必须用阶级观点分析历史上国内统一战争的问题

毛主席教导说,对于国内的统一要进行阶级分析。他说:“将分裂的中国变为统一的中国,这是中国人民的历史任务。但是如何统一呢?独裁者的专制的统一,还是人民的民主的统一呢?”前者是假统一,后者是真统一。“我们的国家现在是空前统一的。……人民所厌恶的国家分裂和混乱的局面,已经一去不复返了。”②这就是因为我们在共产党领导下实现了人民的民主的统一,也就是革命的进步的统一。在这以前,从袁世凯到蒋介石他们也强调统一,但他们实行的是独裁者的专制的统一,即反革命的退步的统一。因而他偿“所得的不是统一而是分裂,最     

学会修改作文有助于写作水平的提高

正我国《小学语文课程标准(修订版)》明确指出:"学习修改习作中有明显错误的词句。修改自己的习作,并主动与他人交换修改。"并强调修改作文是写作能力中的重要主成部分。著名教育家叶圣陶先生也认为在写作教学中,首先要培养学生良好的写作习惯,语文老师应训练学生在实践中养成这种好习惯。他还强调修改作文的权利和义务都应属作者本人,教师只起引导和指点的作用,最终的决定权在学生手     

再谈挑战——访刘家和教授

"以史为鉴"是中国史学的优良传统,也是中国史学的核心价值之一。约200年前,黑格尔在他的《历史哲学》中对"以史为鉴"提出了批评和质疑,中国学术界却少有关注。刘家和先生注意到了这个问题,并将之视为是一种学术挑战。经过多年的准备,刘先生对这一挑战进行了回应,可惜仍未引起深入的讨论。现在,他又有了一些新的思考。回应挑战是学术研究不断创新发展的一种推动力量,本次访谈中,刘先生再次对黑格尔"以史为鉴"挑战作了回应,我们可以从中感知到史学工作者的使命和责任。     

试析《精神现象学》中的“真理是一个过程和实体即主体”

黑格尔的"真理是一个过程"的思想,从三个方面去理解:其一,是真理是包含了整个发展过程,是具体的有机统一的整体;其二,是指真理是通过自身发展而达到那种完满的本质即全体;其三,是指真理是从错误中发展而来的。实体即主体的思想:其一,表达了主体与客体相统一的辩证思想;其二,表达了能动和转化的辩证思想。通过这几个方面的分析,揭示黑格尔哲学的唯心主义性质和合理内核。     

对闻一多之死的再认识

１９４６年 ７月 １５日,闻一多在昆明西仓坡住所附近被暗杀,时年不到４８岁。 闻一多参加民盟后,对民主运动表现出了很高的热情。他被暗杀之前,昆明发生的几乎所有民主运动中,闻一多都是主要参加者。闻一多对于民主运动的理解,和我们后来评价他时所强调的那些东西并不完全一致,许多同时代在政治上认可闻一多的人所写的回忆录,对于闻一多的评价也是不完整的。他们的那些评价,现在看来并没有告诉我们一个真正的闻一多。在他们笔下,我们只看见了一个政治性的闻一多,而没有看见作为一个知识分子的闻一多。因为有一句“我们要写朱自…     

骑摩托环游泰北550公里简

我们在泰国清迈当地一家酒吧约见朋友“带鱼”,作为一个在清迈已经呆了一年半的准泰国人,我们觉得他有义务就此番泰北之旅提供建议,但是他漫不经心的神情让人觉得不踏实。     

云南纳西东巴书画和湖北咸宁茶马古道文化的设计碰撞

在 2020 年那场不见硝烟的战役中,当时对口支援湖北咸宁的云南省,不仅要做好本地区的疫情防控工作,也要以更大力度、投入更多人力财力物力支援湖北抗疫前线,解决医患和病人需求之间的矛盾。而作为视觉传达设计专业的学生,我们十分感动于“一方有难、八方支援”的守望相助精神。在专业范围内,我们有义务有责任一起行动,将感激之情以视觉艺术语言表现出来,落实到具体的设计项目中。     

转换叙事视角，寓言成文

汪曾祺先生曾说“小说即语言”,他强调了语言的重要性。当然,在我们语言天赋不足的情况下,转换叙事视角,也可以为我们的作文点亮一星华光。     

民主集中制与解放思想

党的十一届三中全会召开前夕,邓小平在中央工作会议的闭幕会的讲话中强调民主对解放思想、调动积极性的重要作用：解放思想,开动脑筋,一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。他认为,粉碎“四人帮”不久不少同志的思想仍处在僵化或半僵化的状态,一个重要原因是民主集中制受到严重破坏。民主是解放思想的重要条件。邓小平一贯强调要把解放思想与实事求是统一起来。他指出,我们搞社会主义现代化,不开动脑筋,不解放思想不行;所谓解放思想,就是指在马克思主义指导下,打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决…     

试论中国传统音乐的美学特征

中国传统音乐审美活动以及音乐美学思想具有三方面的基本特征。一是乐感文化与伦理道德的合一,强调音乐的美与伦理道德的善相统一;二是传统性与开放性的统一,既吸收不同的音乐文化,又统一为一个相对稳定的音乐文化整体;三是以"和"为美的审美意识,遍及儒、道各家,在不同的哲学流派中被赋予不同的意义。     

