在蒲甘看佛塔

<正>蒲甘是缅甸这个东南亚国家中部的一座小城,迄今已有1800多年的历史,是缅甸历史最悠久的古都,缅甸第一个中央集权的封建王朝——蒲甘王朝就在这里建都。蒲甘是缅甸最重要的佛教圣地,是名副其实的"万塔之城",佛塔的数量甚至超过了居民的人数。据说在阿奴律陀国王统治时期,前后200多年间在蒲甘方圆数十公里范围内,建了444万余座     

沉湎佛光——缅甸惊艳之旅

<正>蒲甘:多少烟云佛塔中蒲甘是缅甸最早统一的王朝——蒲甘王朝的京都,意为"胜利者的都城"。虔诚的国王以小乘佛教为国教,在富饶的依洛瓦底江边,不断地建造佛塔及寺庙。蒲甘王朝的建塔规模之宏伟,堪称缅甸建塔历史上的顶峰,建塔艺术几乎集缅甸建筑艺术之大成,使蒲甘城成为当时缅     

漫步蒲甘平原如在佛国云端

从缅甸曼德勒向南145公里,沿着伊洛瓦底江寻觅,一座堪称伟大的都城蒲甘深藏在平原之间.据说蒲甘古城最早在105年由卑谬人(缅甸南部民族)开建,9世纪中期开始成为一个统一缅甸的蒲甘王朝的首都. 阿难陀寺被称为蒲甘最优美的建筑,整个寺院呈正方形.院子正中心就是阿难陀,塔座是印度风格的正方形大佛窟,东南西北面各有一扇高大的柚木门,门内各有一尊高约10米的释迦立佛.在塔座之上屹立着70多米高的塔身,十分宏伟.     

蒲甘佛塔话沧桑 BAGAN

缅甸佛教为上座部佛教(俗乘小乘教),缅甸人视佛塔为佛的化身,而造塔是今生最大的功德。缅甸全国各地遍布佛塔,其中规模最大、最令人惊叹的莫过于浩如烟云、气势恢宏的蒲甘佛塔群,它是缅甸最著名的佛教圣地,缅人称之为"世界第八大奇迹",被史学界公认为重要的"人类文化遗产之一"。     

新年，去万佛之国祈福

行程亮点 蒲甘是缅甸历史古城、佛教文化遗址、著名旅游胜地,坐落在伊洛瓦底河中游左岸,市区保留着缅甸各个历史时期建造的众多的佛塔、佛寺,城市佛塔佛寺建筑艺术是缅甸古老建筑艺术的缩影,体现了缅甸劳动人民的智慧和创造力,成为缅甸珍贵的历史文化遗产。     

蒲甘佛塔话沧桑 BAGAN

缅甸佛教为上座部佛教(俗乘小乘教),缅甸人视佛塔为佛的化身,而造塔是今生最大的功德.缅甸全国各地遍布佛塔,其中规模最大、最令人惊叹的莫过于浩如烟云、气势恢宏的蒲甘佛塔群,它是缅甸最著名的佛教圣地,缅人称之为“世界第八大奇迹”,被史学界公认为重要的“人类文化遗产之一”.     

缅甸蒲甘古城与他冰瑜寺调查及试掘简报

2017年2月、5月,云南省文物考古研究所与缅甸文化和宗教事务部考古与国家博物馆司、缅甸蒲甘考古管理处组成中缅联合考古工作队,先后两次对蒲甘他冰瑜寺进行考古调勘,为进一步了解他冰瑜寺的历史原貌、平面布局以及修复提供可靠依据。我们根据前期调查结果,在他冰瑜主塔周边布设探沟,初步了解了他冰瑜寺的原始布局和分布范围。同时考古队还调查了蒲甘古城文物分布情况,对蒲甘古城区域内文物古迹的总体分布及目前的保存概况进行梳理。此次工作为他冰瑜寺修缮提供了科学依据,也为今后蒲甘地区的遗产保护和考古工作提供了基础材料。     

缅甸蒲甘佛塔表面灰浆成分研究——以苏拉牟尼佛塔为例

本研究以缅甸蒲甘苏拉牟尼佛塔为研究对象,使用光学显微镜、扫描电镜、能谱分析仪、X射线衍射仪和显微红外光谱仪等科学仪器,对佛塔后期修复灰浆、外墙灰浆和壁画地仗的主要组成成分进行了深入研究。通过有机添加物、钙含量和泥沙质量比试验,详细探究了灰浆的制作工艺。结合试验结果和当地走访调查,揭示了缅甸蒲甘灰塑的传统工艺和材料。研究结果显示,苏拉牟尼佛塔灰浆主要由石灰、砂砾和泥组成,同时含有淀粉和蛋白质等有机添加剂。缅甸蒲甘地区的佛塔灰浆与我国传统的复合灰浆在制作工艺上存在相似之处,但也呈现明显区别。通过对灰浆制作工艺和材料的研究,有助于理解缅甸文化的独特之处,促进跨文化交流,并为佛塔的修复和技术研究提供重要参考资料。     

缅甸蒲甘佛塔壁画含水率与基础结构关系研究初探

壁画的含水率是壁画保护修复研究中的重要指标。壁画基础返水,通常会导致壁画底部的酥碱、粉化、颜料层脱落等病害。2016年,笔者参加缅甸蒲甘地震受损佛塔的现场勘查中,发现蒲甘壁画的含水率多受环境因素的影响。而造成这一现象的根本原因则是与佛塔的地基和壁画的制作有关。     

