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汉正街百年兴旺的谦祥益衡记布店“货真价实,童叟无欺”,誉满三镇,妇孺皆知.近百年来,除因时局影响,经常是顾客盈门.谦样益起源于山东章邱的孟传珠,他从挑货担起步,开布店,开染坊,积累了大量资金,遂到北京独资创设谦祥益布店(以后称总店),经过四代经营,业务大大发展,在全国各大都市天津、上海、济南、开封相继设了分店.1885年(清光绪十一年),谦样益第二代老板孟继富、赵春山来到汉口,在戏子街(今人和街)初创谦祥益布店,着重批发.至1895年再在汉正街开设一家规模较大的“谦祥益衡记”绸布店.该店用人,按照北京总店的标准,从职工中挑选忠于孟氏,肯为孟 相似文献
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汉口统一街“洋帮”广益书局汉口分局以经营本版书,兴华书局汉口分局以经营品种齐全,东亚书局以经营石印书而著称,但这三家书局,因权力分配引起不睦,致使在经营中都发生过内讧,使业务受到损失.广益书局汉口分局以经营本版书闻名 相似文献
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正紫竹巷位于汉口六渡桥区域,因紫竹庵得名,紧邻孙中山铜像,被史志方家称为老汉口之根。2015年9月,紫竹片房屋征收工作正式启动。为留下历史,我采访了该片区及周边部分原居民,记录其祖辈初到汉口从事各种行当谋生的历史。汉口统一街157号,现为某公司食堂的厨房,由于该楼被划入紫竹片房屋征收范围,2018年已被拆除。倘若将时间回溯70年,那时该楼名叫"仁和"颜料号,其左边为布店,后改为民族粮店;右边则是一家书店, 相似文献
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八十年前的汉口是什么模样,汉口人是怎么生活的?阅读父亲田镇瀛八十年前的日记,仿佛穿越到那个年代的汉口:曾经的五国租界,尚有法、日租界留存,街头可见外国巡捕,中国人可以自由地出入租界吗?有声电影登陆汉口影院,中途进场看电影,下一场还是那张票可接着看,追星的是何阶层,票价几何?油腻的饮食,让北方人颇不受用;商店的营业员强行向顾客推售商品,让人反感;街头行走的小学生、童子军,构成城市一道靓丽的风景线;还有傍晚街头的“游妓”等等.汉口,国际化的都市,展现在我的眼前. 相似文献
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上海中华书局、世界书局与商务印书馆三家均为集编、印、发行为一体的全能出版机构.在我国书刊和出版、发行界享有较高的信誉并具有一定的影响.汉口解放前,两局都在汉口交通路文化街设有分局(即今武汉外文书店和武汉古籍门市部),两局在汉口分支机构的经营内容不同,经营方针各异,但都取得了非常辉煌的成就,为我国出版、发行事业做出过重要贡献. 相似文献
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民国22年(1933年)5月,汉口《女声》杂志上有篇题名《烟、娼迷漫之汉口》的章,颇为辛辣地写道:“最近市场商店因内乱外侮之影响,闭门歇业十分之四五。然汉口的烟、赌、娼依旧云雾迷漫,并未因之而减色”,“汉口多烟多娼,不自今日始,皆由历年灾患与当局之努 相似文献
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汉口储汇局始末 中国邮政兼办银行业务,经营民间小额储蓄汇兑始于30年代初 期。这种经营模式是仿效日本的邮政储蓄银行而引进的。首先在上海、 南京、汉口等中心城市组建邮政储金汇业局。汉口局原设在现今南京 路38号一幢三层楼大厦中。 1938年冬,日寇侵入汉口,强令汉口局迁出,由日本xx株式会社 开设高级饭店。在侵略者的高压之下,汉口局经理张元昭、副经理唐荣 禧别无选择,只得率员工十余人凄然转徙到汉口法租界内的星光街 (现在的蔡锷路)2号勉强维持营业。当时的沦陷区,市面萧条,汉口局 业务清淡,员工生计日蹙。重… 相似文献
