齐齐哈尔设市时间考

齐齐哈尔市位于黑龙江省西部,横跨嫩江中游,是一个已有300年历史的古城,今为黑龙江省西部地区的政治、经济、文化和交通中心.齐齐哈尔,系达斡尔语“奇察哈里”的转音,意为“边疆”或“天然牧场”;另一说为蒙古语“边地”之意,两者含义相同.还因建城于“卜魁(亦作卜奎)村”,又称“卜奎”.别名“龙沙”.汉晋属夫余,隋唐属室韦,辽代分属     

金代的“庞葛”不是清代的“卜奎村” 元代的“吉塔”不是清代的“齐齐哈”

<正>地处嫩江之滨的齐齐哈尔,是祖国北方的一座历史文化名城,也是北方少数民族生息繁衍的发祥地之一。近年来,当我们回顾历史,探索其城史纪元的时候,面对历史上齐齐哈尔地区先后出现的庞葛城,卜奎城;吉塔站,齐齐哈等这些谐音相似的地名时,也许有些许茫然,因为这些名称都不是汉语,又距我们很远了。难怪有的竟然说:"庞葛,卜奎,同源同音,同义;齐齐哈尔源于元代的吉塔,为蒙古语",等等。这样以来,很容易对读者造成误导,也许他们会以非为是,也许他     

康熙朝黑龙江博尔德城八旗驻防始末

康熙朝黑龙江驻防八旗组建之初,一度曾有八牛录官兵驻于博尔德城。康熙三十一年,齐齐哈尔城两牛录达呼尔兵,受命移驻博尔德地方看守官仓。次年,因墨尔根城编练鸟枪兵,复有两牛录齐齐哈尔城达呼尔兵移驻博尔德。康熙三十三年,以喀尔喀蒙古贵族献纳的巴尔虎人丁编设的四牛录官兵,亦被派驻于该处。是年冬,清廷先后于博尔德派设满洲籍城守尉、防御等官,该处正式成为将军衙门辖下"城"一级地方行政建制。康熙四十年,为充实将军移驻齐齐哈尔城后极度空虚的墨尔根城兵力,博尔德八旗驻防撤销,所有八牛录官兵移归墨尔根。     

齐齐哈尔建城时间与选址问题新探

齐齐哈尔建城时间向存两说,一说建于清康熙三十一年(1692年),一说建于康熙三十年(1691年)。在官方文献中,《大清一统志》主前说,《盛京通志·城池》主后说。在私人著述中,西清著《黑龙江外纪》主前说,英和著《卜魁纪略》主后说。这些有代表性的文献和著述曾为研究者辗转引用,并有一定影响。两说虽然仅一年之差,但对考订历史,则不容轻视。有人认为论证齐齐哈尔建城的文献资料已很充分,本无可争议,如果再有档案史料作为佐     

齐齐哈尔的满族与达斡尔族

齐齐哈尔的满族与达斡尔族关兴凯在齐齐哈尔市．居住有数量不小的满族、达斡尔族．他们都是这里的世居民族．准确计算居住多少年,是难以说清楚的．至今,在齐齐哈尔一些地方仍沿续着历史上留下的满、达斡尔两民族的友好传统．初时,两个民族沿嫩江两岸选择水草丰盛、景色...     

试论齐齐哈尔建城后的文化发展趋向

回顾齐齐哈尔建城300年的文化发展史,对其未来的发展具有重大的历史和现实意义。齐城文化发展的总趋向或潮流是在各族文化相互融合中,先以达斡尔等族文化为主,后由逐步趋向满文化到渐著趋向汉文化,不断吸收先进民族文化的过程中发展的。本文拟就其建城后的文化发展趋向问题,加以粗浅的探索。     

马占山“首赴国难”及一度失足

嫩江桥,当地人就称其为“江桥”(所以嫩江桥抗战也通称“江桥抗战”),原名“哈尔葛”或“哈拉尔葛”,为蒙语译音,是“黑色崖岸”的意思.江桥地处黑龙江与吉林两省交界地带,东北方向距当时的黑龙江省城齐齐哈尔70多公里,是黑吉两省西部交通的要冲(特别是铁路方面,必须由吉林洮南通过此桥进入黑龙江齐齐哈尔的昂昂溪).1920年,修建洮昂铁路时一并建成木桥一座.此处嫩江两岸地势平缓,不利防守,但确为黑龙江省的战略要地之一.     