达罗婆门汉字碑铭与元缅战争考略

13世纪末至14世纪初,元朝与缅甸为争夺金齿地区爆发了大规模战争。缅甸蒲甘出土的达罗婆门汉字碑铭揭示了元缅战争一些相关细节和历史真相。通过最新科技手段解读后,该碑铭不仅补充了中国正史关于元缅战争的记载,也揭示了忽必烈在发起征服周边民族战争的同时,还加入了对宗教的考量。     

缅甸，沐浴佛光的玉蝴蝶

老式的丰田轿车行驶在姐告到曼德勒的山区道路上,这就是著名的"滇缅公路"。曾经灌注了20多万中国劳工的血与汗,绵延云贵高原1100多公里的陆路交通线,几乎是被二战主流历史学家遗忘。"怎么样,缅甸和你想像的一样吗?"导游小姐向我们介绍到,"缅甸等于‘免电’,大家要做好摸黑夜行的心理准备!"早有听说,缅甸的城市晚上停电是常事,就算是缅甸第二大城市曼德勒也不例外。然而,这丝毫不影响我们整车人出游的心情。从地图上看,缅甸宛若一只蝴蝶,以曼德勒(瓦城)为界分为上、下缅甸,源于中国境内的伊洛瓦底江贯穿缅甸全境,沿江土地被大量的开垦,种植水稻,所以成为缅甸人的母亲河。缅甸是著名的"佛教之国",男子到了一定时期几乎都必须削发为僧,短期出家。从曼德勒,到蒲甘,再到妙马,到仰光,此次行途,令我们切切实实地感受到"佛光如阳光"。     

缅甸梦醒时分的国度

“如果世界醒来看到的第一个地方是缅甸,那么他的微笑一定祥和自信.如果世界睡前告别的最后一个地方是缅甸,那他一定睡得安详.”关于缅甸,这是曾看过的最打动我的一句话.晨之序曲仰光的清晨,被民宿外一片绛红色的风吸引,迎面是一队不疾不徐的托钵僧侣,他们还都是孩子,天真无邪的脸上却透露着威仪. 蒲甘的清晨,驶过的马车扬起的灰尘在斜射的光线中飞舞,万千佛塔笼罩在初升太阳的暖色调中,渐渐苏醒,好似一场盛大的表演. 茵莱湖的清晨,下了一场雨,雨后的小镇,空气氤氲,水洗的青芒果与杜鹃花,色泽格外明丽.     

手指之处,皆是佛塔

正何建说,缅甸的国内航班准不准点全凭心情,你们提前半个小时到就绰绰有余了。我想起两个月前在温哥华因为一顿海鲜误机的教训,宁愿不睡懒觉,把他约定启程的时间再提前半个小时。结果如他所讲。仰光国内机场条件确实简陋,我们随便一个机场都可秒杀。没有输送带,行李箱过称后随意堆在一旁,我看了又看,生怕到了蒲甘找不着。延误是确定了,     

扈从蒋介石夫妇视察缅甸故都曼德勒

曼德勒(Mandalay)又名瓦城,是缅甸仅次于仰光的第二大城市。这个享有盛名的缅甸故都同时还是重要的佛教中心,从1044年起它就是小乘佛教的发祥地,因而有佛教圣地之称。它位于缅甸民族母亲河——伊洛瓦底江东     

旅游地生命周期理论研究进展

旅游地生命周期理论在分析旅游地的影响因素、指导旅游地规划和管理等方面具有重要作用,它与旅游地发展之间的关系日益密切。本文梳理了旅游地生命周期理论在评价研究、实证研究、影响因素研究、研究方法和调控研究方面取得的进展,并对上述五方面的未来研究趋势提出个人意见,以期为其他学者的研究提供参考。     

听佛陀低语归隐世俗间

也许没有吴哥、蒲甘、素可泰刺痛心灵的历史古迹,也没有普吉、西哈努克海天一色的广阔美景.但只要走近它,就会发现,老挝,就像那著名的老挝冰咖啡,貌似冰冷、苦涩,但尝过之后,便会在唇间留下淡淡的甘甜.神秘、悠闲、恬静、与世无争恰恰是它给予世人最好的礼物.     

长沙市旅行社对省内热点旅游地的营销研究——以湖南中青旅为例

随着旅行社和旅游地的遍地开花,旅行社为了提高竞争力,加大了对热点旅游地的营销力度。论文主要介绍了热点旅游地的相关情况,旅行社对它的营销的方式,存在的问题,相关的解决方法和前景。旅行社对旅游地的科学合理的营销,对于顾客、旅游地和旅行社而言越来越重要,能为旅游者提供更好的服务和旅游产品;开发适合市场需要的旅游目的地并提高热点旅游地的质量和知名度;成功的营销也能够提高旅行社的效益。随着旅游者     

浅谈宜宾旅游纪念品开发

旅游纪念品是旅游地购物品中不可或缺的一部分,它是旅游地的活广告,是旅游者美好回忆的载体,具有很大的发展潜力。宜宾的旅游纪念品发展远跟不上发达国家和地区,本文将对宜宾旅游纪念品的现状进行分析,并提出相应的旅游纪念品开发策略。     

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从旅游吸引物的发展路径看旅游地发展模式选择

旅游地的发展促进了旅游业的发展,但旅游地的发展模式间接地决定了它的发展路径。笔者以旅游目的地系统的发展为切入点,提出了旅游吸引物不同的发展模式。而且,同一个旅游地,在不同的发展时期,多种模式之间会出现相互的转变。希望对同行工作者能有所助益,更希望对我国的旅游事业的发展做出微薄的贡献。