强悍亦时尚

从阿尔卑斯群山之巅到戛纳的扬帆远航,从西藏阿里的冈仁波齐朝圣之路到非洲塞伦盖蒂大草原,从不毛之地到繁华都市,这一款SuuntoCore拉丝钢款手表竞随我完成了登山、航海、徒步、狩猎几乎所有的户外活动,即便在都市里一次商务酒会上,天然不锈钢材质与极简风格设计的组合,它竟全无突兀之感。当我需要它多一点柔和与色彩,这一款拉丝钢款腕表还可搭配哑面硅胶表带和精钢表扣,一个完美的时尚佩饰即宣告诞生。     

胡乔木与中国人民抗日战争纪念馆

胡乔木是杰出的马克思主义理论家,在党的思想理论文化建设方面作出了突出贡献。坐落于北京丰台的中国人民抗日战争纪念馆,从倡导到筹建,从设计到展览内容,再到健康发展,都倾注了胡乔木的心血。上下协调,费心筹建中国人民抗日战争纪念馆的筹建始于1983年。筹建之初,在建馆和选址上有不同意见。     

超越想象以外

时间：1853年。地点：瑞士近法国边境的小镇力洛克。一开始,天梭表（Tissot）只是时间和空间轴上这一个小小的坐标而已。后来创办人之子Charles—Emile Tissot将它辐射到了这世界的角角落落。从沙皇统治下辽阔的俄罗斯疆土、南亚尼泊尔的雪山之巅、大西洋深不可测的神秘海底到现代体育世界锦标赛的赛场。天梭表就像一颗能量充沛的子弹,横跨一百多年时空,以充满创意的设计和科技卓越的功能,超越人们想象以外。     

吕敬人书籍设计作品赏析

吕敬人是著名的中国书籍设计师,是中国书卷文化推广的守护者。他的设计作品对现代书籍设计的发展产生了重大影响,并在一定程度上促进了现代书籍的发展。本文通过对吕敬人书籍设计作品的赏析,研究其书籍设计中的材质之美,造型之美,文化之美,以此来从中得到思考和启发。     

折扇的华夏风雅

从日本“贡扇”的传入到明清文人随身之物,折扇经历了从舶来品到中国化的历程。文人画家对其娱乐性审美功能的发现和拓展,是开启这一进程的动力之源。在经历了明代审美的洗礼后,这一外来的艺术终于蜕变出我国折扇绘画的成熟面貌,并走向兴盛。     

马丁·可可与柯瑞斯塔 泡在蜜罐子里的柏林艺术家

今年1月,柏林成为联合国认可的欧洲第一座“全球创意城市”,联合国教科文组织文化产业处处长米拉格罗·德·高拉尔评价说,“柏林的设计传统和当代创意已经影响到了整个国家和国际相关领域的运作。”整座城市约有11700人在时尚、产品及家具设计、建筑、摄影以及视觉艺术等领域工作,约6700家设计公司创造了15亿欧元的年产值,是名副其实的设计之都。     

论张九龄山水诗的内涵及诗史意义

从魏晋山水诗开启,到山水之作发展到王维、孟浩然掀起创作高潮,张九龄起了承上启下的作用。因外放遭贬谪而寄情山水,张九龄对前代诗风深入学习借鉴,其山水行役之作有了谢灵运凝重的风格;山水景致是传达心境的媒介,对山水的感悟和描摹,便不再是简单的铺陈,而成为一种心境的表现方式。诗歌山水美景与心境相合,曲江之诗也有了王维神韵;得山水之助,曲江山水诗歌清新省净,清澹典雅,古朴沉郁,形成特有的明秀清澹之风。     

人民币纸币上的文字研究

正人民币纸币,从1948年12月1日开始至今已发行了五套,它经历了从战争时期到和平年代,从依赖外援到独立设计印制,从国内发行到国际流通的过程。人民币信誉之高、币值之稳、印制之美,世界瞩目,已成为我们中华人民共和国的国家名片。就人民币纸币最基本的要素文字而言,既有汉语文字,又有少数民族文字、盲人文字,还有荧光文字、微缩文字、隐形文字等,很值得探讨研究。     

塔皮埃斯的禅意

塔皮埃斯不一定知道"禅"为何物,却有着与禅相一致的取向和境界。东西方虽在世界的两端,有时却能会通于一处。艺术发展到今天的样子,是一次次革命的结果——从象征到叙事,从写实到写意,从具象到抽象,直至关注和发掘材料自身之美感。塔皮埃斯是这个逻辑链条上的终结处,某种意义上,也是它的起点。塔皮埃斯的作为颇似中国的禅宗公案,不断破解已有之程法。从具象到半抽象一直到抽象与材料,在一次次解构中蜕化出塔皮埃斯风格。这是历史的必然,也是天才方可为。     

言说爱情:玫瑰的故事——论现当代言情小说及其言情模式的演变

言情小说是人们喜闻乐见和津津乐道的文学样式,也是通俗文学中的重要一支。随着社会和时代的变迁,情爱观念的更新,言情小说从主题到形式都在不断演变。言情模式与表达方式的更迭变化,与其言说的母题相伴相生,两性关系,男女之情在不同的时代有了新的定义和内涵。从晚晴到民初,再到当下的言情小说,走过了从世情到梦幻到童话再到现实的过程。     

