铁路与中国近代的民俗嬗变

铁路与中国近代的民俗嬗变李占才民风民俗，具有鲜明的民族性和地方色彩，它是传统文化的积淀，但又从来不是一成不变的，是随着历史的发展而演变、而进化的。近代中国，随着＂洋货＂的输入和＂工业文明＂的传进，＂洋风＂、＂洋俗＂便不可避免的＂扑面而来＂，与传统风俗...     

红阳教经卷考

红阳教经卷考宋军红阳教在明代称混元教、弘阳教、源沌教，其中＂弘阳＂又写作＂宏阳＂、＂洪阳＂，＂源沌＂又书为＂元沌＂、＂圆沌＂或＂圆顿＂；而教字又往往为＂门＂、＂法＂、＂会＂所取代。混元、弘阳、源沌相排列组合，便出现了混元圆沌教、弘阳元沌教等诸多名称。...     

唐朝时期中国波斯友好往来的见证

唐朝时期中国波斯友好往来的见证郝贵远明朝天启三年（１６２３年），在今陕西西安出土一块石碑，名为《大秦景教流行中国碑》，简称景教碑，称景教于唐太宗年间传入中国，很快便＂法流十道＂，＂寺满百城＂。此碑出土后，引起当时在华耶稣会士和中国天主教信徒的极大关注...     

古人的智慧和品格

古人的智慧和品格文／韩君健一米芾在无为当通判时，蝗虫成空。邻县亦如此。邻县县官便写了公文告无为县，说什么＂本县并无蝗虫，皆从无为而来＂。府上的要员偏听偏信，把公文传到无为县，严令无为县承担责任。米芾潇潇洒洒地在公文上写了一首诗：蝗虫本是天灾，并非我县...     

陕西历史博物馆藏唐代烛台

火之用于照明,是与人类文明史的发展相伴随的。大约从新石器时代开始,远古先民们便将涂抹了油脂的树枝作为火炬用以照明。这种火炬便被称为＂烛＂,孔颖达在注疏《礼记·曲礼上》中的＂烛不见跋＂一句时便曾说＂古者未有蜡烛,惟呼火炬为烛也＂。     

草莽上将军陆荣廷（下）

草莽上将军陆荣廷（下）傅吉雅七、屠伯闲话陆荣廷接受招安之后，便成了清朝的军官，对清室来说，他算是＂改邪归正＂了；对他自己来说，是转危为安－－从此后他可以安享荣华富贵了。但是，在阶级对立尖锐的旧社会里，依附统治阶级的人，必定要与被统治阶级发生对抗。对于...     

“酒吧”溯源

在美国西部时代,牛仔和强盗们经常骑着马去酒馆。到了酒馆门前,他们便把马拴到一根像栅栏的横木上。这根拴马的横木在英语里读作＂BAR＂（音＂吧＂）。     

苍龙驮佛度众生——游武昌宝通寺

与门庭若市的汉阳归元寺相比,武昌宝通寺似乎有些冷清。归元寺地处偏僻,宝通寺却身居闹市。一域之＂佛情＂如此大相径庭,这冷清便有点耐人寻味了：是没落还是坚守？是淡定还是迂腐？是从容还是无能？是不作为还是不屑为……纠结间,游宝通寺的往事便浮上心头。宝通寺乃荆楚名刹，位于武昌洪山南麓，其建筑布局有点“寺裹山”意味，殿宇楼台，依山就势，层峦叠起，直人云霄，气势恢宏，十分壮丽。     

别样情怀

别样情怀文／何志云我到黑龙江＂上山下乡＂那年１８岁,离开的时候已经２６岁了。以后和朋友聊起这段岁月,有时免不了笑道：＂８年了,别提它了！＂这么说纯属玩笑,没有任何抱怨的意思。＂上山下乡＂是我们这一代人避不开的＂劫＂,回头看去,到了黑龙江便属于一种幸运...     

福地瑯信不虚──访天一阁

福地瑯信不虚──访天一阁文／陈松峰仰慕天一阁之情是在十年之前便萌生的。那时，国人编史修志之风极盛，上上下下，各行各业，无不掀起重修或编写地方志、专业志之热潮。庆幸的是，笔者也加入了这支＂翰林＂大军。纂修史志，自然接触旧志颇多，因三则见闻，才令笔者对...     

