泰国大公主 火热爱情终化伤心泪

泰国王室成员向来低调,从不公开讨论私生活话题,也从不欢迎媒体对王室成员进行报道。但泰国大公主乌汶叻是个例外。她很高调,披称为泰国的“公关公主”。尤其出人意料的是,最近,她在泰国电视台的一个谈话节目中,侃侃而谈她失败的婚姻。要知道,她的这段跨国婚姻曾一度引起全球蝶体的广泛关注。     

清代公主

一、公主、格格和额驸的品级规定中国封建社会帝王之女自战国开始均称公主,到了汉代,又明确规定皇帝的姊妹称为长公主,皇帝的姑姑称大长公主,以后历代相沿。清代,太祖初起时,诸女都称“格格”。崇德元年(1636年)四月,“五官”(中宫、东宫、西宫、次东宫、次西宫)并建,宫闱制度初步确立,太宗皇太极宣布:皇帝之女,中     

昔日汉正街

我是在汉正街土生土长的.在这里生活了近80个春秋,汉正街昔日的情况历历在目,记忆犹新,特作此文.昔日汉正街商业经营的品种几乎是包罗万象,应有尽有.经营性质有行栈、批发商、零售商.行栈方面有粮食、牲猪、瓜果蔬菜、鲜鱼、药材、山货等.行栈一般的只是起个掮客的作用,“行不吃货”这是条行规.收益主要是靠佣金,称之为行佣.我家是经营牛皮山货的.如一笔黄狼皮的生意,双方成交之后,提取3%的佣金.所以有人戏谑行钱为“两个肩膀抬一张嘴”.     

昔日哈尔滨

19世纪末,本地人管这地方叫"哈拉滨".直到20世纪30年代,农村人还叫这里"哈拉滨".俄国人叫"哈拉滨乜",日本人叫"哈路滨".     

牛公主

一勐哈国东部的大山上,住着五百头神牛。这些神牛头上都长着一对闪闪发光的金角。领头的牛王浑身白毛,金角上生有七彩的宝石。它的身子有小碓房那么高大,蹄子就象四盘石磨。牛王下面有四个牛头领,它们身上长着红、黄、黑、花的毛色。有一年泼水节,大牛王带领着五百头神牛到勐哈国的大佛寺去朝拜。它们口念隐身咒语,来来去去,象一阵风,莫说凡人瞧不见,就是佛寺中的长老,也不知道有这回事。头一天,它们神不知鬼不觉地朝拜完就回去了。第二天,牛王在回山的路上被坝子里秀丽的景色迷住,一时忘了念咒语,就现     

公主养成记

公主比起普通女性,更有机会受到良好的教育。公主如何接受教育?成为一名合格的公主,需要学习什么,掌握哪些知识和技艺?在很多人的想象中,公主生长,在宫廷,享有最佳的教育资源,想必个个从小被培养成身怀绝技、博古通今的才女。     

明代公主庄田

明太祖朱元璋即位不久,即确定了公主、驸马封号。洪武四年(1371)正月礼部奏曰:“按唐、宋会要,皇姑、皇姊、皇妹、皇女皆称公主,其夫称驸马;若王以下女止称郡主,其夫止称所授官。今皇姑称大长公主,皇姊妹称长公主,皇女称公主,其夫称驸马,秩从一     

唐高祖公主考

唐高祖共有19名女儿。对她们的排行、驸马、子女数、死亡原因进行详细考证,从而对初唐风云变幻的政治背景有深入地了解,对公主的不同常人的命运有更新的认识。     

唐永泰公主墓志铭

永泰公主墓志1960年9月于唐乾陵东南约三华里之陪葬墓中出土。正方形,体积较大,每边1.14米。志盖周围雕饰忍冬蔓草及十二生肖花纹,颇华丽,中间篆书三行,行三字,曰:"大唐故永泰公主志铭"。志文如次:(句点是抄录时增加的,每行之     

昔日贵阳中华路

中华路雏形出现于元代,距今已七百多年。元代建顺元城,城北门在今省府路口,南门在今都司路口。从北到南这一短短街道,就是今天中华路的初始形态。     

泪

人山人海,手握着风筝等待风筝断线落在夕阳之外翻山越海纸飞机飞不起来我们分离散落五湖四海她说以后再也不会理我了,我以为只是气话。没想到,那次不欢而散后,我们再也没有见过面。小学毕业前。天气闷热人浮     

女真公主述要

研究女真社会文化史,不能不研究女真公主。本文掇拾女真公主事略,以补《金史》无《公主表》之阙,并对其封号与婚姻试作初步探讨。一、事略始祖函普,一女名注思版,为福寿之语,母明懿皇后完颜氏(1/2、65/1537。斜线前为(《金史》卷数,后为页数。下同)。昭祖石鲁,一女名五鸦忍,一女名斡都拔,皆威顺皇后徒单氏所生(65/1541)。景祖女,下嫁徒单思忠曾祖赛补。赛补从太祖伐辽,战殁于临潢浑河(120/2614)。     