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走在汉口、武昌的大街上,可以看到一些门口挂着“中华老字号”牌匾的商店.这些商店历史悠久,多系明清时代开业者,有的则是民国时期创办,规模亦较大,往往在各地设有分店.如,绸布业的谦祥益、悦新昌;饮食业的老通城、大中华、老会宾楼、老大兴园、冠生园、小桃园、四季美;中药业的叶开泰、刘天保、陈太乙、初开堂、金同仁;洗染业的宝华;照相业的品芳、显真楼;刀剪业的曹正兴;文具业的邹紫光阁、胡开文、朱锡记;工艺美术业的荣宝斋;铜器业的高洪太;制伞业的苏恒泰;钟表业的亨达利;眼镜业的精益;副食杂货业的汪玉霞、曹祥泰、伍亿丰、老锦春等.有的老字号几经变迁,今天又恢复原来名称,仍然经营原来的行当,有的已销声匿迹,被人遗忘,有的改头换面,名存实亡.但这些老字号的经营特色作为一种宝贵的精神财富,依然在武汉商界 相似文献
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钱庄是一种旧的金融机构,这种旧的组织形式,一直到“废两改元”后才结束.汉口的钱庄,早在道光年间已形成独立的行业.光绪初年,汉口已出现了较大规模的钱庄,并开始经营商号收受业务.第一次世界大战后,民族工业的发展,带动了汉口贸易的发展,浙江、安徽等地的商人纷纷来汉口开办钱庄,到1922年汉口的钱庄数已达150余家,武昌3O余家.而且自此以后,汉口的钱庄便有了本帮、徽帮、浙帮、西帮之分.汉口的钱庄具有一个特点,即一般不设分庄,商号也兼营钱庄.如武昌曹祥泰杂货店便附设有寿记钱庄,汉口的黄志成拆货店设有万镒钱庄.汉口的钱业与地方商业有着互利的关系,历届汉口商会会长、议董、会董等职务都由钱业的帮董出任,如曾连任汉口总商会会长的万泽生和后来的会长周星棠都 相似文献
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1956年,在当时的汉口解放大道中段(时称铁路外),搭建了一间营业面积仅为250平方米的武汉市百货公司试验商店,它就是武汉商场的前身。1957年5月,经武汉市一商业局倡议,决定在原试验商店的基础上,建设一座综合性百货商场。1959年9月29日,商场建成正式开业。为纪念中苏友谊,它被命名为“友好商场”。与当时的武汉剧院、中苏友好宫、武汉饭店等.成为武汉的标志性建筑。1966年,友好商场为什么更名为武汉商场呢?我当时正在友好商场开展“四清”工作,对此段历史有所了解。 相似文献
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自中国开设通商口岸以后,各国商人纷纷进入中国各口岸从事商业贸易活动,倾销外国产品,并出口中国的土产及原料.这种外国资本在我国通商口岸设立的从事进出口贸易活动的经济组织叫做“洋行”.汉口开埠,第一个在汉口开设的洋行是英商怡和洋行(渣甸洋行).到20世纪初叶,美、英、德、法.俄、日等资本主义国家在汉口开设洋行达125家.这些洋行经营石油、烟草、茶叶、桐油、棉花、芝麻、油漆、禽蛋加工、制冰、肠衣、皮毛、颜料、五金机器、碱类及化学品、木材进出口、机器打包、航运等业务.其中较著名的有销售石油产品的美孚、德土古、亚细亚,经营禽蛋加工的和记、公兴、美最时,经营进口食糖、海产品的诚记,经营茶叶、茶砖的协和、阜昌,经营皮毛、桐油等的礼和,经营棉花匹头的日信,经营 相似文献
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商业文化与民俗文化的联姻——近代武汉商事习惯与民俗传统 总被引:1,自引:0,他引:1
城市商业是为生产者与消费者之间的间接交换提供机会和场所的经营活动,它具有悠久的历史和古老的传统,本身充满丰富多采的民俗事象,同时,它涉及人们生活的各个领域,商人常常有意识地将民俗文化用于经营活动中,以便增加生意的成功系数.于是发生了商业文化与民俗文化联姻的现象.汉口自明清以来即为我国商业重镇,清末、民国时期的武汉更是一座近代化的商业都会,中外商贾云集,老店新号林立,商事习惯十分丰富.古老的民俗传承与近代的风尚演变在商事习惯中都有反映.今天 相似文献
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以改革促发展抓管理促效益———甘肃省文物商店简介●刘唯国家一级研究员、玉器鉴定专家杨伯达先生在鉴定省文物商店征集的玉器。甘肃省文物商店于1976年12月成立,至今已有20年的历史。它是建国以来国家文物局、省委、省政府在甘肃批准建立的从事文物收购、经营... 相似文献
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