模式的铜官老街历史文化街区保护与开发研究

铜官老街作为湖南省长沙市新生的历史文化街区,记录着城市社会生活的多元化,政府致力于将其建设为文旅产业重地,但随着街区规划与重塑迎来热潮,一些矛盾与问题凸显,如原有景观风貌遭到破坏,基础设施和空间质量亟待提升,当地文化特色流失等。面对历史文化街区庞大繁复的发展网,本文主要借助PPP模式,希望为其提供一个行之有效的方法。     

基于PPP模式的铜官老街历史文化街区保护与开发研究

铜官老街作为湖南省长沙市新生的历史文化街区,记录着城市社会生活的多元化,政府致力于将其建设为文旅产业重地,但随着街区规划与重塑迎来热潮,一些矛盾与问题凸显,如原有景观风貌遭到破坏,基础设施和空间质量亟待提升,当地文化特色流失等。面对历史文化街区庞大繁复的发展网,本文主要借助PPP模式,希望为其提供一个行之有效的方法。     

万安老街

万安老街,坐落在有着1700多年历史的“全国历史文化名镇”——安徽省休宁县万安古镇境内,主街道全长1000米,总面积0．17平方公里。它南临新安江上游支流横江,东倚古城岩,西南面为玉几山,北面是松萝山。老街店铺林立,街巷纵横,石板铺路,是江南水乡“小桥、流水、人家”风貌的典型代表。以商业功能为主的“街”和以交通功能为主的“巷”,构成了老街内部颇具特色的街巷空间。