菜市场的公主

我有时去一家有点著名的店吃烧烤。它著名是因为它能用谷歌搜到。我输入生蚝,然后它就时不我待地跳了出来。夏天对于烧烤店的挑战是,你要花很多钱,买一个春兰空调,向潜在的顾客证明你们店是反季节的.是夏天里的冬天。     

昔日丐帮内幕

昔日乞丐这一行,在三百六十行中也是一个行当。 旧社会,由于贫富不均,加之天灾人祸频仍,致使穷人沿街乞讨者不绝,这些人就叫乞丐,俗称“叫花子”,也呼“要饭的”。乞丐在一些古老的城市里由于常年不断,慢慢地也就形成了一个“帮”。 人们常说:“行有行名、帮有帮规”。乞丐帮也不例外,它的行名叫“穷教行”,江湖上称他们为“杆上的”。又因他们都是穷人,衣着破旧,面多垢尘,一手(扌汇)篮,一手拄杖(防看家犬咬伤),沿门乞讨,形象低下,故又有一美称叫做“灰窝的”。 丐帮帮头(即老师)称为“当家的”,二当家的称为“壶客”,入帮介绍人称为“文武先生”。那时,想加入丐帮这一行,也并非说句话就可以了,而是需有两个“文武先生”作介绍方可。入丐帮也举行收徒仪式,只是简单些罢了。所谓简单,就是不订立师徒合同,不具拜师帖,不明文规定学习期限,只是当众拜师即可。但是举行拜     

昔日汉口江汉路

汉口沿江大道江汉路口有一座石头的大楼,现为武汉证券公司,这就是当年日本帝国主义者向我进行全面经济侵略的总部──日清公司。在它的右侧对面,现在的东方酒店,是日寇侵占我国东北以后,控制我国优质工业用煤和动力燃料的“三菱洋行”。现江汉路２１号原扬子江城市信用社,是日本办的台湾银行。日本的思明堂药房,在这栋房子的左斜对面。 沦陷时期,日本侵略者还在现在江汉路１０号的原中国实业银行旧址,开设了“汉口银行”进行经济掠夺。现在鄱阳街口建造大楼处,原为日本的“三井洋行”。这些都是日本侵略者在江汉路上实施经济侵略…     

昔日丐帮内幕

以前,乞丐这一行,在三百六十行中也是一个行当。旧社会,由于贫富不均,加之天灾人祸频繁,致使穷人沿街乞讨者不绝,这些人就叫乞丐,俗称"叫花子"或"要饭的"。乞丐在一些古老的城市里由于常年不断,     

泪

让我来给你说个故事：过去我们亲爱的地球小姐可是我们浩瀚宇宙中最美丽的一颗星,但如今她却不再是最美丽的了。请喝口茶,听我慢慢道来。过去每逢宇宙千年选美比赛,地球永远都是冠军,那时的她可漂亮啦!乌黑发亮的头发下一张难以形容的优美的鹅蛋脸,加上一双透着聪明伶俐的水灵灵的大眼睛,再添一个纤细的、笔直的、机灵的鼻子,     

昔日广益桥

明清时夏口镇(即汉口)为我国四大名镇(夏口镇、佛山镇、朱仙镇、景德镇)之一,是长江与汉江的交汇处,为商业交通之重镇,原属江夏县,九省通衢之中心.汉口地区处于江河之畔港汊较多,往来交通需搭桥而过,在东堤与西堤之间建一本桥(今长堤街与东堤街)横跨花楼街之上,约二三年时间改建为石桥,东堤边有一家广益书店,因此而命名为广益桥.花楼街是当时繁华之地,商贾云集,市场繁荣,南来北往的回民来此定居繁衍生息,经     

昔日无锡庙会

庙会,是我国地方乡土民俗的一种特殊方式。它历史久远,在唐代就已经存在。据新版《辞海》解释,庙会亦称庙市,是民间“市集形式之一”,在寺庙节日或规定日期举行,活动中心一般设在庙内,或在寺庙附近,以至村落集镇举行。由于旧时寺庙大都建在山麓清静之地,因此,许多庙会往往又与游山相联系。顾名思义,庙会包含有两大因素,一是与庙祀有关。因为寺庙所祀人物,除极少数传说中人物之外,其他或臣、或武将,他们生前对地方都有过功德,为后人所敬仰。     

致丹阳公主

就在炎阳下,尘土中拜调的气,息迂回在你瓦砾重重的小径上我走来,仰视你风互展翅的背景和化做麦田的阂阁在目光街接的瞬间我们能一同滴落相知的泪水吗?在寂赛的河边,没有路歌共开的人影因为有你相伴,城耸立出凝固的空气里没有浮动当日的清香盛了来水的陶雄,忘记了水的透明的颜色我还能迎接你忧伤的目光吗悠悠千年伫立的却是你荞独那一日当我酒后歌舜你便是我泪眼中永远的阳光抚摸的麦德可以摇曳千年的长梦但鸟的翅膀已在长乌户在你如然的城墙下我健步知飞,模仿你当日的英姿我能扛起你华美的挂旗吗还有你手中舜动的长剑划出悲伤的茂语垣下的人…