鄂勒欢地望考辨

《盛京通志》记述齐齐哈尔境内历代旧有城址称:有鄂勒欢城在齐齐哈尔“城西南三十余里,周围二里,尼堪外兰所筑.我太祖高皇帝(按:即努尔哈赤)癸未年(明万历十一年,公元1583年)征尼堪外兰,抚降之.”清嘉庆间,西清著《黑龙江外纪》谓:“齐齐哈尔境内废城约略可考者,西南三十里梅楞屯之鄂勒欢城……鄂勒欢城方二里,尼堪外兰筑.太祖癸未年抚降之.”再后,何秋涛亦     

墨尔根城的建置及其历史作用(上)

<正>北疆重镇墨尔根(今嫩江县),地当交通要冲,是重要的战略要地。清代的墨尔根从康熙二十四年(1685年)筑墨尔根城,黑龙江将军移驻开始,到光绪三十四年(1908年)五月甲辰裁撤墨尔根副都统设嫩江府止,共经历了213年的历史。在这213年历史中,墨尔根城随着清王朝的兴衰在黑龙江的历史发展进程中为保卫边疆、抗击沙俄侵略、屯垦戍     

京旗“苏拉”移驻考辨

京旗“苏拉”(满语、汉意闲散),即驻北京的八旗闲散人员。清代,由雍正三年(1725年)开始到光绪初年止,一百五十多年中,对京旗“苏拉”,断续地进行了移驻。对这一历史事实,前人和今人,认识歧异,说法不一。有的说:大批移驻是雍正三年,“由北京移闲散满人三千户”,到“阿什河(即阿勒楚喀,今黑龙江阿城)地区”。有的认为京旗“苏拉”移驻是“移屯”、“屯垦”,意即沿古制“屯田养兵”。有的讲是“开垦”、“移垦”,即开发土地,从事农耕。还有的讲是“京旗实边。”我觉得这些说法值得商榷。     

齐齐哈尔市建华区

<正>建华区位于齐齐哈尔市区北部,西踞嫩江大桥咽喉,北占齐黑公路要塞,是齐齐哈尔市西、北两个方向的进出城要地。     

墨尔根考

嫩江县昌黑龙江省形胜之地,《盛京通志》称:“北负群山,南临沃野,江河襟带,上下要枢”,联络黑河与齐齐哈尔之间,其地位昭然可见。旧称墨尔根城,始建于清康熙二十五年(1686年),至1690年又移黑龙江将军驻守,直至1699年移黑龙江将军驻守齐齐哈尔,九年时间里,墨尔根城曾是黑龙东首府,并且直至清末,此地都派有副都统驻守,其战略地位之重要,可得而知。关于墨     

生活在富裕牧场的柯尔克孜族

美丽的乌裕尔河是嫩江的一个支流,流经嫩江管理局的富裕牧场。 富裕牧场丰富的草原,使少数民族与它联系在一起。全场1.3万人口中,少数民族就有蒙古族,柯尔克孜族,达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族等10个,占全场总人口的11.6％。其中,柯尔克孜族人口达500多,聚居在人称“柯尔克孜之乡”原名七家子屯的第九生产队。他们多是从当地雅洲村和五家子村迁移而来,主要姓氏有吴、常、韩、蔡、     

齐齐哈尔市建华区

建华区位于齐齐哈尔市区北部,西踞嫩江大桥咽喉,北占齐黑公路要塞,是齐齐哈尔市西、北两个方向的进出城要地。幅员面积316平方公里,辖5个街道办事处（44个社区）、4个行政村（黎明、星光、曙光、光明）、5个实业公司（浏园、红光、高头、高峰、双合）,人口30万,有蒙、回、满、壮、白、土家、达斡尔、柯尔柯孜、锡伯、鄂伦春等14个少数民族。     