试论临时展览中的观众互动设计

临时展览是博物馆展览构成的一个重要部分,为了让观众得到更好的观展体验,可以在展览中设计观众互动,让观众不仅仅是看展览,更能够参与到展览中来。本文将就临时展览的特点,分析临时展览中经常使用的观众互动设计之利弊。     

王阳明和贵阳城市精神

<正>一王阳明龙场悟道之后,正德四年(1509年)于贵阳文明书院"始论知行合一",开启了其"知行合一"学说发展的第一阶段。他在龙场彻悟了这样一个道理,人的本然之知是内在于人心的,要使人的本然之知升华为自为之知,只需向内用力而不须向外求得。从知(本然之知)到行(致的功夫)再到知(自觉之知),构成王阳明"知行合一"学说的最初框架和结构。王阳明正德七年(1512年)年底升任南京太仆寺少卿,与徐爱结伴,     

和珅与吉林参务案

人参是东北『三宝』之一。本文叙述了发生在清乾隆年间的一桩涉及到人参的腐败大案。前车之覆后,车之鉴。何日杜绝了腐败,则国家之幸,百姓之幸。     

远游无处不销魂

在诗集《一路唱回故乡》后,黄永玉的《沿着塞纳河到翡冷翠》近期又由作家出版社推出新版。该书收入黄永玉上世纪90年代在法国、意大利近一年作画生活的札记以及百余幅当时所作之画。此次新版,还收入了黄永玉先生特意设计的藏书票：一位老人,肩负背囊,手提画箱,跋涉在漫漫旅途中,旁边是陆放翁的诗句“远游无处不销魂”。     

大理散记

30年来浪迹天涯,每到海內外城邑,必访书肆、博物馆、学府。窃以为,其为城之文化体现和历史之集成。此次赴彩云之南、昔南昭古国之地,特录所访书院和书店一二,发给朋友共享,祈福新春!宗教·建筑宗教建筑是一座城巿的灵魂。人们需要精神上的追求和心灵的慰藉,城巿因为有了宗教场所而具有神圣感和崇高感。宗教如天主教,     

论清季学堂奖励出身制

科举制是古代中国之抡才制度,而新式学堂体制则是近代育才制度,两者在性质及功能上存在很大差异。清季科举制废除前后实行的学堂奖励出身制,将传统科举制之抡才制度与近代学堂之育才制度简单地作了错位嫁接。它实际上是传统的“学而优则仕”观念之延续,滋生并助长了“以学干禄”风气,强化了“官学一体化”格局,故受到有识之士的猛烈抨击。本文在考察清季学堂奖励出身之制度设计与具体实施情况的基础上,分析科举与学堂在性质及功能上的差异,揭示“学堂与仕进混合”、“抡才与育才并一”之制度设计的内在冲突,进而说明从传统科名奖励制经过学堂奖励出身制之过渡,而转向现代学术奖励制度的复杂性与必然性。     

从当代艺术设计中历史元素的取向看设计文化的创造性转化

21世纪的今天,当代艺术设计不断地蓬勃发展,中国现代设计由于起步较晚,从形成到发展都深受到西方设计文化影响,在一段时期内都是借鉴和模仿西方的设计。随着中国与世界交流的加深,新观念新方式的介入,中国现代艺术设计寻求合理化、创新化的视觉空间的要求在不断提高,中国当代艺术设计也开始有了自己的思考,开始从自身文化角度对文化传统进行创造性的转化．使其成为当代艺术设计中元素的一种新取向。     

中国共产党与抗日民族统一战线

抗日战争是一场民族之战、军事之战,但同时也是一场民心之战、道路之战.在抗战过程中,中国共产党赢得了民心,找到与广大人民建立血肉联系的正确道路,也为接下来的革命奠定了坚实基础. 得道多助,失道寡助.抗日民族统一战线是中国共产党转危为安,发展壮大的关键之道.苏区时期,中共对是否可以与资产阶级合作,是否同国民党共同抗日等问题持怀疑态度,政治基础相对狭窄.到了全面抗战时期,中共中央开始在文件中强调,统一战线就是要交朋友.中国共产党可谓朋友遍天下.从国际到国内,从根据地到国统区,越来越多的社会群体开始对共产党产生信任和支持.统一战线已深入他们的"心中、口中、文字中、行动中".①中共广泛团结了中间阶级、民主党派等一切可以团结的力量,在广泛性与深入性上达到了前所未有的高度.     

清官成就的一副对联

“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官。”前不久,中共中央总书记习近平到山东菏泽等地考察时,给菏泽市、县委书记们念了这么一副对联。     

缂丝一拨一梭丝中圣

缂丝,因外形有"承空观之如雕缕之像",如同用刀刻出来的丝绸,因而又称刻丝。缂丝是中国丝绸工艺的巅峰技艺,被誉为"织中之圣"。因为图案精美,工艺极为复杂,得之不易,因而又有"一寸缂丝一寸金"之说。王金山,缂丝业唯一的国家工艺术美术大师,他见证了当代缂丝从潦倒到中兴,再到衰落的历史。