蘇聯科学家致力於考古發掘工作

蘇聯科學院和亞美尼亞科學院所組織的一個龐大的調查隊,已經完成秋季在古代烏拉爾圖國家遺址的考古發掘工作。蘇聯科學家們已經有計劃地把烏拉爾圖研究了十三年。這是二千七百年以前就存在的蘇聯境內的一個最古老的國家,它作爲外高加索的龐大的政治與文化中心有幾世紀之久。     

公元八至九世紀敦煌壁畫“文殊及侍從圖”中佛教節日主題元素

根據敦煌吐蕃占領時期的寫本可知,每年二月初八日在敦煌當地都舉行盛大的"行像"活動。在莫高窟八至九世紀的《文殊及侍從》圖中,文殊的侍從人數較此前同類題材明顯增多。特别是第159窟的侍從人數多達二十九身。如此龐大的侍從隊伍及其背景中華蓋、幡幢等圖像元素均反映了敦煌地方佛教節日的主題。本文試圖圍繞莫高窟第172和159兩個洞窟《文殊及侍從》的壁畫,通過文本文獻與相關壁畫中圖像間的對照研究,對公元八至九世紀敦煌的《文殊及侍從》圖中的佛教節日主題元素加以解讀並闡釋其象徵性含義。     

苏联列宁格勒大学举行太平军攻克南京百周年展览会

三月十九日是中國歷史上太平天國軍隊攻克南京一百週年紀念日。列寧格勒大學研究遠東史的科學部門特為此舉辦了「紀念太平軍攻克南京一百週年書籍和     

苏区的几件革命文物

一、中华苏維埃共和国第二次全国苏维埃代表大会主席团紀念章这是紅軍第三軍团第三师迫击炮連党支部书記的紀念章。他是1934年2月在瑞金沙洲壩召开的第二次全国苏維埃代表大会的代表和主席团成員之一。同年9月在于都县寬田村打击敌人第五次"围剿"的战斗中牺牲了。在临牺牲前他将这枚紀念章交給战士刘有沐同志保存。后来刘有沐同志受伤被俘,为了保存这枚珍貴的紀念章,他忍痛把它綁在自己     

华东文物工作队深入工地调查清理历史文物

華東文物工作隊已出發到華東各地進行工作。這個隊是今年一月在南京成立的。隊員共二十八人。他們在出發前先進行了兩個月的政策和業務學習,部分隊員曾在三月下旬組織臨時工作組,到南京近郊     

走馬樓吴簡竹木牘的刊布及相關研究述評

<正>1996年10—11月,長沙市文物工作隊在市中心走馬樓街西側的J22號井窖中發掘出一批總數超過14萬枚的三國孫吴紀年簡牘(1),截止2014年下半年,走馬樓吴簡的發掘、整理及研究工作已跨越了近20個年頭。在資料刊布方面,專收大木簡的《嘉禾吏民田家莂》,收録采集簡的《竹簡》〔壹〕至〔叁〕,以及作爲科學考古發掘成果的《竹簡》     

走馬樓吴簡竹木牘的刊布及相關研究述評

<正>1996年10—11月,長沙市文物工作隊在市中心走馬樓街西側的J22號井窖中發掘出一批總數超過14萬枚的三國孫吴紀年簡牘(1),截止2014年下半年,走馬樓吴簡的發掘、整理及研究工作已跨越了近20個年頭。在資料刊布方面,專收大木簡的《嘉禾吏民田家莂》,收録采集簡的《竹簡》〔壹〕至〔叁〕,以及作爲科學考古發掘成果的《竹簡》     

编后记

我國石窟寺散佈的地區,就目前所已知的,從西邊的新疆各地,到甘肅、山西、山東、四川、河南,更南到江蘇各地,緜亘不絕,這些石窟寺保存有大量的從北魏(公元第五世紀)直到明代(公元第十七世紀)甚至更晚時期的繪畫、雕塑、建築資料,是研究中國古代藝術的寶庫。     

西安附近所見的西漢石雕藝術

(一) 有人認为我國的石雕藝術是隨着佛教的东來才兴起的;如果單憑南北朝、隋、唐的佛教造像的盛况來看,似乎也是事实。但自从殷墟考古中發現了精美的石虎、石鶚、石人等之後,不可否認,远在紀元前十二、三世紀,我國已經有     

中國古代地方行政制度在朝鮮半島的接受與變遷——以朝鮮朝“面里制”爲中心

中國古代地方行政制度在朝鮮半島的接受與變遷可從"面里制"具體分析。17世紀面里制改革論的内容以周代鄉遂制等先王的政制作爲政治理念原型,並參照中國歷代行政村的實施方案,其内容構造一定程度上反映了朝鮮朝鄉村治理的理念。17世紀關於面里制的設計在强調國家對鄉村實行再編和統治的同時,積極吸收古法的封建制理念,並繼承了古代鄉里制、鄉官制的遺志。面里單位既承擔基層行政管理職能,又帶有一定的鄉村自治性質。慶尚道丹城縣户籍所見的面里建置演變過程顯示,丹城縣面里編制以及面—里縱向統屬關係從17世紀後期開始逐漸形成,18世紀基本確立。     