柏拉图在《理想国》中运用的辩证法

柏拉图集他所处时代的希腊哲学之大成,对于知识的确定性和＂善＂的理念充满信心,反对混淆现象和实在、快乐和善,对智者学派的怀疑主义和虚无主义予以有力的驳斥。而辩证法是柏拉图最有力的哲学工具,甚至可以说在柏拉图那里哲学就是辩证法。柏拉图的辩证法具有本源性,它那里没有主体、客体之分,和我们中国人熟悉的＂对立统一＂等由黑格尔等人逐渐形成的现代意义上的辩证法概念不同,但是在柏拉图的辩证法中隐匿着很多现代哲学方法的因素。《理想国》是对辩证法阐述最充分的文本,本文主要依据该文本试分析柏拉图辩证法的一些应用和特点。     

以德治国与方志的教化作用

江泽民同志在全国宣传部长会议上强调指出：“我们在建设有中国特色的社会主义经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”并把以德治国这一重要的思想作为一项重要的治国方略加以强调。这种思想既是对我国优秀历史传统的继承,也是社会主义政治理     

旅游权利论

《马尼拉宣言》强调旅游是“人人享有的权利”,而不是政府“发给公民的福利”。但在旅游发展过程中,人们却越来越忽略了旅游的权利理念,而功利性地把发展经济作为发展旅游的单一目的,形成了旅游的不公平现象。在进入21世纪人类强调“以人为本”发展理念的今天,我们对旅游的认识,也应该由单一的功利化目的——发展经济逐步回归到旅游的本质——把旅游作为人的基本权利。在这一认识的基础上,国家和地方政府及一切社会机构,都有责任和义务为人类旅游权利的实现提供政策保障、创造物质条件,特别是对低收入群体、残疾人等弱势群体,更应该通过政策、法规等手段,保障其旅游权利和旅游愿望的实现。     

顾炎武论史书编纂

作为对清代史学有重大影响的史家 ,顾炎武在史书编纂上也有精到的见解。他把史家的主体修养与处理史料统一起来 ,并着重从史料的角度论述怎样才能撰写信史 ,一定意义上摆脱了历代“直书”受名教束缚的局限。在历史文学上 ,他主张辞主乎“达” ,即准确、生动、传神 ,而不在于繁简。他重视表志 ,认为表志在说明历史盛衰上具有重要意义。     

畸变灵魂 再现肝胆——再论《巴黎圣母院》中的克洛德形象

《巴黎圣母院》中的副主教克洛德·孚罗洛具有多重性格,从其诞生之日起,人们就对他评价不一。有人说他是教会势力的化身,也有人认为他是淫邪、虚伪、凶残的化身,还有人指责他为卑劣肮脏的色情狂。这些观点对我们认识克洛德的艺术形象内涵提供了贬义上的可认知维度,但克洛德是复杂的,他也曾有过对真、善、美的追求,也曾有过善良的人生历程,他从善良到堕落再到毁灭的过程,寄托着雨果深厚的人道主义精神。     

需要层次与整体性思维——论马斯洛的人本主义心理学

从本质上说,马斯洛是要对近代西方科学心理学、格式塔心理学和当代机体论、整体论加以整合。他极力反对在心理学研究中沿用的19世纪唯科学主义的传统方法,尤其是机械论方法,认为这种方法对当前出现的种种人性问题与危机已无能为力,对人本身的研究必须代之以更系统、更科学的方法,以此寻求解决人类信仰、道德、价值论问题,弥合当代科学和信仰之间日益严重的分裂对立,达到真、善、美和谐统一的可行途径。他坚信沿着他的途径可以使科学与人的进步、真理与价值、客观规律与伦理选择融为一体。在他的理论中．最值得提及的是需要层次理论和整体性的思维方式．二者之间是相辅相成的。     

中国需要一个“思想市场”

一个多月前,北京举办的“财经年会”播放了一段科斯对这次会议的视频致辞。他说,作为一个101岁的老人,他已不再接受媒体的采访,但他有一些话要对中国人民讲。在致辞中他高度评价了邓小平开启的中国改革、开放之路和取得的伟大成就。同时,他认为思想的力量是社会进步的动力。因此,面对经济、社会发展中产生的问题、挑战,中国需要一个“思想市场”。科斯这一席话给我们启示,也激发了我们对中国问题的思考。     

清末民初义务戏的属性

<正>义务戏始于清末,随着近代社会变迁而不断发展。民初,义务戏演出的频次增多、类型多样化,成为民众喜闻乐见的助善方式,并在京、津、沪等城市表现较为突出。分析义务戏的属性,挖掘其内涵与特征,对于深化研究义务戏在近代的嬗变具有重要价值和意义。一慈善公益性慈善公益性是义务戏的本质属性。相对于传统戏曲演出方式即主要以牟利为旨趣的堂会戏与营业戏,义务戏则以慈善公益为意旨。它将传统的戏曲演艺与现代慈善公益相结合,做到了"以娱乐之集合,为慈善之援助"(《请看空前     

戴震的方志学理论及启示

戴震是我国清代著名的方志学家,长期应聘志局纂修志书,成就卓著,他纂修的《汾州府志》成为清代名志。戴震对方志理论多有建树,其主要思想是方志要重沿革,"古今沿革,作志首以为要";要重资治,"务求切于民用";要从俗例,贵因不贵创;要区分史志,"详善而略恶"。戴震的方志理论启示我们,编修社会主义新方志要坚持严谨求真的作风;要坚持"修志为用"的思想;要正确处理好继承和创新的关系。     

张善子先生二三事（续）

前几年,国内多家媒体对先外公张善子在重庆歌乐山坟墓的修葺有报道,但有失实之处。作为他的嫡系外孙和直接知情者之一,有责任介绍相关情况。