山海之间——东临沧海 以观桃渚

从临海市向东南车行60公里,便到了桃渚古镇。一条名为桃溪的曲水从镇子旁蜿蜒伸展而去,因为小镇远离尘嚣、宁静安详,有桃花样的女儿临溪浣纱,因此六百年前便已有了＂桃渚＂这个雅致的名字。     

情书间,不仅藏着两个人的秘密

自从创造了文字,大约便有了＂情书＂。一泓情思,点点墨痕,凝成素笺之上永不凋零的风景。许多浪漫情话也因此而永世流传——尽管已在时光流转中隐没了爱情的主角。它们以其绰约的风华彰显着那个时代的气质,串读下来,历史的脉络便历历可见。这千古情话,在《诗经》中,是＂死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老＂的濡沫情深;在汉乐府里,是＂山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,     

龙蟠虎踞话地名——闲话南京地名之一

无论有多少争议,无论诸葛亮有没有来过南京,他对南京地形＂钟山龙盘,石头虎踞＂的评价,那是再恰当不过了。此八字一出,理所当然便成了南京的名片,一直沿用了1000多年。于是,便产生了南京龙蟠里和虎踞关这两个街巷地名。后来的龙蟠路、虎踞路,也依此而名。     

大寒

每年1月21日前后太阳到达黄经300°时,交＂大寒＂节气,今年大寒为1月20日。养生有道俗话说：＂大寒大寒,防风御寒＂,在＂大寒＂时节要注意防风防寒。衣着要随着气温的变化随时增减,比如：在出门时可以根据自身情况适当添加外套,并戴上口罩、帽子和围巾等。有心脑血管疾病和呼吸系统疾病的患者,在＂大寒＂节气应尽量避免在早晨和傍晚出门。     

薛城人灯

在历史的长河中,＂人灯＂从宗教祭祀派生出来。古时,人们为求幸福、免灾,在科学极不发达的远古时代,只能借助于＂神＂和＂鬼＂的力量达此目的,从而具有鲜明＂傩舞＂的时代胎记。远古时,在＂人亡灵在＂的驱使下,便利用＂陶罐塑人形＂。在丧葬时,具有为死者开路、辟邪、驱鬼、入土为安的作用,表达了对亡灵的敬仰,此乃确为＂傩祭＂之遗风。     

南宋著名诗人范成大“陂陀天海”砚考

家藏古砚中有一方墨渍满面的歙砚,镌＂持节风霜十九年＂铭,刻苏武牧羊像和＂山中＂＂居士＂印款的石砚。清洗观赏后方感到砚石的纹理奇而美,便萌生考证之念。     

彝族历法研究

彝族是我国有悠久历史的民族之一。早在六千三百多年以前,彝族的先人重黎和吴回就是颛顼和帝喾高辛时期的＂火正＂,即司掌心宿大火＂光融天下＂的天文历法大臣。从此中华传统天文历法即四分阴阳历便成了彝族同胞的一门家学,一直传到了今天。     

名人幽默四则

名人幽默四则罗德坚幽默，是一朵智慧的火花，具有特殊的感染力和穿透力，关键时刻，几句诙谐的话语，便可变尴尬为融洽，化干戈为玉帛。在这方面，伟人们留下了许多佳话：毛泽东不愿换新毛巾中国工农红军转战到陕北时，一天，毛泽东的警卫员对主席说：＂主席，我再帮您去...     

一封颇有价值的书简及其它

一封颇有价值的书简及其它汪烈九在当年声势浩大的反右派运动中,我被揪出来,恐怕属于小字辈──年不足２０．小右派一个。尽管如此,既属右,便受到一视同仁的待遇：＂下放＂回乡,监督劳动。这一＂下放＂竟放到了＂四人帮＂倒台仍无截止的征兆。记得是１９７７年冬,听...     

南京地名中的“生僻”人物

＂六朝古都＂、＂十朝都会＂的南京,是一座被历史与文化浸透了的城市。历史沉淀的岁月无需借助那些名胜古迹,只从寻常巷陌中便渗透出来。无意间瞥见的那些老地名,便蕴涵着很多过去的人和事,探究出来就是一个个历史故事。南京的石婆婆巷位于丹凤街和东南大学西门间,如今只是条窄小的寻常巷子,但当年徐悲鸿、张爱玲、胡兰成这样的才子佳人．不知有多少都曾在这条小巷漫步。石婆婆庵在著名的“1912”商业街的对面。因此地有一座小庵堂而得名．解放后此庙还曾经存在．上世纪50年代就消失了。