略谈晚清时期的石印画报

(一) 石印术为十八世紀末叶,德人施納飞尔特所发明。到了十九世紀中叶,石印术成为美术印刷的重要工具,例如法国大画家杜米埃的諷刺画,当时就是用石版印刷的。十九世紀三十年代石印术传入亚洲,約1834年前后,英国传教士麦都思在巴达維亚(即今印度尼西亚的雅加达),最早使用石印印刷中文書笈;之后,中文石印本相繼在澳門、广州、上海等地出現。在清代人較早的記載中,曾經把石印法称为"吃墨石"(毛祥麟对山書屋墨余录卷十六)。光緒初年上海创办了点石斋,开始大量印刷石印出     

苏联一考古工作队的新发现

蘇聯科學院主席團四月二十四日討論了由謝爾蓋·托爾斯托夫教授率領的雷列森人種考古工作隊的工作結果。這個工作隊在     

圕(宀博)報導

圖書舘加强部隊圕工作華東軍區開隨军書店圕工作會議人民解放軍華東軍區和第三野戰軍政治部於上月十五日召開全軍隨軍書店圖書舘工作會議,歷時七天。會議總結了一九五○年的工作,並决定今後将結束隨軍書店的工作;加强圖書舘工作建設,以廣泛的開展部隊圖書活動。     

德國吐魯番探險隊收集的早期《無量壽經》寫本考釋

<正>關於德藏吐魯番文書的情況,學界已有概述。~(1)筆者在製作這些漢文佛經寫本目録的過程中,~(2)發現了迄今最爲古老的淨土宗寫本。本文的目的,就是對這些寫本進行介紹、録文與考釋。依照藤枝晃先生首創且爲西域文化研究會沿用的書寫年代分期法,這些寫本屬於AA期。~(1)從筆迹來看,爲4—5世紀的隸書風格,結合紙質、界高等要素綜合判斷,應書寫於北朝前期(3世紀末至5世紀前期)。     

英國封建化过程及其特点

封建化过程是早期中世紀最主要的內容,也是比較复雜而困难的問題。在我們教学过程中当講完早期中世紀以后,同学們对封建制度的形成总是搞不清楚,感到概念化而不具体,各國形成过程都差不多一样?疚脑噲D通过具体史实說明英國封建制度是怎样形成的,它又有什么特点,錯誤之处希望大家指正。     

會説話的傷口——晚清抄本《微蟲世界》中的創傷記憶

《微蟲世界》是一部寫於十九世紀末年的自敍傳,其中包括童年時代的作者在太平天國之亂期間的遭遇。除了上世紀五十年代曾片段發表之外,此書原文的全本僅僅以手寫本形式保存下來。本文從文學、歷史和心理學研究角度討論這部作品,提出這是一部典型的創傷寫作,不僅因爲作者記載下來的戰爭暴力,也由於此書不同尋常的敍事結構乃是對創傷記憶之運作過程的模擬;最後,通過檢視本書在二十世紀的遭際,討論發生於印刷媒體中的文化記憶的扭曲。     

東亞行紀“失實”問題初探

在東亞漢文化圈的歷史上,各國使者的往來頻繁,並且留下了大量的行紀文獻(俗稱"燕行録")。對這些文獻的研究,在本世紀以來的東亞地區形成了熱點。然而在重視文獻"可貴"的同時,人們對其特徵缺乏必要的把握,從而導致了一些謬誤的產生。本文着重從前後因襲、觀看態度以及"文戰"場合三方面入手,對其"失實"問題予以探討。强調只有充分掌握行紀文獻特徵,纔能使大量的行紀資料實現其應用的價值。     

百期感言致讀者

<正>到本期(2010年第4期),《中華文史論叢》出版已滿一百期了。從1962年創刊起,歷經四十九年——近半個世紀數代作者與編輯的辛勤耕耘,《論叢》終於在國内以至國際學術界有了一定的     

谈清代的鐘表制造

清代制造鐘表,要推苏州和广州,这是人們都知道的。故宮博物院所藏苏、广所造的鐘很多,都是十八世紀的,而一般家庭旧有的苏、广鐘,如苏插屏等,都是十九世紀的。因此,很难确知开始制造这类鐘的年代。有关的府志和县志也没有明文記載。     

我国在钢铁冶炼工业上的伟大创造

中国是世界上科学技术发达最早的国家之一,拿冶铁炼鋼来說就已有二千多年的历史了。勤劳的中国人民在长期的鋼铁冶炼过程中,有不少独特的創造发明。我国在公元前七世紀的春秋时代就知道如何冶炼生铁了。公元前三世紀战国秦汉时期,冶炼生鉄的技术已普遍应用,許多工具,特別是农具都是用生铁鑄成的。解放后发現了大量战国到汉代的铁器,鑄造这些铁器已經使用单合范和双合范。我国古代在冶铁技术上的革新突出表現在鼓风技术