国际贸易城——黑河连载十一(二)

<正>江东六十四屯屯数考"江东六十四屯"因1900年(清光绪二十六年)沙俄制造"江东六十四屯惨案"而闻名中外。江东六十四屯地区系指黑龙江左岸精奇里江(今俄境,俄称结雅河)以南,至孙吴县霍尔莫律屯对岸的大片土地。1900年(清光绪二十六年)被沙俄霸占前,因中国满、汉、达斡尔等民族在这里居住时有过64个屯子,作为地理概念故称"江东六十四屯"。其实,惨案发生时具体数字已超过64个。江东六十四屯地区中国居民所住的     

魅力古城——昂昂溪

<正>昂昂溪区位于齐齐哈尔南郊,与齐齐哈尔市中心城区垂直距离为22.4公里。地理座标为:东经123°41'～124°13',北纬46°59'～47°17'。东邻铁锋区及杜尔伯特蒙古族自治县,南邻泰来县,西邻富拉尔基区,北邻龙沙区,西北与梅里斯达斡尔族区隔嫩江相望,总面积为753平方公里。     

达斡尔族吃“柳蒿芽”

苏轼的《惠崇春江晚景》“蒌蒿满地芦芽短 ,正是河豚欲上时” ,说的“蒌蒿” ,有人考证就是柳蒿。柳蒿为菊科植物 ,属蒿中的白蒿 ,略苦 ,味似柳 ,故名柳蒿。柳蒿有解毒作用 ,与河豚同煮 ,可消解河豚之毒。从苏轼的诗看 ,我国食用柳蒿的历史十分悠久 ,而且范围很广。可要说最会吃柳蒿的 ,当属嫩江流域的达斡尔人了。柳蒿芽达斡尔语“昆米勒”。清人西清在《黑龙江外记》中写齐齐哈尔一带特产时 ,说“野菜有柳蒿者 ,春日家家采食”。齐齐哈尔本是达斡尔族聚居的地方 ,其食俗受到达族人的影响极深 ,春天吃柳蒿芽 ,早已成为风气。我小的时候 ,经…     

齐齐哈尔富拉尔基老龙头清代达斡尔族墓葬

正富拉尔基位于嫩江右岸,西北距齐齐哈尔市约25公里,是黑龙江省齐齐哈尔的一个辖区。富拉尔基发电总厂位于富拉尔基东南濒临嫩江。1997年发电总厂二期工程进行扩建施工,在电厂南老龙头建第二蓄灰场。1998年4月24日,埋设蓄灰场敷设管道,挖地基时发现一座古墓葬。齐齐哈尔市文物管理站接到富拉尔基公安分局和发电总厂公安处发现古墓的报告,随即组织人员,会同富拉尔基公安分局马文福、发电总厂公安处王丛仑同志,一起赶赴施工现场。施工已经停止。对这处古墓的调查清理工作,由齐齐哈尔市文物管     

神奇的达斡尔

达斡尔族现有12万多人,绝大部分居住在内蒙古达斡尔自治旗和黑龙江齐齐哈尔市。茫茫兴安岭,清澈的嫩江,辽阔的呼伦贝尔草原是达斡尔人世世代代游牧狩猎、繁衍生息的地方,但他们的民族起源在哪里？祖先来自哪里？哪里才是他们的故乡？清同治十年（1871年）,清政府派员来东北调查达斡尔族源,结果认为达斡尔族是女真人的后裔。这个调查结果由于缺乏翔实的证据,没有得到清政府的认同,     

明代广东的省城与府城建设

我国古代城的建筑,是出于军事上的防御需要,借以保护城内衙署和居民的安全。城外再环城凿池(亦称濠)蓄水,使城多一层屏障,名曰护城河。所以,古籍记载往往将城池连在一起,有城池之称。 城,就是城墙。城之上再建雉堞(排列如齿状的矮墙),以作掩护之用;建窝铺,作为人藏匿或安身之所;建串楼,以便了望、居守;建城门以供人们出入。